［摘要］“公民”二字是政治學的核心概念之一，公民意識的培養(yǎng)與構(gòu)建，是當前我國社會發(fā)展不可阻擋的趨勢。公民對于自身權(quán)利與義務的追求以及對于國家政府的認同感，直接反映著這個國家和社會的發(fā)展程度。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和應用，對于公民意識的形成有著直接作用，這個作用包括積極作用和消極作用。本文重點分析了網(wǎng)絡社會對于公民意識形成的作用，進而得出對于現(xiàn)實社會公民意識構(gòu)建的借鑒意義。

［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡社會；公民社會；公民意識

［中圖分類號］D58 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）08-0086-02

在政治學領域，對于公民和公民社會的研究一直是重中之重，無論是西方還是國內(nèi)，大多數(shù)學者都將這一話題作為衡量國家和社會發(fā)展的風向標。2008年底，《中國公民社會發(fā)展藍皮書2008》認為中國已經(jīng)進入了公民社會。于是，我們研究的重點已經(jīng)由怎么樣進入公民社會轉(zhuǎn)向到我們需要什么樣的公民社會，怎么樣的公民社會是適合于具有中國特色的社會主義民主體制等一些更加現(xiàn)實的問題上面來。通過互聯(lián)網(wǎng)的反映，廣大網(wǎng)民對于社會問題和政治事件的關(guān)注與參與，以及對于自身權(quán)利的追求，一方面體現(xiàn)出公民社會發(fā)展的良好狀態(tài)，另一方面則體現(xiàn)出現(xiàn)實中公民社會的發(fā)展還存在著一些不可忽視的問題。筆者將網(wǎng)絡社會對公民意識形成的作用進行兩分法的研究，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實中公民社會的發(fā)展有一些借鑒意義。

一、公民社會與公民意識

（一）公民社會

公民社會一詞來源于西方，亞里士多德最早將公民社會用來指城邦，而這時候的公民社會是等同于國家的。后來，黑格爾第一次將公民社會與國家分離開來。而大多數(shù)國內(nèi)學者認為哈貝馬斯的“三分法”比較合理：主張將國家、經(jīng)濟、公民社會三者區(qū)分開來相互獨立又相互影響。筆者也認為這種解釋最為恰當。俞可平認為，把公民社會當作是國家或政府系統(tǒng)，以及市場或企業(yè)系統(tǒng)之外的所有民間組織或民間關(guān)系的總和，它是官方政治領域和市場經(jīng)濟領域之外的民間公共領域。所以，可以看出，公民社會主要是指獨立于政府和企業(yè)之外的追求個人或者集體權(quán)利，并履行義務的一種組合體。

（二）公民意識

公民意識是公民社會形成和發(fā)展的先決條件?！肮瘛倍植粌H是個法律概念，也是個政治概念，而公民意識則主要是指作為社會成員的公民自身以及群體的權(quán)利追求、義務履行、政治參與等一系列意識的總和，其主要要素表現(xiàn)為主體意識、權(quán)利與義務意識、法律意識、社會角色扮演與社會責任感等。

就目前來看，公民社會的發(fā)展已經(jīng)取得了很大進步，社會主義核心價值觀的提出，標志著國家對于公民意識構(gòu)建的重視。但是，我們必須看到，由于公民意識的形成與發(fā)展不是一個簡單的過程。所以說，我國公民意識的形成和發(fā)展方面還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在平等意識、法律意識、權(quán)利意識、主人翁意識等方面的淡薄。

二、網(wǎng)絡社會對公民意識形成的作用

有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2011年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達到4.85億，較2010年底增加2770萬人，這樣龐大的數(shù)量，使得網(wǎng)絡開始形成一個社會，而網(wǎng)絡社會的形成，更大意義上反作用于現(xiàn)實社會。我們可以看到，在網(wǎng)絡中，網(wǎng)民對于國家事務的意見表達和對自身權(quán)利表達等方面表現(xiàn)得相當積極。網(wǎng)絡社會對于公民意識的形成具有很大的作用，但是，對于這種作用力，應該持一種理性態(tài)度，用二分法來看待網(wǎng)絡社會的作用程度。這里主要是從積極作用和消極作用兩方面入手來探討網(wǎng)絡社會對于公民意識形成的作用。

