摘要:十四大正式提出建立社會主義市場經(jīng)濟體系,我國確認建立“社會主義市場經(jīng)濟體制”的改革目標。自市場經(jīng)濟實施以來,我國經(jīng)濟發(fā)展帶來的成果顯著,人們生活水平得到切實提高。在發(fā)展經(jīng)濟的同時,始終堅持“以人為中心”的發(fā)展原則,中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中充分展現(xiàn)了人的能動性,實現(xiàn)了人之為人的生命存在意義和社會價值。
關(guān)鍵詞:人學觀;人性;中國特色社會主義市場經(jīng)濟
一、中國特色社會主義市場經(jīng)濟的馬克思主義人學觀
人性,這里簡單的定義為人的屬性。人,作為自然界的生命體,同時兼具生物人和社會人的雙重屬性。馬克思在其德意志意識形態(tài)中指出,“全部人類歷史的第一個前提是有生命的個人存在”,在生物人存在后,才可能有構(gòu)成社會存在的細胞。從馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》中理解他的思想,可以看到他認為的共產(chǎn)主義,是消滅了剝削、沒有階級的一個聯(lián)合體,是可以滿足每個人的全面而自由發(fā)展的社會形式,而社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段。中國特色社會主義的發(fā)展,始終是圍繞著馬克思主義進行的,中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,理所當然,要從人出發(fā),一切以人為中心。
馬克思研究的人“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人,而是處在現(xiàn)實的,可以通過經(jīng)驗觀察到的,在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人。”他強調(diào):“只有當對象對人說來成為人的對象或者說成為對象性的人的時候,人才不致在自己的對象里面喪失自身。只有當對象對人說來成為社會的對象,人本身對自己說來成為社會的存在物,而社會在這個對象中對人說來成為本質(zhì)的時候,這種情況才是可能的。”從馬克思主義的人學觀出發(fā),大概可以理解為人是社會關(guān)系的總和。因為馬克思更注重人的社會屬性。而人的發(fā)展與社會歷史的發(fā)展應當是一致的,中國特色社會主義市場經(jīng)濟的提出應當是以人為中心的,滿足人的物質(zhì)和精神需求,為人的生存和發(fā)展提供條件。
二、中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論的提出和實踐
中國特色社會主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)生與發(fā)展順應時代和社會發(fā)展的需要。
建國初,我國實行的是計劃經(jīng)濟體制。在當時一段時間里,經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模還不大,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比較簡單,發(fā)展目標較為單純,因而實行高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制容易奏效。但隨著時代的發(fā)展,國家與國家間交流的增多,任何一個國家都不可能脫離國際發(fā)展的軌道,只有讓國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展,才能成為世界經(jīng)濟格局中的一個重要組成部分,也才能進而爭取政治上的話語權(quán)。在新形勢下,社會主義的中國必須尋求新的出路,本著讓經(jīng)濟發(fā)展、人民富裕的基本目標,研究和學習西方經(jīng)濟發(fā)展的方式。
鄧小平同志在1992年初的南巡重要談話中說到,“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽地吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化社會生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”。在我國建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,只要有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,有利于增強社會主義國家的綜合國力,有利于提高人民生活水平,我們就應當實行拿來主義,取其精華,去其糟粕。
從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變,應該分為三個階段即先是突破完全排斥市場調(diào)節(jié)的大一統(tǒng)的計劃經(jīng)濟概念,形成“計劃經(jīng)濟為主,市場經(jīng)濟為輔”的思想;然后確認“社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上有計劃商品經(jīng)濟”的論斷,突破長期以來把計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念,重新解釋計劃經(jīng)濟的內(nèi)涵;最后從根本上破除把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛,1992年十四大時正式提出建立社會主義市場經(jīng)濟體系,確認建立“社會主義市場經(jīng)濟體制”的改革目標。
自市場經(jīng)濟實施以來,我國一直堅持“一個中心,兩個基本點”的基本路線,始終堅持“三個有利于”,著眼于經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。二十年來,我國經(jīng)濟與社會的發(fā)展,見證了市場經(jīng)濟理論和實踐在中國的成功。
