一、語(yǔ)文課堂應(yīng)是有生成性的課堂
　　談到生成，學(xué)生對(duì)物理、化學(xué)這些需要?jiǎng)邮謱?shí)踐的課很有感覺，因?yàn)橥ㄟ^自己的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)可以體會(huì)到科學(xué)探索的樂趣。其實(shí)語(yǔ)文課何嘗不應(yīng)如此？甚至說，語(yǔ)文課的生成尤為重要。因?yàn)檎Z(yǔ)文課的教學(xué)不可能像流水線一樣生產(chǎn)，制造出一模一樣的產(chǎn)品。語(yǔ)文課中有教師和學(xué)生共同的情感投入，有教師和學(xué)生平等的互動(dòng)過程，氣氛是活躍的，感情是真實(shí)的。語(yǔ)文課上，既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課才能稱之為豐實(shí)的課，這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是有意義的。語(yǔ)文課堂生成性的意義是使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中有良好的、積極的情感體驗(yàn)，在知識(shí)和能力上發(fā)生了一些變化，整個(gè)課堂是充實(shí)的，能量是大的，有生成性。評(píng)價(jià)一節(jié)語(yǔ)文課的好壞，應(yīng)看在文本的研讀中教師和學(xué)生的地位是否彼此得到尊重，師生在教學(xué)過程中是否都有感悟，都有提高。
　　在講授魯迅的《鑄劍》時(shí)候，我依然故我地采用老辦法教學(xué)，小說看三要素，找到人物，對(duì)照環(huán)境，歸納主題。這篇小說的文字量較大，又是魯迅的作品，學(xué)生有畏難情緒，閱讀興趣不是很濃厚，課上非常沉悶。我上完第一課時(shí)，深深挫敗的感覺久久不能散去。反思一下，課堂上的學(xué)生仿佛被推土機(jī)卷起的砂石土粒，不知為何被鏟到天空，更不知道將被扔向何處。冷靜下來，認(rèn)真求索，對(duì)課堂教學(xué)不斷進(jìn)行改進(jìn)，功夫不負(fù)有心人，終于有了當(dāng)一名語(yǔ)文教師的成就感。布置《鑄劍》自學(xué)作業(yè)時(shí)，我讓學(xué)生自己提出不懂的地方，學(xué)生在多次研讀課文之后，提出了很多寶貴的問題，如：
　　1、眉間尺為何如此信任黑衣人？
　　2、既然寫報(bào)仇，為什么還寫報(bào)仇之后的第四部分，魯迅想表達(dá)什么？
　　3、小說中的那些歌詞是為了表達(dá)什么感情，有什么特殊含義嗎？
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　　把課文的閱讀理解完全交給學(xué)生，他們可以自己去真實(shí)地觸摸文本。教師為什么不把自主學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生呢？我從學(xué)生提的問題出發(fā)，重新設(shè)計(jì)了教學(xué)過程。從黑衣人的性格入手，繼而到眉間尺的性格，特別讓學(xué)生關(guān)注了第一部分眉間尺戲弄小老鼠的那一段。通過分析心理描寫去把握眉間尺優(yōu)柔的性格。眉間尺這個(gè)人物不同于以往的魯迅小說中的“小人物”，他后來可以為父報(bào)仇蛻變?yōu)椤坝⑿邸?。這樣“英雄”的報(bào)仇行為我們可以說是偉大的、勇敢的、崇高的、有意義的。這樣就可以順?biāo)浦鄣貋淼降谒牟糠?，?bào)仇其實(shí)更多的不是悲壯的，而是戲謔的。不是生生撕裂有價(jià)值的悲劇，而是以鬧劇來重新演繹悲劇，之前的崇高與偉大反而被荒謬與嘲諷代替，留在我們視野的仍然是那些熙熙攘攘的出殯，“連行列都亂了”，“看客，尤其是中國(guó)的，是永遠(yuǎn)的戲劇主角”。
　　二、語(yǔ)文課堂應(yīng)是有“書卷味”的課堂
　　教師用生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確、富有感染力的語(yǔ)言，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感畫面，使學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)入角色，進(jìn)行語(yǔ)言交流，努力把語(yǔ)文課上到孩子的心里?！惰T劍》中，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生比較“三頭相嚙”與“三頭相辨”部分的語(yǔ)言描寫。讓學(xué)生自己去體味在語(yǔ)言上的不同，詭麗、絢爛的鼎中相嚙與詼諧、冷靜的鼎外相辨，學(xué)生不難看到之前本來可以戛然而止的復(fù)仇的激昂已經(jīng)消逝殆盡，更有甚的是竟然還有類似狂歡節(jié)的三頭同葬。三頭同葬部分我讓學(xué)生做了改寫，思考如何去處理這部分內(nèi)容。學(xué)生有的以生動(dòng)的描寫，有的以大肆的鋪陳等等，再回頭比較鑒賞魯迅的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)冷峻的筆觸其實(shí)包含著作者多么不平靜的內(nèi)心，魯迅對(duì)看客，怒氣不幸，哀其不爭(zhēng)。語(yǔ)文課也該“歸樸返真”，學(xué)生和課文做深層次的閱讀，與作者和編者進(jìn)行深層次的對(duì)話，與文本中的人物面對(duì)面的情感交流。你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些靜止的語(yǔ)言文字原來都是有生命的，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。有“書卷味”的語(yǔ)文課，儒雅、從容、含蓄、純正。
　　三、語(yǔ)文課堂應(yīng)是學(xué)生的學(xué)堂
　　轉(zhuǎn)變學(xué)生“學(xué)”的觀念，就是還原課堂給學(xué)生，不是“聽堂”、“記堂”，而是“學(xué)堂”。在傳統(tǒng)教學(xué)與創(chuàng)新教學(xué)之間，比較突出的一個(gè)問題是如何看待“接受學(xué)習(xí)”和“自主學(xué)習(xí)”之間的關(guān)系。一味的滿堂灌，導(dǎo)致的結(jié)果將會(huì)是很可怕的，因?yàn)閷W(xué)生如果只會(huì)聽教師講授而不積極思考，不積極參與到教學(xué)中來，很可能會(huì)出現(xiàn)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況。語(yǔ)文課堂應(yīng)是生動(dòng)活潑、豐富多彩的，所以在“接受學(xué)習(xí)”的同時(shí)我們還要提倡“自主學(xué)習(xí)”。提倡學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，關(guān)鍵是“自主性”。正像奧蘇貝爾所說的，學(xué)生只有“具有進(jìn)行意義學(xué)習(xí)的意向”時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)變得有意義，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，去探究。
　　新課程背景下我們只有牢牢地守住語(yǔ)文課程的本質(zhì)，才能正確解讀高中語(yǔ)文“新課標(biāo)”，才能真正科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”的轉(zhuǎn)變。而這些都依賴于教師轉(zhuǎn)變教師“教”的觀念和轉(zhuǎn)變學(xué)生“學(xué)”的觀念。轉(zhuǎn)變教師“教”的觀念，就是要自己專心深入地去研讀文本。轉(zhuǎn)變“教”的觀念在于教師應(yīng)讀很多深刻的書籍。轉(zhuǎn)變學(xué)生“學(xué)”的觀念，就是還原課堂給學(xué)生，而不是“聽堂”、“記堂”。教師賦予學(xué)生語(yǔ)文的生命的種子，才是學(xué)生一輩子的語(yǔ)文收獲。
　?。ㄗ髡邌挝唬罕本┕I(yè)大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文