作者簡(jiǎn)介：付麗君，女（1988—），漢，四川巴中，重慶師范大學(xué)政治學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，專業(yè)：思想政治教育，研究方向：思想政治教育與青少年文化。

摘 要：在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，生存型社會(huì)向發(fā)展型社會(huì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)高校思想政治教育提出了新的要求：一切為了學(xué)生的發(fā)展。高校緊緊圍繞這一中心問題，為了使大學(xué)生得到全面發(fā)展，高校思想政治教育工作者不僅確立了大學(xué)生的主體地位，更是充分培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育主體性，擴(kuò)大思想政治教育面，提高思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；主體性；實(shí)現(xiàn)必然性；實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）11-0000-01

一、大學(xué)生思想政治教育主體性的概念

“所謂主體性，是指人在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)中所表現(xiàn)出的獨(dú)立性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。”^[1]大學(xué)生作為受教育者，既是客體又是主體，而“受教育者的主體性主要體現(xiàn)在積極參與思想政治教育活動(dòng)和接受思想政治教育這一環(huán)節(jié)上，它具體表現(xiàn)在受教育者思想政治品德的內(nèi)化和外化活動(dòng)以及對(duì)教育者和教育環(huán)境的反作用之中?！?sup>[2]大學(xué)生思想政治教育主體性是指將大學(xué)生作為獨(dú)立的、自主的、能動(dòng)的個(gè)體，通過啟發(fā)、引導(dǎo)其內(nèi)在思想政治需求，培養(yǎng)他們的主體性——主體意識(shí)、自主能力、創(chuàng)造才能，以促進(jìn)他們自由而全面地發(fā)展。

二、高校實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性的必然性

1、馬克思主義關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展的學(xué)說是思想基礎(chǔ)

個(gè)人全面發(fā)展，它的本來涵義是指每一個(gè)人的智力、體力在社會(huì)生產(chǎn)過程中盡可能多方面地、充分地、和諧地發(fā)展，最根本的是個(gè)人勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，使人們都成為“各方面都有能力的人，即通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人?！?sup>[3]全面發(fā)展說的是在德、智、體、美各方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺，即個(gè)性的全面發(fā)展，“主體性，是全面發(fā)展的人的根本特征，它集中體現(xiàn)了人的一切優(yōu)秀品質(zhì)和個(gè)性特征，是身心或德、智、體、美諸方面都得到良好發(fā)展的綜合表現(xiàn)?！?sup>[4]在生存型社會(huì)向發(fā)展型社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)，人們也逐漸將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人的全面發(fā)展上來，因此，大學(xué)生更多關(guān)注自身的全面發(fā)展問題。思想政治教育的最終目的是人全面的發(fā)展，因此，高校思想政治教育工作也必須緊緊圍繞這一中心問題，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但是必須要認(rèn)識(shí)到，發(fā)展人的主體性是其前提。

2、思想政治教育理念創(chuàng)新發(fā)展的需要

江總書記說，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在高科技發(fā)展的今天知識(shí)更新特別快，更需要?jiǎng)?chuàng)新?！皳?jù)英國(guó)科學(xué)家詹姆斯·馬丁推測(cè)，人類的科學(xué)知識(shí)在19世紀(jì)是每50年增加一倍，到20世紀(jì)中葉，每10年增加一倍，到70年代每5年增加一倍，而近10年來創(chuàng)造的發(fā)明比以往兩千年的總和還多?！?sup>[5]思想政治教育理念也應(yīng)該緊跟時(shí)代的腳步，對(duì)大學(xué)思想政治教育提出新的要求。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出的客觀要求

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是主體性經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)主體的行為是建立在市場(chǎng)信息的基礎(chǔ)上，依據(jù)價(jià)值規(guī)律、價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制做出自己的行為。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化，在追求利益的過程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體必須具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，自主意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，才能在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的位置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)思想政治教育棲息的環(huán)境，造就了現(xiàn)代思想政治教育存在的基礎(chǔ)。這就要求思想政治教育反映時(shí)代發(fā)展的潮流，依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求和社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展的需要開展主體性教育，不斷增強(qiáng)思想政治教育的有效性，不斷培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的人才。

