作者簡介：張力（1989.7-），女，四川外語學(xué)院研究生部2010級英語語言文學(xué)專業(yè)英語文學(xué)方向碩士研究生。

摘 要：斯蒂芬·克萊恩（Stephen Crane，1871-1900）被譽(yù)為“美國自然主義的先驅(qū)”，善于描寫生活在社會底層的人物，反映社會問題。工業(yè)文明極大地推動西部發(fā)展進(jìn)程；同時，人們的身心在東西部不同的文化影響下經(jīng)歷了巨變?！缎履飦淼近S天鎮(zhèn)》是克萊恩的關(guān)于西部的短篇小說，以一對新婚夫婦的返鄉(xiāng)經(jīng)歷為主線，通過人物命運(yùn)的改變揭示了工業(yè)文明影響下文化沖突給人帶來的巨大影響。本文旨在通過對該小說的解析，探索克萊恩在工業(yè)文明對美國西部的影響這一問題上的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：斯蒂芬·克萊恩；人；文化影響；《新娘來到黃天鎮(zhèn)》

中圖分類號：I712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）11-0000-01

消逝的傳統(tǒng)

克萊恩有意識地打破了西部小說的傳統(tǒng)?！缎履飦淼近S天鎮(zhèn)》開篇就描寫一輛西行的普爾曼列車穿越德克薩斯平原的畫面。列車正如來自東部的先進(jìn)新型工業(yè)文明，為荒蕪廣袤的傳統(tǒng)西部帶來希望。在東部的支持下，西部既拓展了發(fā)展空間，又豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷纳睢Ｔ跂|部的引領(lǐng)下，古老的西部將煥然一新。傳統(tǒng)已然漸行漸遠(yuǎn)，如從視線里消逝的德克薩斯平原。美國本土東西部文化的沖突對立在故事中有深刻體現(xiàn)。黃天鎮(zhèn)是一個典型的西部鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，而圣安東尼奧則成了現(xiàn)代都市的代表。小說開篇畫面中疾馳的火車正是工業(yè)文明的產(chǎn)物，它不僅促進(jìn)了東西部人口的快速流動，加強(qiáng)了東西部貿(mào)易往來，還是東部工業(yè)文明的使者，給蠻荒的西部邊疆帶來了新的文明。西部擴(kuò)張不僅僅是地理意義和政治意義上的領(lǐng)土擴(kuò)張，更是一種文化意義上的拓疆?！耙靶U”與“文明”發(fā)生了沖突，隨著森林被砍伐、印第安人被殺戮和人性被侵蝕，西部農(nóng)業(yè)烏托邦的夢想日趨幻滅。

真誠：克萊恩判定文化的標(biāo)準(zhǔn)

在十九世紀(jì)晚期，邊疆思想在美國人心中起著至關(guān)重要的作用?？巳R恩對貫穿整個美洲大陸的文化運(yùn)動的看法模糊不定。在《新》中，工業(yè)文明對西部荒地的影響可見一斑。故事發(fā)生在19世紀(jì)末坐落于德克薩斯州西部的黃天鎮(zhèn)，講述了執(zhí)法官杰克·波特帶著他的無名新娘衣錦還鄉(xiāng)，他們的婚姻給小鎮(zhèn)帶來的影響，折射出了工業(yè)文明對美國西部的巨大影響。波特在東部的圣安東尼奧所娶的新娘，生活地位低下且相貌平凡，仍象征著東部文明，波特被她征服。克萊恩接受了東部文化征服西部的事實(shí)，但對這一變化帶來的后果卻感到矛盾。他贊賞西部快速的現(xiàn)代化進(jìn)程，卻強(qiáng)烈反對東部可憎的淺薄文化。1895年11月初，在一封給威利斯·布魯克斯·霍金斯的信中，克萊恩寫道，“我一直堅(jiān)信西部人比東部人更加真誠”（Wertheim Sorrentino，1988：136）。小說中也有異曲同工之語：“現(xiàn)在，他正把他的新娘帶到一個單純且不懷疑別人的群體面前。（Crane，1986：153）”黃天鎮(zhèn)是具體而真實(shí)的，不同于浮華喧鬧的大都市。小說中對波特在東西兩地的不同感受作了說明：“在圣安東尼奧，他就像一個隱藏在黑暗中的人。但黃天鎮(zhèn)對他來說是光明的象征。（ibid.：153）”他的這種反映很真實(shí)，不虛假。

