或許十幾年后，中國(guó)給世界的形象將不再是人口眾多，而是族群衰老。

用工荒、劉易斯拐點(diǎn)、人口紅利枯竭……這幾年，一些與人口老齡化有關(guān)的字眼頻頻出現(xiàn)在媒體上，強(qiáng)制墮胎的新聞更引發(fā)了全社會(huì)對(duì)中國(guó)現(xiàn)行生育政策的大反思。

人口問(wèn)題之所以如此被關(guān)注，都因?yàn)槿丝谂c經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。多年以來(lái)，中國(guó)飆升的各種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)每每被龐大的人口基數(shù)所攤薄，但另一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)又依賴龐大的、廉價(jià)的勞動(dòng)力的支持。那么，我們的人口是不是太多了？

其實(shí)，談到人口與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，就不能不提英國(guó)人馬爾薩斯。事實(shí)上，從上世紀(jì)50年代的人口爆炸，到后來(lái)的馬寅初，再到我們熟知的計(jì)劃生育政策，馬爾薩斯和他的人口理論的影子始終徘徊在我們的周圍，或多或少影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

養(yǎng)不起就不要生？

剛剛經(jīng)歷法國(guó)大革命的歐洲向英倫三島吹去了樂(lè)觀的風(fēng)。對(duì)錯(cuò)馬爾薩斯

此前，由于工業(yè)革命后的生活水平提高，英國(guó)人口增長(zhǎng)加快，1790年英國(guó)開(kāi)始進(jìn)口糧食。與此同時(shí)，英國(guó)的貧富差距開(kāi)始拉大，社會(huì)底層人民的生活日益貧困。

受大革命的影響，當(dāng)時(shí)的極端無(wú)政府主義和功利主義者戈德文堅(jiān)信，理性、進(jìn)步與人的完善是歷史發(fā)展的最終結(jié)果：“社會(huì)發(fā)明和技術(shù)發(fā)明是允許永遠(yuǎn)進(jìn)步的。人口壓力對(duì)（全人類）進(jìn)入這個(gè)樂(lè)園不構(gòu)成任何威脅。歐洲的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出實(shí)際被土地壟斷所限制?！边@一派學(xué)者認(rèn)為，沒(méi)必要過(guò)分擔(dān)心人口壓力，貧困的根源在于制度。他們甚至推測(cè)未來(lái)人類可以長(zhǎng)生不老。戈德文過(guò)度樂(lè)觀的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)很有市場(chǎng)，其女婿雪萊就是他的崇拜者。

然而，樂(lè)觀只是單方的。事實(shí)上，大革命后的歐洲沉浸在這樣的思索中：“人類此后究竟是開(kāi)始大踏步前進(jìn)，還是注定要永遠(yuǎn)在幸福和不幸之間徘徊?！?/p>

顯然，馬爾薩斯傾向于灰暗的循環(huán)論。他預(yù)見(jiàn)到，即使在亞當(dāng)?斯密主張的自由放任下，在社會(huì)完善的道路上依然存在著巨大的、不可克服的困難，其中之一就是人口壓力。

馬爾薩斯的觀點(diǎn)指出，食物對(duì)人是必須的；性對(duì)人也是必須的。如果無(wú)限制生育，人口將以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。但是，他所能想象的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出最多是以算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。在他的勾勒中，人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系就是你追我趕，無(wú)限循環(huán)。收入增加后，人口出生與存活隨之增長(zhǎng)，導(dǎo)致人均收入下降，人口增長(zhǎng)于是又放慢。

正式發(fā)表的《人口理論》獲得了持久的成功。1804年，馬爾薩斯成為了英國(guó)甚至世界首位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