社會主義市場經(jīng)濟體制是我國經(jīng)濟走向世界,參與國際經(jīng)濟競爭的需要,也是實現(xiàn)跨世紀經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的需要。中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,適應經(jīng)濟全球化的發(fā)展潮流,隨著中國加入WTO和改革開放的不斷深化,中國經(jīng)濟與世界接軌會越來越深入和廣泛。參與國際分工和國際競爭,利用國內(nèi)和國際兩種資源,意味著中國企業(yè)進入世界市場的獲利機會增多,根據(jù)中國勞動力相對較廉價的情況,這種國際國內(nèi)的發(fā)展可以為人們帶來更多的就業(yè)機會,實現(xiàn)作為社會人的社會屬性。同時帶動國民經(jīng)濟的持續(xù)增長。
三、中國特色社會主義市場經(jīng)濟中人性的體現(xiàn)
1.中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展?jié)M足人的物質(zhì)需求
新中國成立60多年,特別是近30年,中國社會出現(xiàn)的翻天覆地的變化確實巨大。這種巨變與中國特色社會主義市場經(jīng)濟是緊密相聯(lián)的。這些成就的取得很好的回答了社會主義基本制度能否與市場經(jīng)濟相結(jié)合的可能性。市場經(jīng)濟本就是指在社會化大生產(chǎn)的條件下,以市場作為資源配置的基本方式的經(jīng)濟形式。但市場經(jīng)濟是有其缺陷的,中國特色的社會主義市場經(jīng)濟,通過政府的宏觀調(diào)控,在其實踐中,避免了這些缺陷發(fā)生消極作用,國民經(jīng)濟得以持續(xù)快速的發(fā)展。國內(nèi)物資的逐漸增加,與國外物資的不斷引入,豐富了人們的物質(zhì)生活。生產(chǎn)力的提高促進了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整,第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了更多的勞動力需求,盡可能多的解決人們的就業(yè)問題。衣食住行等各方面都獲得了較大的發(fā)展,極大程度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求,提高人們的生活水平,擴大社會保險、社會福利和社會救助的覆蓋面,使人們的生活進一步得到改善。
2.中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展?jié)M足人們的精神需求
中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,一直緊緊圍繞馬克思主義的基本理論,改革開放是為了追求人的自由、全面、充分發(fā)展,經(jīng)濟的發(fā)展從根本上說是為了人的發(fā)展。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟的實踐中,堅持“以人為本”的思想,鼓勵人們自主創(chuàng)業(yè),發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性,鼓勵人們以正當?shù)氖侄巫非笞约旱慕?jīng)濟利益。同時,在經(jīng)濟發(fā)展后,各項社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,深入實施科教興省、人才興業(yè)戰(zhàn)略。普及九年義務教育,擴大高等教育規(guī)模,加強人才隊伍的建設和人才資源的開發(fā),為人的社會屬性的更好體現(xiàn)提供了更多的機會。隨著城鎮(zhèn)醫(yī)保的推行和發(fā)展,城市“空巢”老人和低保用戶等弱勢群體也受到了實實在在更多的關(guān)愛。
四、中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展引發(fā)的人性思考
1.尊重生命,平等互愛
從生物人的屬性來看,人也是和自然界的其他生命體一樣,由細胞構(gòu)成的,人應該尊重自然、尊重生命。這種生命,不只是人的,也應該是自然界其他生物的。在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,為追求經(jīng)濟利益損害人類、動物生命的事件層出不窮,尤其是對環(huán)境的破壞還在進一步加劇。同時,也由于發(fā)展的迅速人的壓力隨之變大,當壓力得不到舒緩時,自殺、殺他/它、自虐、虐他/它的情況也經(jīng)常出現(xiàn)。中國特色的社會主義市場經(jīng)濟,為人的發(fā)展而來,在滿足人的物質(zhì)欲望時,也應當逐步完善法律法規(guī)和人的救助機制等,不應讓經(jīng)濟的發(fā)展扼殺人作為生命體的基本道德。
2.誠信友愛,遵紀守法
我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中,市場經(jīng)濟有其自身的缺陷,要做到誠信,需要進一步完善我國的法律法規(guī),同時加大對社會主義道德的建設。
3.追求發(fā)展,自我實現(xiàn)
在中國特色社會主義市場競爭的條件下,珍惜現(xiàn)在提供的好機會,努力學習,認真思考,不斷反省,積極發(fā)揮自己的主觀能動性創(chuàng)造自己想要的人生,通過自己的實踐,不斷超越自我,找到人生存在的意義和生命的價值。面對各種消極的思想,要有自己的認知和立場,時刻警惕文化的侵蝕,由于現(xiàn)在網(wǎng)絡的快速發(fā)展和國外思想的滲入,致使一些沒有定力的青少年沉迷網(wǎng)游,不思進取。有甚者傷身,更多的是對人生和未來沒有深入的思考。因此,在經(jīng)濟發(fā)展的同時,每個人都應該有超越自我的認知,追求自我價值的實現(xiàn)。
參考文獻:
[1]馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1984.
(作者單位:西南大學政治與公共管理學院)