摘 要: 語(yǔ)言是文化的載體,是文化的主要表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展的,語(yǔ)言是社會(huì)民族文化的一個(gè)組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等,各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言離不開(kāi)文化,文化依靠語(yǔ)言,英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué),當(dāng)然離不開(kāi)文化教育。那么怎樣架起跨文化交際的橋梁呢?本文從比較、融入文化材料、開(kāi)展豐富的活動(dòng)三個(gè)方面對(duì)小學(xué)英語(yǔ)文化教育進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞: 跨文化交際 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言文化教育
一、案例重現(xiàn)
2012年3月24日 天氣:晴
今天剛上課,我和學(xué)生互致問(wèn)候之后,為了引出新句型,我和一位學(xué)生示范了一小段對(duì)話。誰(shuí)知這個(gè)小精靈一張口就問(wèn):“How old are you?”我一愣,回答他:“It’s a secret!(這是個(gè)秘密?。焙⒆觽儏s非要我說(shuō)。我一想也好,正巧涉及西方的禮儀文化,機(jī)會(huì)難得。于是我說(shuō):“同學(xué)們,問(wèn)女士的年齡在西方是極不禮貌的。只有在極特殊和必須得知的場(chǎng)合才能問(wèn),例如求職或是身份登記等情況下?!笨粗⒆觽兯贫嵌难凵瘢抑浪麄冃⌒〉哪X瓜中并不理解問(wèn)西方人年齡與問(wèn)中國(guó)人年齡到底有何不一樣。他們以為這和打招呼是一樣的,就像問(wèn)中國(guó)人“你吃了嗎?”一樣自然,怎么到了外國(guó)就成了不禮貌的問(wèn)題了呢?我通過(guò)課后反思得出:文化意識(shí)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中是很重要的一種文化知識(shí)滲透,只有做好了這種滲透,學(xué)生才能更好、更準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言,新課標(biāo)中指出:“文化意識(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證。”
在基礎(chǔ)教育階段中,文化意識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程總體目標(biāo)中得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證,它要求教師除了進(jìn)行英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)外,還要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)素養(yǎng),使學(xué)生在了解本國(guó)悠久歷史和燦爛文化的基礎(chǔ)上,了解異國(guó)的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家文化有益于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用,有益于對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí),有益于培養(yǎng)世界意識(shí)。我們對(duì)外國(guó)的文化應(yīng)注意批判地接受,教師應(yīng)幫助學(xué)生取其精華,去其糟粕地接受并使用,從中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,使學(xué)生具備良好的思想品德修養(yǎng),在這個(gè)多元化的世界中很好地生存與發(fā)展。
二、教學(xué)反思與分析
1.學(xué)會(huì)比較,培養(yǎng)多元化文化素養(yǎng)。
早在20世紀(jì)50年代,國(guó)外就有人開(kāi)始著手進(jìn)行外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言對(duì)比研究(contrastive analysis簡(jiǎn)稱(chēng)CA),其目標(biāo)是“對(duì)兩種語(yǔ)言和文化進(jìn)行對(duì)比以發(fā)現(xiàn)和描述操其中一種語(yǔ)言的人在學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言時(shí)遇到的困難”。但在研究的初期,人們的注意力主要放在了對(duì)語(yǔ)言本身的對(duì)比上而忽略了對(duì)文化進(jìn)行對(duì)比。隨著研究的深入發(fā)展,CA的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,他們對(duì)不同文化中人們使用語(yǔ)言時(shí)的文化背景與言語(yǔ)行為的關(guān)系進(jìn)行研究。例如牛津小學(xué)英語(yǔ)3A教材中談?wù)撃橙说囊路?dāng)談及某人衣服很漂亮?xí)r,對(duì)方會(huì)很大方地說(shuō):“Thank you.”