曾劍，湖北紅安人，1972年出生，1990年入伍。先后在《青春》《長城》《鴨綠江》《解放軍文藝》《青年文學(xué)》等報刊發(fā)表中短篇小說八十余萬字。部分作品被《作家文摘》《小說選刊》《中篇小說選刊》等選載。作品曾獲湖北作協(xié)全國詩歌征文一等獎、《青春》讀者最喜愛文學(xué)獎、《鴨綠江》文學(xué)獎、全軍“軍旅優(yōu)秀作品”短篇小說獎、“解放軍文藝”新作品獎等軍內(nèi)外文學(xué)獎。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院全軍青年作家培訓(xùn)班、遼寧文學(xué)院新銳作家班。遼寧作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員。

1942年5月2日至23日，毛澤東在楊家?guī)X中央辦公廳，面對近百名文藝工作者，發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，提出“到群眾中去”的口號?！吨v話》將現(xiàn)代文學(xué)運動推進到一個嶄新的階段。

延安文藝家們以《講話》精神為指針，開始到群眾中去，深入生活進行創(chuàng)作，陸續(xù)出現(xiàn)了秧歌名劇《兄妹開荒》《夫妻識字》《牛永貴掛彩》《鐘萬財起家》，歌劇《白毛女》《血淚仇》，詩歌《王貴與李香香》，小說《銅墻鐵壁》《小二黑結(jié)婚》等一批引人注目的作品。

隨后的幾十年，在《講話》精神的指導(dǎo)下，中國的文學(xué)，可謂“百花齊放，百家爭鳴”，各種流派的文學(xué)粉墨登場，精彩紛呈。這里，以陜軍落實毛主席延安《講話》精神最為徹底。柳青，長年住在農(nóng)村，把自己當(dāng)成一個地地道道的農(nóng)民，寫出了經(jīng)典名著《創(chuàng)業(yè)史》；之后的路遙，深入農(nóng)村和煤礦，經(jīng)過多年采訪，體驗生活，他的《平凡的世界》，一經(jīng)出版，轟動文壇；陳忠實，成為專業(yè)作家后，相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，仍舊生活在鄉(xiāng)村。他的《白鹿原》無疑是中國當(dāng)代文壇不可或缺的重要作品。還有賈平凹的《秦腔》，對鄉(xiāng)村的生活描寫得如此生動、細(xì)膩而不繁瑣，這是他慣于洞察農(nóng)村的結(jié)果。

湘軍的領(lǐng)軍人物韓少功，其長篇小說《馬橋詞典》，散文集《山南水北》，毫無疑問是他多年深居山村，大自然給他的回饋。遼寧作家謝友鄞，多年前離開煤礦，成為專業(yè)作家之后，每年堅持到礦上采風(fēng)，同煤礦工人嘮嗑，寫出長篇小說《嘶天》和一系列表現(xiàn)礦工生活的中短篇小說精品。

七十年后的今天，《講話》仍有著強大的生命力，因為偉大的精神總是蘊藏在豐富多彩的生活中?；钌娜巳褐?，無數(shù)默默無聞創(chuàng)業(yè)者身上不同風(fēng)格優(yōu)秀品質(zhì)的匯合，才形成一種時代精神。到火熱的生活中去，是時代對文藝家的呼喚。只有投身改革大潮，才能獲得大量的、鮮活的、生動的生活素材，進而開擴視野、豐富閱歷，凈化心靈，激發(fā)靈感。

我是一名部隊作家。就我們的軍事文學(xué)來說，柳建偉的《突出重圍》，裘山山的《我在天堂等你》等諸多優(yōu)秀作品，都是從生活中來的。而魯迅文學(xué)獎獲獎作品《藏地兵書》的作者王宗仁，更是深入生活的直接受益者。他年輕時在西藏當(dāng)兵，當(dāng)總后勤部專業(yè)作家后，每年都要到青藏高原上的兵站、邊防哨所體驗生活。七十多歲，仍沒停止他深入西藏采訪的腳步。

當(dāng)然，到群眾中去，體驗生活，絕不能蜻蜓點水，走馬觀花，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看，沉不下去，蹲不住點，耐不住寂寞。那樣的話，盡管跑了不少面，去了不少的點，然而只看到生活的表面現(xiàn)象，感到生活平平，沒有什么可寫的，點燃不了激情，撞擊不了心靈，就有“踏破鐵鞋無覓處”、“一葉障目，不見泰山”之感。

對于“到群眾中去”，我個人也是深有體會的。我雖然沒寫出什么名篇名著，但是，在讀者中反響好一些的幾篇小說，都是從生活中來的。

多年前，我的一篇小說《平淡如歌》，郵寄給當(dāng)時的《鴨綠江》劉兆林主編，他看后回了信，說，盡管我那篇小說還很稚嫩，但考慮到我是軍人，又寫的是基層的小兵，決定采用。后來，還發(fā)了個頭題。這說明，很早的時候《鴨綠江》就關(guān)注民生，關(guān)注描寫基層或底層人生活的文學(xué)作品。

之后，我于2008年，2010年，先后在《鴨綠江》發(fā)表了中篇小說《午夜飛翔》和《武湖夢》。記得這兩篇小說，分別得到責(zé)任編輯李黎和高威的贊許。后來，《午夜飛翔》被《小說選刊》和《中篇小說選刊》同時選載，《武湖夢》也被《中篇小說選刊》選載。這兩篇小說在讀者中反映較好，給我?guī)砹艘欢曌u。而這兩篇小說中描寫的場景，恰恰是我現(xiàn)實生活中存在的。這不能不說是生活的給予。

我的長篇小說《槍炮與玫瑰》，雖然是歷史題材，其實也是來源于生活的，只不過間接一些。我寫這部作品前，先后采訪了三十多位昔日活躍在抗美援朝前線的文藝工作者，書中很多細(xì)節(jié)是他們親自口述的，是他們現(xiàn)實生活中發(fā)生的故事。

時代與社會賦予作家更多心靈的自由與創(chuàng)作的自由，賦予了作家無盡的詩情與靈感，也賦予了產(chǎn)生黃鐘大呂之作的豐富素材。當(dāng)然，文學(xué)作品不能沒有靈魂。作品來源于生活而高于生活，這就要求作家在作品中，將作品的靈魂通過人物形象、生活場景和故事情節(jié)表現(xiàn)出來，也就是作者經(jīng)過復(fù)雜的藝術(shù)構(gòu)造而所要達(dá)到的理想境界。文學(xué)作品通過有血有肉的作品，展現(xiàn)民族精神，用這種精神去感染人，絕不能把藝術(shù)變成枯燥的攝像機，也不能變成干澀的“傳聲筒”，不能變成對個人細(xì)若游絲的自我內(nèi)心的表白，不能變成自我渲瀉的狂歡式寫作。也就是說，作家要在深入生活基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性和藝術(shù)創(chuàng)造性，對生活素材進行篩選、加工、提煉，使文藝作品更能反映生活的真實本質(zhì)、時代的感召呼喚、歷史的進步趨勢。這樣的作品，定然是優(yōu)秀的，能夠激勵人、鼓舞人的。

我們期待著。