文化沖突中人的變化

斯科拉奇是一名代表古老西部的牛仔，“當(dāng)他喝醉時，他是可怕的。當(dāng)他清醒時，他很正常—有點(diǎn)簡單—甚至不會傷害一只蒼蠅—是鎮(zhèn)上最好的人。（ibid.：157）”他經(jīng)常酒后在黃天鎮(zhèn)鬧事，只有波特能震住他。盡管他是一個成年人，卻有抗拒成年的一面，在本質(zhì)上他是個簡單又孩子氣的人。諷刺的是他請求波特不要用對待孩子的方式對待他。這次也不例外，他本想等波特回來一決雌雄。當(dāng)波特拒絕與他戰(zhàn)斗，并以“我已經(jīng)結(jié)婚了”回應(yīng)他的嘲諷時，斯科拉奇驚訝地望著這對夫婦，并后退一步放下了手槍，放棄了戰(zhàn)斗。他離開時，步履艱難，留下的那串“漏斗形軌道”象征著牛仔時代的舊秩序的逝去。后來，他適應(yīng)了在東西文化沖突中的生活，并在《雪地上的月光》中作為波特的副手出現(xiàn)。

波特也是逝去時代的遺跡，但他的婚姻標(biāo)志著他已經(jīng)放棄了繼續(xù)擔(dān)當(dāng)一位美國西部執(zhí)法官的機(jī)會，他積極接觸新世界，接受新觀念，但他不能完全適應(yīng)工業(yè)文明。James Nagel認(rèn)為波特的這種表現(xiàn)是“文化置換”的結(jié)果。（Nagel，1980）波特習(xí)慣了西部的文化生活，突然置身于陌生的環(huán)境，他感覺為黑暗所籠罩，隨著火車臨近黃天鎮(zhèn)，他才感覺到光明的到來。在快要下車靠站時，他把大衣拿到行李搬運(yùn)工面前，讓他把灰撣掉，最后還學(xué)著別人給了小費(fèi)，許久才從兜里摸出一個硬幣。波特的這些舉動是受東部文化的影響，古老的西部沒有這些規(guī)矩。他雖未很好地適應(yīng)列車上的文化氛圍，但他嘗試學(xué)習(xí)融入進(jìn)去。

從東部來的旅行推銷員同樣體現(xiàn)了“文化置換”，“初來者優(yōu)雅地靠在酒吧的吧臺上，自信地背誦著數(shù)不盡的故事，就像一位來到一片新天地的吟游詩人。（Crane，1986：155）”他是沉著冷靜且理性的人，代表了工業(yè)發(fā)達(dá)、文明進(jìn)步的東部。他對西部一無所知，當(dāng)?shù)弥€有斯科拉奇這樣落伍的人存在時，十分驚訝。他在整個故事情節(jié)中發(fā)揮了重要作用，因?yàn)樗@一局外人需要了解黃天鎮(zhèn)的一切，因此為讀者了解斯科拉奇的背景及性格提供了契機(jī)。Robert Barnes則認(rèn)為這種文化沖突在重要性方面超越了現(xiàn)實(shí)主義的層面，給故事增添了意義。文化置換實(shí)際上體現(xiàn)的是一種文化沖突現(xiàn)象，通過故事中人物生活空間的置換，小說不僅揭示了人物在陌生的文化環(huán)境中的內(nèi)心沖突，更反映了美國東西部文化之間的沖突。這種文化沖突給人們帶來了身心上的沖擊，讓人感到不自然，有一種壓迫感。然而，人們對于客觀環(huán)境的影響除了改變自己的主觀內(nèi)環(huán)境之外，別無它法。

此外，波特的無名新娘，她的靦腆，笨拙及單純引起了其他乘客的注意，也表明了她卑微的社會地位。她與波特甚至單純得察覺不出旁人的譏諷、嘲笑，只有任人擺布。他們的言行舉止在列車上顯得格格不入，這也是“文化置換”的結(jié)果。

結(jié)語

克萊恩在關(guān)于工業(yè)文明對美國西部的影響是積極或消極這一問題上態(tài)度不明?？巳R恩在《新》中表達(dá)了他在西部發(fā)展意義這一問題上的矛盾觀念。他看到了工業(yè)文明在促進(jìn)西部發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)；同時，在東西部截然不同的文化影響下，人們的身心經(jīng)歷了巨大變化。這一發(fā)生在一個曾經(jīng)荒蕪但現(xiàn)在卻高度文明的邊疆小鎮(zhèn)的故事，以一種幽默、諷刺的方式講述了美國歷史上一個流于感傷的年代的消逝。近乎歷史真實(shí)的文本背后卻透露出克萊恩對文明的矛盾心理：一方面，文明的到來使年輕的國家得到了成長和進(jìn)步；另一方面，西部牛仔落寞的形象和悲戚的歷史命運(yùn)讓他看到了文明的破壞性?？巳R恩筆下的西部故事反映了復(fù)雜的現(xiàn)代美國生活與自由人面對迅速產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會變革如何維持自己尊嚴(yán)，這一悲劇性的矛盾。

參考文獻(xiàn)：

[1] Crane，Stephen.Maggie： A Girl of the Streets and Other Short Fiction.New York： Bantam Books，Inc.，1986.

[2] Nagel，James.Stephen Crane and Literary Impressionism.U Park： The Pennsylvania State University Press，1980.

[3] Wertheim，Stanley Sorrentino，Paul.Ed，The Correspondence of Stephen Crane.New York： Columbia University Press，1988.