生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自語文熏染。每天都會(huì)有人不停地問：“到底該怎么學(xué)習(xí)呀？”要我說，這些問題縱是問了一百遍、一千遍、一萬遍也沒有用。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)就好比在船上駕帆，風(fēng)大，你的力氣也大，可到最終必定都要分出一個(gè)勝負(fù)來。最重要的是要靠有效的方法，若不這樣，即使你用了再大的牛勁，也是沒有用的。所以最關(guān)鍵的還是方法。
　　一、興趣為先：知而好，好而樂。
　　首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象不佳而遷怒語文。能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文。能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文。能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天。我在平時(shí)上課中能感受到哪個(gè)學(xué)生是真正喜歡語文的。有一位學(xué)生和我說：老師，我覺得語文課上起來是最快的。而事實(shí)證明，興趣是最好的老師，她的語文成績(jī)是幾門功課中最好的。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)通過啟發(fā)式教學(xué)、導(dǎo)語和懸念的設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)形式和內(nèi)容等方面去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生培養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的“樂之者”。
　　二、貴在自主：觀千劍，操千曲。
　　古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲。”強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要性。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，學(xué)生只能通過自主學(xué)習(xí)、自主理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通。因此，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，做好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，隨著新課程改革的全面實(shí)施，“反對(duì)填鴨式、注入式教學(xué)，解放學(xué)生的思維，尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性”已成為廣大教育工作者的共識(shí)。根據(jù)新時(shí)代的素質(zhì)教育要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)上獲得主動(dòng)、自主和獨(dú)立。
　　三、必須多寫：思欲麗，筆磨禿。
　　同學(xué)們學(xué)語文所為何事？我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利?，F(xiàn)實(shí)中，許多同學(xué)只會(huì)做題，從來不注意自己的感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，又無遐思；二是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”?！皩憽笨梢葬j釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛煉思想?！八加悺?，必多寫。
　　堅(jiān)持寫日記，這是許多成功者的良好習(xí)慣。至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材；讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂“筆磨禿”。而教師對(duì)學(xué)生的日記、隨筆、作文的批改是一盞指明燈，批語要實(shí)事求是，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)要毫不吝惜地給予表揚(yáng)，這樣，才會(huì)讓學(xué)生更有興趣去寫，但需做到“寬”中有“嚴(yán)”，防止“捧殺”或“棒殺”。
　　四、堅(jiān)持多讀：破三春，匯九流。
　　在初中三年中，要下定決心廣泛而深入地閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。
　　舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。教師應(yīng)該改革閱讀教學(xué)，培養(yǎng)良好的閱讀興趣和正確的歸因心理；因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀熱情和持久動(dòng)力；創(chuàng)設(shè)條件，指導(dǎo)學(xué)生大量讀書。平日里，我會(huì)在課余給學(xué)生講講我看的書的主要內(nèi)容，有興趣的同學(xué)都會(huì)問我借著去看，我想，這也是一種最直接的途徑。
　　五、強(qiáng)化積累：有詩書，有成竹。
　　語文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣（模板）應(yīng)該是什么呢？當(dāng)然是前賢今人的成功之作。通過長(zhǎng)期的艱苦積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們所追求的“腹有詩書”。
　　運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)的充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。有時(shí)候，作文課上，我會(huì)讓學(xué)生提前選好一篇自己覺得好的文章，然后和同桌的交換，互相贊揚(yáng)和批評(píng)，對(duì)方覺得好在哪，不好在哪，和你的品位有何不同，學(xué)習(xí)還是摒棄，讓他們自主思考。
　　六、重看感悟：思千載，想萬物。
　　古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通?！痹鯓硬拍茏龅脚c語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢？首先，要廣見博聞（多讀）、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹；其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，絕不壓抑、束縛自己靈感的飛翔；再次，要努力保持平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成；最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過模仿、積累而形成的靈感思維的有效性。
　　經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。這種想的習(xí)慣，是平日里教者有意識(shí)地指引學(xué)生們仔細(xì)觀察的成果，而非一朝一夕可得，可謂“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”，便是這道理。
　　七、細(xì)心思考：學(xué)而思，思而得。
　　孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎地思考，審慎地發(fā)問，明確地分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，絕不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益；次求深思：絕不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露；后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
　　八、求得精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。
　　語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
　　點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不煩，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足；點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之處，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī)；點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替學(xué)生思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
　　凡以上幾點(diǎn)，皆不可獨(dú)立成“形”。它們是連環(huán)扣，一環(huán)扣一環(huán)，拆掉任何一個(gè)，皆不能完整；它們又是從大到小的隊(duì)伍，遞進(jìn)關(guān)系，少一點(diǎn)，便成鴻溝，無法跨