（一）積極作用

1.網(wǎng)絡社會促進公民主體意識的形成

公民是社會生活的主體，也是國家的主人，網(wǎng)絡社會本身的虛擬性使得公民的主體意識得到發(fā)揮。網(wǎng)民對于社會熱點問題的關(guān)注，往往能夠站在主人翁的角度來看待，而不是表現(xiàn)出一種政治冷漠，這是值得我們肯定的。在網(wǎng)絡社會中，主體意識的作用發(fā)揮往往以網(wǎng)絡產(chǎn)品為載體，如微博、BBS論壇、貼吧等一系列產(chǎn)品成為公民參與的主要渠道和工具。而由于網(wǎng)絡的匿名性，公民積極監(jiān)督政府行為并主動參與其中，所以說，網(wǎng)絡社會對于公民主體意識的形成具有促進作用。

2.網(wǎng)絡社會推動公民平等意識的發(fā)展

網(wǎng)絡本身具有普遍適用性，從網(wǎng)民的整體結(jié)構(gòu)來看，包括各行各業(yè)的公民都能夠使用網(wǎng)絡進行互動，而公民社會的最主要特征之一就是平等。這與現(xiàn)實中形成一定的對比，雖然憲法保障國民生來平等，但是由于收入差異、社會地位等一些客觀因素的存在，絕對平等的在現(xiàn)實中還是存在一定的差距。但是，在網(wǎng)絡文化的迅速傳播下，公民是站在一個平等的角度來參與，或者說，是在一個更高的角度，公民平等意識也成為網(wǎng)絡社會的基本特點。

3.網(wǎng)絡社會提高公民權(quán)利意識和義務意識

權(quán)利和義務是公民社會的主要構(gòu)成部分。網(wǎng)絡社會中網(wǎng)民對于權(quán)利和義務的理解往往隨著社會參與的實踐得到了深層次的傳播，網(wǎng)民能夠自發(fā)地追求合理的權(quán)利，并積極履行義務。以政府三公消費為例，全國人大常委會2011年6月30日表決通過關(guān)于批準2010年中央決算的決議，各部委也積極公開自己的三公消費明細，這表明，公民在行使自己的監(jiān)督權(quán)的同時，履行了公共監(jiān)督的義務。所以說，網(wǎng)絡為公民追求權(quán)力、履行義務提供了一個良好的平臺，同時，這個平臺提高了公民的權(quán)利意識和義務意識。

4.網(wǎng)絡社會促進公民組織的形成和發(fā)展

公民意識的發(fā)展，最終的目的是形成公民社會的優(yōu)良品質(zhì)，俞可平對于公民社會的解釋，可以看出公民社會的主要組成要素是公民組織，一個組織的形成和發(fā)展，需要良好的成員素質(zhì)、合理的組織體系、優(yōu)秀的組織文化等。虛擬的網(wǎng)絡組織的出現(xiàn)，例如不同名字的貼吧、微博群、QQ群等，一定程度上反映著公民意識的發(fā)展，正是公民意識的發(fā)展促進了公民組織的形成和發(fā)展。公民組織和政府組織的良性互動，是衡量一個政府行政效率高低的標準，同時也是社會發(fā)展程度的標尺，因而，網(wǎng)絡某種意義上扮演著公民組織實習場所的提供者。

（二）消極作用

1.網(wǎng)絡容易造成公民意識的無序化

網(wǎng)絡本身具有無序性，主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡的發(fā)展缺少能夠得以借鑒的模式；網(wǎng)絡在發(fā)展中為了追求規(guī)模利益，忽略了對于網(wǎng)絡秩序的構(gòu)建和監(jiān)管；而網(wǎng)民的個體身份使得網(wǎng)絡秩序顯得無序，這種現(xiàn)象會直接導致公民社會的無序，人們會為了個人利益而傷害他人利益，這是違背了公民社會的初衷的。公民意識，需要將個人作為一個組織人來看待，而不是片面的以個人為中心，否則，公民社會的發(fā)展將是變形的。在網(wǎng)絡中，存在著“網(wǎng)絡暴力”，這是比較普遍的，例如“藥家鑫”事件、“小悅悅”事件等，網(wǎng)民在關(guān)注的同時，往往會出現(xiàn)惡意言語攻擊的現(xiàn)象，這是違背公民社會的公平、有序原則的。

