摘 要: 在目前全國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的號(hào)召下,各中小學(xué)的民族音樂(lè)課堂逐漸受到重視,并提出把民歌、戲曲等傳統(tǒng)音樂(lè)形式引進(jìn)中學(xué)課堂的要求;各地高師大學(xué)的民族音樂(lè)教學(xué)對(duì)于此方面并無(wú)大的變化。作者結(jié)合學(xué)習(xí)心得和教學(xué)體會(huì),對(duì)此談?wù)効捶ā?br/> 關(guān)鍵詞: 民族音樂(lè)教學(xué) 聽、辯、唱結(jié)合
目前大學(xué)音樂(lè)科目一般分為兩塊:音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)和音樂(lè)理論教學(xué)。民族音樂(lè)是理論模塊中實(shí)踐和理論相結(jié)合的一個(gè)科目。然而,傳統(tǒng)思想認(rèn)為理論課就是死記硬背,沒(méi)必要唱民歌、聽?wèi)蚯⒅v說(shuō)唱,其實(shí)不然,民族音樂(lè)是個(gè)綜合性較強(qiáng)的課程,不僅要學(xué)習(xí)理論,還要會(huì)唱、會(huì)聽、會(huì)辨。
一、高師中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀
1.課程命名有爭(zhēng)議。
各學(xué)校由于選用教材不一致,對(duì)于課程名稱命名也不一樣,有稱“中國(guó)民族民間音樂(lè)概論”、“中國(guó)民族音樂(lè)概論”、“民間音樂(lè)課”等。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)依據(jù)使用人群的不同分為民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和宗教音樂(lè)。王耀華在《中國(guó)民族音樂(lè)》一書中提出中國(guó)民族音樂(lè)有兩層含義,一是指狹義的傳統(tǒng)音樂(lè),二是指“近現(xiàn)代由中國(guó)作曲家創(chuàng)作的接受歐洲音樂(lè)影響到歌曲、器樂(lè)曲、交響樂(lè)、大合唱、清唱?jiǎng)?、新歌劇等各式各樣的音?lè)作品”。[1]由此,民族音樂(lè)課程定名為“中國(guó)民族音樂(lè)概論”似乎更適合。
2.教材選用不合理。
目前市場(chǎng)出現(xiàn)的備選教材有:肖常緯《中國(guó)民間音樂(lè)概述》,王耀華《中國(guó)民族音樂(lè)》,伍國(guó)棟《中國(guó)民族音樂(lè)》,等等。而以教育部藝術(shù)教育委員會(huì)組織編寫、王耀華主編的《中國(guó)民族音樂(lè)》運(yùn)用較多,本書以地理文化為依據(jù),把中國(guó)民族音樂(lè)分為16個(gè)音樂(lè)文化區(qū),并對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的介紹、分析和總結(jié),學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎、知識(shí)面覆蓋廣泛,參編人員多是學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者,是較為理想的一本教材,但缺少了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體裁分類的詳細(xì)介紹,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)會(huì)造成音樂(lè)分類上的困難。由此教師不能完全以一本教材為主,而要隨時(shí)補(bǔ)充學(xué)生音樂(lè)體裁方面的知識(shí)。而音響上的缺乏是最主要的,尤其是歷史上遺留下來(lái)現(xiàn)在近乎絕跡的傳統(tǒng)音樂(lè),教師只能通過(guò)口頭講解讓學(xué)生感受過(guò)去音樂(lè)的輝煌;即使有些民間歌曲現(xiàn)代有人傳唱,也是受到了西方色彩影響的“假傳統(tǒng)”,完全失去了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)固有的風(fēng)格韻味。
3.學(xué)校忽略理論課程教學(xué)。
很多學(xué)校為了適應(yīng)市場(chǎng)需求,跟上時(shí)代步伐,增設(shè)很多前衛(wèi)但不實(shí)用的課程,以致這些傳統(tǒng)的理論課程被壓縮的僅剩下半學(xué)期,只是走馬觀花地讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解,再了解,更別談傳承中國(guó)民族音樂(lè)了。
4.學(xué)生審美流行化。
現(xiàn)在大學(xué)生多是“90后”,他們追求新潮、有自信,具有冷靜而犀利的智慧及過(guò)度成熟和功利的成長(zhǎng)經(jīng)歷,致使他們更關(guān)心自己的感受。聽賞民歌對(duì)于他們肯定是一種折磨。每次課堂上播放原生態(tài)歌手和專業(yè)藝術(shù)人員演唱時(shí),學(xué)生都會(huì)認(rèn)為那些原汁原味的民歌沒(méi)有美感、很土、粗俗,而更加青睞流行音樂(lè)。
二、高師中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)探析
優(yōu)秀的音樂(lè)作品往往滲透著藝術(shù)文化的精髓,所以,要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的熱愛(ài),就要通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)、情感教學(xué),聽、辨、唱相結(jié)合的方式進(jìn)行,使學(xué)生能感悟到民族音樂(lè)精華。