而中國(guó)人較為含蓄、謙虛,當(dāng)別人稱(chēng)贊時(shí)往往不直接說(shuō)出自己的感受,而是謙虛地表達(dá),如“過(guò)獎(jiǎng)”一類(lèi)的歉詞。而且英語(yǔ)國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)性,重視個(gè)人隱私。例如上文中提及的年齡問(wèn)題,外國(guó)人在必須提供年齡的場(chǎng)合才能提問(wèn),比如求職、身份登記等,而中國(guó)人對(duì)此并無(wú)忌諱,以詢(xún)問(wèn)他人的情況或生活狀況表示對(duì)對(duì)方的關(guān)心。而交際需要文化,只有學(xué)會(huì)比較,才能正確、得體地運(yùn)用語(yǔ)言,才能避免不必要的誤解,我們要用不同的角度理解同一件事或同一個(gè)問(wèn)題,培養(yǎng)多元化的世界觀。
2.融入豐富的文化材料,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
無(wú)論課堂教學(xué)還是課外活動(dòng),都可以自選一些有趣的外國(guó)文化內(nèi)容作為語(yǔ)言教學(xué)材料,亦可結(jié)合書(shū)本上的對(duì)話進(jìn)行一定的改編加工,例如可加入一些西方文化禮儀方面的知識(shí),比如牛津小學(xué)英語(yǔ)4B教材Unit 9單元中Nancy教David使用中國(guó)的筷子,教師在教完句型后可以適當(dāng)補(bǔ)充一些西方的餐飲文化,例如怎樣使用刀叉,怎樣進(jìn)食,以及在這過(guò)程中的注意事項(xiàng),當(dāng)然在介紹的過(guò)程中要盡量使用英語(yǔ),為了避免遇到文化內(nèi)容和語(yǔ)言難易度難以兼顧的問(wèn)題。我們可以采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)形式——童謠、歌曲或是韻律詩(shī)。例如可以使用韻律詩(shī):“Chopsticks chopsticks,I can use it,what about you?Fork and knife,I can use them,how about you?I can use them all !”同時(shí)可以讓他們邊說(shuō)邊演,一方面可以鞏固詞匯,另一方面可讓學(xué)生更好地理解異國(guó)文化,最終在培養(yǎng)口語(yǔ)交際的同時(shí),更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。
3.開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)和了解異國(guó)文化。
教師在教學(xué)活動(dòng)中要讓學(xué)生通過(guò)具體創(chuàng)造的語(yǔ)言環(huán)境學(xué)習(xí)并了解異國(guó)文化。這些實(shí)踐活動(dòng)包括讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音、看圖、欣賞簡(jiǎn)單有趣的錄像、電影、觀察等具體活動(dòng)。在這一過(guò)程中形成積極的情感態(tài)度,形成自主學(xué)習(xí)能力,提高文化意識(shí)。
在這些文化導(dǎo)入的實(shí)踐過(guò)程中,教師注意不要一味地講解,可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)豐富的實(shí)踐材料進(jìn)行“開(kāi)放式”學(xué)習(xí),通過(guò)自主學(xué)習(xí)并結(jié)合小組合作的方式進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)然教師亦不可放棄指導(dǎo)性教學(xué)方法,可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的情境,借助語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、手勢(shì)、體態(tài)語(yǔ)營(yíng)造出異國(guó)文化氛圍,更好地使用各種實(shí)踐材料。例如在教授4A Whose gloves?這課時(shí),可以放一段關(guān)于美國(guó)家庭開(kāi)化裝舞會(huì)的電影,給學(xué)生留下較深的印象,為創(chuàng)設(shè)該情境奠定基礎(chǔ),其間教師可以通過(guò)人物夸張的表演,配以表情、動(dòng)作等,通過(guò)模仿讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣,最終達(dá)到完全掌握該語(yǔ)言材料的教學(xué)效果。
總之,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的起始階段,學(xué)生應(yīng)以文化意識(shí)教育為支點(diǎn)進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí),通過(guò)多種渠道了解世界文化知識(shí)、人文精神、社會(huì)背景,老師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情感,為學(xué)生正確并得體地使用語(yǔ)言進(jìn)行交流搭建起堅(jiān)實(shí)的橋梁。
參考文獻(xiàn):
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