2.網(wǎng)絡容易造成公民法律意識的淡薄

網(wǎng)絡社會的虛擬，本身就給法律的規(guī)范干預帶來很大的難度，而且在我國，互聯(lián)網(wǎng)方面的法律規(guī)范不能及時滿足互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)范的要求，所以在網(wǎng)絡社會中，網(wǎng)民本身的法律意識比較淡薄，某種程度上直接造成民意干預司法的一種非常規(guī)狀態(tài)。公民意識中關(guān)于法律意識，主要是包括學法、懂法、守法，這需要相關(guān)法律守則為此保障，不能說網(wǎng)民不懂法、不守法，而是指在網(wǎng)絡中，對于法律意識的忽視，責任權(quán)力觀念淡薄。嚴格意義上說，匿名制是法律意識淡薄的直接推手，所以，對于網(wǎng)絡的監(jiān)管必須以法律為原則，健全法律制度。

3.網(wǎng)絡容易形成公民意識的片面化

這里所指的片面化，主要是由網(wǎng)民結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀構(gòu)成的，我國網(wǎng)民的結(jié)構(gòu)構(gòu)成中學生群體占比最高，達到29.9%。黨政機關(guān)事業(yè)單位中，領導干部占整體網(wǎng)民的1.7%，一般職員占2.4%。企業(yè)/公司中，高層管理人員占整體網(wǎng)民的0.8%，中層管理人員占4%，一般職員為10.9%。另外，專業(yè)技術(shù)人員占8.7%；制造業(yè)/生產(chǎn)性企業(yè)工人和商業(yè)/服務業(yè)職工分別占4.8%和3.6%；農(nóng)民占5.3%；個體戶及自由職業(yè)者占14.6%，這又與我國人口結(jié)構(gòu)構(gòu)成是不協(xié)調(diào)的。我們知道，占我國人口大多數(shù)的是農(nóng)民，農(nóng)民公民意識的覺醒是公民社會形成的重要標志，但是，受文化、經(jīng)濟、教育水平和地域的限制，還是存在很大不足?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展必須全面，公民意識的發(fā)展也需要全面，這是公民社會的必然要求。

三、對于現(xiàn)實中公民社會構(gòu)建的借鑒意義

相比較網(wǎng)絡社會，現(xiàn)實社會的公民社會發(fā)展可以得出一些借鑒，公民意識的發(fā)展，最終還是需要回歸到現(xiàn)實中，服務于現(xiàn)實公民社會的構(gòu)建。這些借鑒意義具體有以下幾點：其一，著重培養(yǎng)公民意識，構(gòu)建公共參與渠道往往能夠節(jié)約成本，提高行政效率，同時能夠優(yōu)化政府形象，從而使政府運作能夠更大程度上得到人民的支持和合作。其二，以政府為主導，保障公民權(quán)利，指導履行義務。同時，政府也要積極引導公民履行義務，政府要積極回應并保障其合理要求，這也是推動社會法治化的一個重要組成部分。其三，發(fā)展政府與公民組織的互動，促進社會和諧發(fā)展。這種互動機制的形成，既保障了公民組織的合理訴求，同時也促進了社會的整體發(fā)展，符合和諧社會的要求與目標。其四，健全網(wǎng)絡監(jiān)管與法律制度，保障網(wǎng)絡健康發(fā)展。網(wǎng)絡社會的發(fā)展，需要法律作為其標尺；還需要不斷推動實名制與匿名制相結(jié)合，嚴格防止過度的網(wǎng)絡暴力和網(wǎng)絡謠言的傳播?？傊?，網(wǎng)絡社會的公民意識發(fā)展，對于現(xiàn)實中公民社會的構(gòu)建提供了一些非常重要的借鑒經(jīng)驗。

綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：網(wǎng)絡對于公民意識的形成和發(fā)展具有正反兩方面的作用。但是，我們的目標是將反面作用降低到最小化程度，從而使得網(wǎng)絡推動公民意識能夠向一個良好的方向發(fā)展。同時，在現(xiàn)實和虛擬之間，需要將虛擬的運作經(jīng)驗借鑒到現(xiàn)實中來，努力構(gòu)建一個和諧的公民社會，使得我國的公民社會和政府之間能夠形成有效、積極、健康的互動機制，進而推動整個社會向一個更深層次的目標發(fā)展。

［參考文獻］

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