三、大學(xué)生思想政治教育主體性的實(shí)現(xiàn)路徑

1、確立大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位

大學(xué)生在思想政治教育過程中既是客體也是主體，具有主體性，要使大學(xué)生主體能動(dòng)性充分發(fā)揮，我們必須要確立大學(xué)生的主體地位。首先，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，樹立以大學(xué)生為教育主體的觀念，教師在教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體，要充分尊重學(xué)生，了解學(xué)生的需要。其次，要使學(xué)生們自身認(rèn)識(shí)到主體地位，加強(qiáng)主體意識(shí)，意識(shí)到自己是自我教育的主體，不是被改造、被教育、被管理的客體，使其積極主動(dòng)地參與教育活動(dòng)。這樣，大學(xué)生感受到自己的主體地位被人接受，得到尊重，自己的需要也得到滿足，學(xué)生就會(huì)以積極，主動(dòng)的態(tài)度接受教育，內(nèi)化自身思想政治需要，形成良好的思想政治素養(yǎng)。

2、培養(yǎng)大學(xué)生思想政治教育主體能力

在大學(xué)生認(rèn)識(shí)到主體地位后，有主體意識(shí)后，大學(xué)生思想政治教育主體性的發(fā)揮，取決于大學(xué)生的自我教育?！白晕医逃侵甘芙逃甙凑账枷胝谓逃哪繕?biāo)和要求，通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反思等方式，主動(dòng)接受科學(xué)理論、先進(jìn)思想觀念、社會(huì)生活規(guī)范，提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平?！?sup>[6]為此，首先，教育者就要引導(dǎo)受教育者通過各種形式加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在需求，使其具有強(qiáng)烈的需求與動(dòng)機(jī)，這樣，學(xué)生才會(huì)有主動(dòng)接受教育的行為。其次，要引導(dǎo)他們積極投身各種社會(huì)實(shí)踐，比如，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問和社會(huì)考察、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，讓其在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、增知識(shí)。通過長(zhǎng)期而有效的思想政治教育，引導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自我，受教育者就能更主動(dòng)、更自覺、更有效地參與教育活動(dòng)，就能使其更自覺地進(jìn)行自我教育，形成良好的思想品德。

3、優(yōu)化校園文化環(huán)境

學(xué)校環(huán)境是學(xué)生賴以生存的地方，學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德具有重要的作用。良好的環(huán)境應(yīng)具有良好的氛圍，學(xué)生長(zhǎng)期生活在這種氛圍里，受到這一氛圍的影響，起著感染的作用，可以陶冶學(xué)生們的情操、鍛煉他們的意志、塑造他們的個(gè)性品質(zhì)。良好的環(huán)境也具有約束的作用，是一種無形的約束力，學(xué)生長(zhǎng)期感受到一種精神力量，會(huì)使學(xué)生們知道什么該做什么不該做以及怎樣做。人們能改造環(huán)境，優(yōu)化環(huán)境，以使其對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生更好地作用。因此，我們要大力優(yōu)化校園環(huán)境，特別是校園文化環(huán)境。

校園文化環(huán)境包括文化硬環(huán)境和文化軟環(huán)境，我們要優(yōu)化文化硬環(huán)境，更要優(yōu)化文化軟環(huán)境。高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生而言就是一個(gè)知識(shí)的搖籃，校園里的一切對(duì)學(xué)生都有特殊的意義，學(xué)校也承載著數(shù)年的歷史，結(jié)合前人的心血，一直流傳著一種大學(xué)精神，而這種大學(xué)精神深入每個(gè)學(xué)生的心中，并體現(xiàn)在學(xué)生們的行為上。大學(xué)精神深刻體現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)上，所以，我們要建設(shè)和形成優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。優(yōu)化校園文化環(huán)境時(shí)，還要處理好虛擬文化載體：網(wǎng)絡(luò)文化。引導(dǎo)學(xué)生正確的利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以開闊眼界，了解一些感興趣的事情，同時(shí)可以及時(shí)獲得一些熱點(diǎn)問題。充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化在思想道德建設(shè)中的積極作用。

四、結(jié)語

大學(xué)生思想政治教育主體性是在確認(rèn)大學(xué)生的主體地位的前提下，培養(yǎng)大學(xué)生的主體能動(dòng)性，發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性、能動(dòng)性性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)自我教育，同時(shí)優(yōu)化校園文化環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性有利于增強(qiáng)吸引力，提高思想政治教育實(shí)效性，能充分適應(yīng)思想政治教育新形勢(shì)的需要。

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