“幾何級(jí)數(shù)”與“生存競(jìng)爭(zhēng)”的影響甚至深深波及了進(jìn)化論。1836年環(huán)球旅行歸來(lái)的達(dá)爾文“收集了大量材料但沒(méi)有任何理論”。直到兩年后，達(dá)爾文偶然讀到《人口理論》，思想才豁然開(kāi)朗。于是，馬爾薩斯的人口學(xué)說(shuō)就被應(yīng)用到了自然界。之后斯賓塞又把進(jìn)化論應(yīng)用回社會(huì)領(lǐng)域，發(fā)展出社會(huì)進(jìn)化論，重新回到了馬爾薩斯人口理論的起點(diǎn)。

根據(jù)自己的學(xué)說(shuō)，馬爾薩斯得出結(jié)論：當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧困問(wèn)題是人口壓力造成的，而人口過(guò)剩的原因不是制度，窮人應(yīng)該為這種惡果負(fù)責(zé)。所以他堅(jiān)決主張取消政府對(duì)窮人的救濟(jì)，因?yàn)檫@會(huì)鼓勵(lì)窮人結(jié)婚生子，導(dǎo)致進(jìn)一步的人口膨脹。用他的理論解釋就是：在勞動(dòng)供給應(yīng)該減少的地方，它反而增加了。

這樣的說(shuō)法，恐怕無(wú)論聽(tīng)眾是窮是富，都會(huì)覺(jué)得他冷酷無(wú)情?！盀槭裁瘩R克思批判他？因?yàn)樗慕鉀Q辦法是：養(yǎng)不起就不要結(jié)婚，不要生孩子。”中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心顧寶昌教授解釋道。

其實(shí)，這種令人驚愕的價(jià)值取向具有明顯的時(shí)代局限性。北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授李建新解釋：“馬爾薩斯觀察到了人口轉(zhuǎn)變的初期階段，即嬰兒和成人死亡率迅速下降，出生率卻沒(méi)有下降，這時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)人口迅速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)就是青少年人口比例升高。”按照這一理論，在工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)人口也會(huì)同樣經(jīng)歷從高出生率、高死亡率，變?yōu)楦叱錾?、低死亡率，再到低出生率、低死亡率的過(guò)程。

馬爾薩斯人口理論的威力在于“兩個(gè)級(jí)數(shù)”的論述，而該理論的脆弱也在此。攜程網(wǎng)董事局主席梁建章在攻讀斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士期間，專門(mén)研究了人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。他發(fā)現(xiàn)馬爾薩斯的學(xué)說(shuō)是需要一定條件的?！叭绻Y源占經(jīng)濟(jì)很大比重，或者假設(shè)富裕之后的社會(huì)普遍多生孩子，那么馬爾薩斯的理論是成立的。而現(xiàn)今的社會(huì)，這兩種現(xiàn)象都沒(méi)有發(fā)生?！币虼耍诹航ㄕ驴磥?lái)，馬爾薩斯理論的正確僅僅是因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)社會(huì)，緩慢的技術(shù)進(jìn)步總是被人口增長(zhǎng)消化掉。而一旦進(jìn)入工業(yè)革命，技術(shù)進(jìn)步速度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人口的增速。

不來(lái)回走極端才合理

進(jìn)化論與馬爾薩斯的人口理論一傳入中國(guó)，便極大震撼了近代中國(guó)的社會(huì)精英。梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)紛紛撰文鼓吹晚婚、控制生育，認(rèn)為人口過(guò)多是造成中國(guó)貧困落后的重要原因。這種觀念自此一直影響著想奮力趕超西方的中華民族。

而與新中國(guó)轟轟烈烈的工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型相伴的，正是人口迅速增長(zhǎng)。這一現(xiàn)象與當(dāng)年的英國(guó)如出一轍。

面對(duì)各家各戶成群的新生兒，一場(chǎng)大論戰(zhàn)在“中國(guó)的馬爾薩斯”馬寅初與人民領(lǐng)袖毛澤東之間激烈展開(kāi)。以馬寅初受到批判為結(jié)局的論戰(zhàn)深刻影響了之后幾十年中國(guó)的人口走向，并催生了上世紀(jì)80年代至今的計(jì)劃生育政策。

