摘要：我國(guó)民族聲樂(lè)是以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)的，是幾千年來(lái)中華民族古老文化的藝術(shù)結(jié)晶，以行腔韻味為特長(zhǎng)，并與形體表演渾然一體的情，聲、字、腔相映生輝的綜合演唱藝術(shù)。本文將重點(diǎn)分析下民族聲樂(lè)的發(fā)展情況及其特點(diǎn)。
　　關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱
　　一、概述
　　我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)是世界聲樂(lè)藝術(shù)史上的一朵奇葩，從勞動(dòng)起源開始，先后經(jīng)歷了封建時(shí)期、資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期、解放后和改革開放等幾個(gè)發(fā)展階段。我國(guó)民族聲樂(lè)是以目前我國(guó)音樂(lè)(藝術(shù))院校中民族聲樂(lè)專業(yè)為代表的，因此不同于民歌、說(shuō)唱、戲曲的演唱。它是在繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的，具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。中國(guó)民族聲樂(lè)是從上世紀(jì)20年代逐步形成的，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，已經(jīng)成為一門蘊(yùn)含著深厚的民族文化。
　　二、我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展
　?。ㄒ唬┓饨ㄖ衅谔拼院?br/>　　這一階段，民族聲樂(lè)發(fā)展到了空前的繁榮時(shí)期。國(guó)家設(shè)立了更為完善的音樂(lè)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，并聚集音樂(lè)家達(dá)一千多人，從事歌曲收集和創(chuàng)作，也造就了很多技藝著名的人才，從此，民族聲樂(lè)開始進(jìn)入正規(guī)化、規(guī)范化的軌道。這一時(shí)期有很多有價(jià)值的歌舞曲目相繼產(chǎn)生，例如：唐大曲、宋雜劇、元曲、昆曲、清代的京劇等。清代對(duì)歌唱訓(xùn)練方法要求比較嚴(yán)格，也寫了一些具有很高價(jià)值的聲樂(lè)理論，這些舉措也為我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　?。ǘ┵Y產(chǎn)階級(jí)革命后期
　　當(dāng)時(shí)的中國(guó)即進(jìn)入了特殊的時(shí)期，人民受到了軍閥和日寇的侵害，處于水深火熱之中。由于國(guó)家的災(zāi)難，使這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了很多與以往不同的多層次的聲樂(lè)作品。
　　（三）改革開放
　　從改革開放以來(lái)，我國(guó)民族聲樂(lè)也相繼出現(xiàn)了一個(gè)全新的局面。很多聲樂(lè)工作者積極投入到民族聲樂(lè)的理論以及實(shí)踐的研究中，追求和探索傳統(tǒng)唱法中的精華，又借鑒了西歐美聲唱法中科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的摸索和探討，最終形成了一種民族化的、科學(xué)的演唱技法。
　?。ㄋ模┻M(jìn)入新時(shí)期之后
　　新時(shí)期民族聲樂(lè)克服了音符的簡(jiǎn)單配合，近距離地觀察與透視生活，突出地表現(xiàn)人們的思想感情。這種抒情風(fēng)格無(wú)論在內(nèi)容的深度與廣度上，與50年代相比都呈現(xiàn)出極大的不同，帶有新時(shí)期鮮明的烙印。這一時(shí)期的歌曲普遍充滿了濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的時(shí)代氣息，從多個(gè)側(cè)面反映出了中國(guó)各族人民豐富的精神生活，繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)民族音樂(lè)。
　　另外，伴隨著民族音樂(lè)的興起，也出現(xiàn)了軍旅歌曲和主旋律作品。
　　三、民族聲樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)
　?。ㄒ唬┞晿?lè)特點(diǎn)
　　1、音色自然、甜美。音色是民族聲樂(lè)重要的審美原則。目前，我國(guó)民族音樂(lè)比較重視對(duì)作品意境的描繪和表現(xiàn)，民族唱法追求音色的甜、脆、圓、亮，在與民族語(yǔ)言結(jié)合中講究咬字、吐字的清晰準(zhǔn)確。近現(xiàn)代我國(guó)出現(xiàn)了很多民族歌唱家，有彭麗媛、宋祖英、李谷一、蔣大為等，他們都具備了以上的特色。
　　2、歌唱語(yǔ)言的藝術(shù)性。歌唱語(yǔ)言的藝術(shù)性主要體現(xiàn)的是“字正腔圓”，我國(guó)民族聲樂(lè)十分注意發(fā)聲與咬字的協(xié)調(diào)，要求在字準(zhǔn)、字正的基礎(chǔ)上，塑造出動(dòng)人的聲腔，從而使歌唱情真意切，生動(dòng)感人。
　　3、演唱個(gè)性的多元化。我國(guó)每個(gè)民族都形成了特有的演唱風(fēng)格，一個(gè)是體現(xiàn)在了地理環(huán)境的影響上，南方氣候溫暖，青山綠水。因此，演唱表現(xiàn)出了清秀、柔美的特點(diǎn)；另一個(gè)是體現(xiàn)在民族語(yǔ)言的影響上，演唱團(tuán)體都采用自己民族的語(yǔ)言演唱。這種演唱個(gè)性化的產(chǎn)生，體現(xiàn)了民族音樂(lè)的成熟和它所特有的豐富內(nèi)涵。
　　（二）審美特點(diǎn)
　　1、音韻美。音韻美是傳統(tǒng)聲樂(lè)作品和聲樂(lè)表現(xiàn)獨(dú)有的美學(xué)特征，歌唱是音韻美的直接體現(xiàn)，在舒展的行腔中蘊(yùn)含著飽滿、鮮活的音韻動(dòng)態(tài)。歌唱者根據(jù)旋律的音高、力度、音色進(jìn)行表現(xiàn)，使旋律能達(dá)到完美的表情效果。民族特色的音樂(lè)與民族特色的語(yǔ)言高度融合，形成了明亮優(yōu)美的曲調(diào)，也產(chǎn)生了獨(dú)特的音樂(lè)美感。
　　2、意境美。意境美就是歌唱者的行腔韻味所能夠達(dá)到的一種情景交融的藝術(shù)境界，使觀眾通過(guò)聲腔之美聯(lián)想產(chǎn)生猶如身臨其境的藝術(shù)感受。我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)審美情趣也常常以意境高下、真切感人來(lái)衡量藝術(shù)表現(xiàn)的成敗。
　　3、唱腔美。聲腔之美是歌唱時(shí)以語(yǔ)言為中心，并按照自己特有的審美習(xí)慣和歌唱技巧對(duì)唱腔進(jìn)行潤(rùn)飾和美化。韻味的體現(xiàn)要靠歌唱家對(duì)聲腔的仔細(xì)揣摩，將民族語(yǔ)言中特有的音韻動(dòng)態(tài)生發(fā)出來(lái)。為了使演唱獲得婉轉(zhuǎn)而有情致，還要對(duì)歌曲所表現(xiàn)的聲音基本形象及音色、唱腔等進(jìn)行精雕細(xì)琢。
　　四、結(jié)束語(yǔ)
　　總之，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，我國(guó)民族聲樂(lè)經(jīng)過(guò)了繼承和發(fā)展，已經(jīng)形成了具有豐富的演唱形式、科學(xué)的訓(xùn)練方法及妙不可言的風(fēng)格特點(diǎn)在內(nèi)的方法和體系。做好民族聲樂(lè)發(fā)展及特點(diǎn)的研究，對(duì)于欣賞和演唱民族聲樂(lè)作品有著重要的意義。
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|大學(xué)威海分校藝術(shù)學(xué)