1.教學(xué)方面挖掘教材內(nèi)涵,提高師資力量。
教材是音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵,每一本教材無(wú)論從什么角度評(píng)論都具有本身的價(jià)值取向。首先教師要吃透教材,抓住重點(diǎn),靈活安排課堂教學(xué)。其次提高教師的師資力量。中國(guó)民族音樂(lè)課程從音樂(lè)體裁方面包括民歌、說(shuō)唱、歌舞、戲曲、器樂(lè)音樂(lè)和綜合性樂(lè)種,專業(yè)教師要對(duì)此具備詳細(xì)的知識(shí)體系。各單位以引進(jìn)專業(yè)教師或進(jìn)行崗位培訓(xùn)等方法提高教師的專業(yè)性,并把民間藝人引入課堂。中央音樂(lè)學(xué)院在講授民歌花兒時(shí),曾把著名的花兒歌唱家朱仲祿請(qǐng)到課堂為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解,并歌唱“花兒”;講解工尺譜時(shí)會(huì)把民間藝人請(qǐng)到大學(xué)課堂。這樣的教學(xué)使學(xué)生感受到、學(xué)到很純正的民間音樂(lè)。當(dāng)然這些舉措比較費(fèi)事,中國(guó)的一般學(xué)校無(wú)法實(shí)施。倘若真能如此實(shí)施教育,則不僅能強(qiáng)化民族音樂(lè)課的教學(xué)效果,而且能履行一個(gè)重大的使命——中國(guó)民族音樂(lè)的傳承。
2.思想方面教育學(xué)生運(yùn)用多元化視野看待民族音樂(lè)。
由于學(xué)校課程注重學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐的培養(yǎng),理論課及格萬(wàn)歲,因此學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)課大都不屑一顧。而民族音樂(lè)課程因其性質(zhì),包容并蓄,如聲樂(lè)、民樂(lè)和舞蹈等科目,如果學(xué)生對(duì)中國(guó)各地的民族音樂(lè)都有所了解,能夠唱每個(gè)地區(qū)的民歌、彈撥南北各地的民族樂(lè)器或者跳各個(gè)民族的舞蹈,那么學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生一定多才多藝。當(dāng)然這樣的教學(xué)具有一定難度,但是在理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生多元化地看待每個(gè)民族的音樂(lè)是很有必要的。中國(guó)民族音樂(lè)課要促使學(xué)生樹立公正、客觀的思想和態(tài)度,不能以自己的喜好評(píng)判其他民族音樂(lè)。這種多元化的思維觀念訓(xùn)練也許會(huì)影響到學(xué)生所學(xué)的其他專業(yè),甚至包括一生待人處事的方法。所以師范類學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生一專多能的要求下,培養(yǎng)音樂(lè)綜合素質(zhì)應(yīng)該尤為重要。
3.學(xué)習(xí)上采用聽、辨、唱相結(jié)合的策略。
學(xué)習(xí)一般分為專業(yè)性的音樂(lè)學(xué)習(xí)和“濡化”式[2]音樂(lè)學(xué)習(xí),這種濡化的學(xué)習(xí)多出現(xiàn)在原始部落的少數(shù)民族中,從小耳濡目染,并能夠影響一生的自然習(xí)得。而無(wú)論哪種情況,“模仿是音樂(lè)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分,而且他可能在全世界范圍內(nèi)都是這一過(guò)程的第一步”[3],比如中國(guó)侗族歌師對(duì)于民歌的傳承,美洲印第安人學(xué)習(xí)敲鼓,等等,國(guó)內(nèi)外很多少數(shù)民族音樂(lè)的傳承,都是首先模仿學(xué)習(xí),再創(chuàng)作屬于自己的東西的,那么在民族音樂(lè)課堂上也可如此,聽——感受音樂(lè),辨——分析音樂(lè),唱——模仿音樂(lè)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)歌唱的天賦,不管發(fā)音方法是否正確,只要你唱出情感,唱出韻味,就是一次對(duì)民歌音樂(lè)很好的闡釋。
綜上所述,高師民族音樂(lè)課是一個(gè)施展學(xué)生才華,鍛煉其歌唱、舞蹈、演奏多方面能力的舞臺(tái)。因此,在民族音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中,既要注重音樂(lè)基本知識(shí)的傳授,又要注重音樂(lè)實(shí)踐能力的鍛煉;既要注重音樂(lè)學(xué)科的本體性和規(guī)定性,又應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生多元文化的理解與整合。希望更多的人關(guān)注民族音樂(lè)教學(xué),因?yàn)檫@是廣泛傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)最好的也是唯一的渠道。
參考文獻(xiàn):
[1]王耀華.中國(guó)民族音樂(lè).上海音樂(lè)出版社,2008,(第一版):1.
?。?]艾倫·帕·梅利亞姆著.穆謙譯.音樂(lè)人類學(xué).人民音樂(lè)出版社,2010,(第一版):149.
[3]同上15