摘要：環(huán)縣位于甘肅省東部古稱環(huán)州，是正宗隴東道情的故鄉(xiāng)。它與牛皮燈影相互結(jié)合，美妙絕倫，相得益彰。以燈光下的“紙亮”為舞臺，四五人就可進行演出。環(huán)縣道情皮影全部道具僅裝兩只木箱而已，一條毛驢就可以馱著走鄉(xiāng)串戶巡回演出，號稱“吼塌窖”。 皮影藝術幾乎集中了所有的中國造型藝術（如剪紙、窗花、門畫、工藝美術、雕刻）和傳統(tǒng)表演藝術（如地方戲、相聲、口技等）。
　　關鍵詞：牛皮燈影；紙亮；造型藝術；根植傳統(tǒng)
　　皮影戲在我國最紅火的時候，從元明開始以地方分為不同流派，如陜西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、東北皮影、湖南——廣東皮影等，各流派皮影人物造型都有不同，也都有各自的拿手曲目。
　　一、 環(huán)縣皮影的制作工藝
　　皮影是選用皮板薄厚適中、質(zhì)堅而柔、透明顯色、適用性強、經(jīng)久耐用的優(yōu)質(zhì)牛皮制作。在制作時，巧妙地繼承了以“鏤空”為主的剪紙手法，先用鐵筆將樣稿刻畫在處理好的牛皮上，皮影的著色，以黑、紅、黃、綠為主，熱冷色對比強烈，在使用上講究純用，極少調(diào)和，使投影在亮幕上的影件顏色純正絢麗。據(jù)說環(huán)縣保存了上百年的一些皮影的色彩更艷。留住顏色的是皮影復雜的制作工藝。一個皮影人物的制作過程極為繁瑣，要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八個基本步驟。皮影人物的造型都體現(xiàn)了頭大身小，身段上窄下寬，手臂過膝的特點。造型設計時，不僅男女有別，而且人物身份性格不同，則相貌各異。皮影制作要求工匠的手藝必須熟練，否則刮出來的皮薄厚不均就沒法用了。后面的鏤刻等工序則要求更高，一個皮影人要刻3000多刀，多的要用30把以上刀具。
　　二、 環(huán)縣皮影的現(xiàn)狀
　　現(xiàn)在世界上很多國家都有專門的皮影研究院、皮影博物館。尤其是德國呂貝克木偶皮影博物館，里面有大量珍貴的中國皮影收藏，是他們的館藏重點。在泰國、印度尼西亞、巴基斯坦，至今都有皮影演出。但國內(nèi)皮影藝術處境并不妙。
　　一些老藝人使用的土辦法會的人越來越少。比如一種很老的土辦法就是用土坯或磚塊搭成人字形，下面用麥秸燒熱，壓平皮影使其脫水發(fā)汗。脫水發(fā)汗的成敗關鍵在于掌握火候。過去藝人們掌握火候的土辦法叫“彈指點水”，就是用手指蘸水或唾液彈滴在熨具上，觀察水的變化，判斷溫度高低。既看水點所起泡沫大小的變化，也看水分蒸發(fā)的速度快慢?，F(xiàn)在很多人甚至不懂得在電熨斗上彈水試溫度了。
　　被稱為皮影戲大師的史呈林祖?zhèn)鲗W唱皮影，他從17歲就開始表演，至今已經(jīng)過了40年。演員演一天收入是10元錢。
　　三、皮影制作的思想基礎
　　充斥于日常生活的文化內(nèi)碼，不是那些零散的毫無章法的迷信，而是一個充滿意義，并以倫理為導向的整體。最充分表達中國人世界觀的是“陰陽”的觀念，這一子系統(tǒng)首先相信天人合一，天是整個宇宙——包括人類世界在內(nèi)——的統(tǒng)治力量。
　　民間信仰的內(nèi)在動力就在于“趨福避禍”，故而現(xiàn)代性的生活如果與民眾對各種“福祉”追求相吻合，就一定會得到民間信仰的多方支持，同時民間信仰也會在一定程度上成為人們參與現(xiàn)代化社會建構的內(nèi)在動力。比如中國民眾所追求的“福如東海”“壽比南山”“光宗耀祖”。蝙蝠，因蝠與福諧音，蝙蝠就成了福的象征，常以五只壽桃合用，寓意“五福捧壽”多只蝙蝠和壽桃，寓意“多福多壽”。蝙蝠和古錢，寓意“福在眼前”。蝙蝠、壽桃和兩枚古錢合用雙壽全。獅為百獸之王。常以雙獅與繡球合用，以示吉祥。象有柔順、安詳之特征，以象馱花瓶圖案寓意“太平有象”這些正是皮影制作的思想基礎。
　　四、環(huán)縣皮影藝術特點
　　環(huán)縣道情音樂高亢激昂，婉轉(zhuǎn)悠揚，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快。唱腔委婉流暢，情深意長。挑線操作神韻飄逸，栩栩如生。抒情曲調(diào)尤以“嘛喤”(又稱幫腔)最具感染力，每唱至高潮動情處，根據(jù)固定格式，主唱領起，全體合聲，一腔三折，一唱三嘆，氣氛濃烈，娓娓動聽。更令人嘆服的是長達三四個小時的唱腔道白全由主演者一人男腔女調(diào)、多腔并用，旁無提詞，全本貫通。演唱念做，聲情并茂，挑線操作，游刃有余；舞臺場面，有條不紊；管弦絲竹，一錘定音。
　　環(huán)縣道情皮影全部道具，僅裝兩只木箱，毛驢馱著走鄉(xiāng)串戶巡回演出，簡便易行。演出地點多數(shù)在群眾居住的黃土窯洞中，開門見山，寬敞豁亮，收音聚光，別具風采。群眾形象稱之為“吼塌窖”。
　　中國環(huán)縣道情皮影藝術歷史悠久，源遠流長。代表中國甘肅風情的劇種——隴劇藝術正是以獨具特色的環(huán)縣道情為正宗。環(huán)縣民間道情皮影戲班成立已有300多年歷史。50年代曾三次進京演出，受到了毛澤東等黨和國家領導人的熱情接見。
　　環(huán)縣道情皮影從窯洞中走出來，它屬于家庭戲、炕頭戲、傀儡戲，以獨特的道情方式，笛子、笛吶交替伴奏，笛吶、四弦自然對奏，兩大傳統(tǒng)板路(飛板、彈板)，四大調(diào)式(花音彈板、花音飛板、傷音飛板)，內(nèi)容十分豐富。
　　環(huán)縣的皮影戲不但唱腔表演美妙獨特，而且皮影刻制精益求精，極其獨到。它選用上等優(yōu)質(zhì)牛皮精心刻制，著色光潔透亮，線條流暢，劇中人物道具形象鮮明，栩栩如生。
　　五、我對皮影以及民間藝術的認識
　　世界整體信息化、全球化的潮流下，色彩在多元化發(fā)展中備受重視，我們可以感受的到人文本土意識的回歸.根植于中（略）民間美術，其獨具特色的賦色體系應用于現(xiàn)代社會生活中，將具有十分重要的現(xiàn)實意義與應用價值.對甘肅環(huán)縣皮影色彩的選擇及文化性進行分析，發(fā)現(xiàn)其成功之處，正是恰到好處地運用了傳統(tǒng)色彩文化中的精華，是將傳統(tǒng)色彩元素的形式美和寓意美與現(xiàn)代視覺傳達原理和美學有機結(jié)合的結(jié)果。
　　
　　（作者單位：西北民族大學美術學