當(dāng)然，各種人、各種事從來(lái)不可以用對(duì)與錯(cuò)簡(jiǎn)單劃分。幾十年后再回顧那段歷史，人們的評(píng)價(jià)或許會(huì)更超脫一些。

在李建新看來(lái)，毛澤東對(duì)中國(guó)人口的變化其實(shí)是順勢(shì)而為，“因?yàn)樗深A(yù)的是更寬意義上的人口政策，比如全民的健康和教育，這直接導(dǎo)致中國(guó)死亡率的迅速下降。”

但是死亡率的下降，輔之以居高不下的出生率，足以使中國(guó)人口迅速膨脹。為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有適當(dāng)降低生育率呢？顧寶昌認(rèn)為，回答這一問(wèn)題首先要還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍?！榜R寅初說(shuō)人口增長(zhǎng)太快，將來(lái)對(duì)國(guó)家是負(fù)擔(dān)。這個(gè)理論是對(duì)的，是真理。但不巧的很，他的說(shuō)法很討嫌。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，社會(huì)生活好不容易安頓下來(lái)，誰(shuí)不想老婆孩子熱炕頭？結(jié)果你卻不讓生孩子。所以，論戰(zhàn)不只是個(gè)人的對(duì)錯(cuò)，更多的是這個(gè)理論整體上不符合時(shí)代潮流。”

顯然，關(guān)于這場(chǎng)論戰(zhàn)，重要的不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是要讓更多人明白，在人口與經(jīng)濟(jì)雙轉(zhuǎn)型過(guò)程中，一個(gè)良好的社會(huì)應(yīng)該盡量尋找二者的平衡?！榜R寅初說(shuō)的也不是沒(méi)有道理，他就說(shuō)生兩個(gè)嘛，沒(méi)說(shuō)只生一個(gè)。毛澤東說(shuō)的也不是沒(méi)有道理，人多確實(shí)力量大?！绷航ㄕ抡J(rèn)為，一個(gè)社會(huì)保持人口的穩(wěn)定，不來(lái)回走極端才是最合理的。李建新也指出，“那個(gè)時(shí)代最嚴(yán)重的失誤是由于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失敗導(dǎo)致人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有形成正循環(huán)。但很多人卻誤認(rèn)為是人口增長(zhǎng)導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)下滑?！?/p>

正如顧寶昌所說(shuō)，對(duì)任何政策都要?dú)v史地看。改革開(kāi)放初期，大家想一切辦法讓經(jīng)濟(jì)走上正軌?！叭丝诜矫媸欠窨梢宰鳇c(diǎn)貢獻(xiàn)？”他回憶，在正式確立計(jì)劃生育政策的《中共中央關(guān)于控制我國(guó)人口增長(zhǎng)問(wèn)題致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開(kāi)信》中，行文通情達(dá)理：現(xiàn)在國(guó)家有困難，大家克服一點(diǎn)，少生一點(diǎn)，把困難渡過(guò)去，之后我們可以再考慮別的政策。

在當(dāng)年的博士論文中，梁建章系統(tǒng)研究了相關(guān)問(wèn)題，并發(fā)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)或國(guó)家的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力與人口年齡結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系：“都是50歲的人，都是30歲的人，公司氛圍的差別是很大的”。此外，“人口萎縮，需求疲弱，沒(méi)有一個(gè)產(chǎn)業(yè)會(huì)受益，新的公司更加沒(méi)有機(jī)會(huì)。”

“很多人都認(rèn)為中國(guó)最大問(wèn)題是人口多，美國(guó)人口3億，中國(guó)13億。但是，假如換過(guò)來(lái)，中國(guó)變成3億人口，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否就能發(fā)展成美國(guó)那樣了？”在顧寶昌看來(lái)，人口的多少并不是遲滯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主因。