中圖分類號：D926 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）11-0000-01

社區(qū)文化是社區(qū)全方位的文化，在社區(qū)建設(shè)中具有非常重要的作用，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一） 社區(qū)文化營造“社區(qū)精神”

一定的社區(qū)文化，在一定時期內(nèi)，總會強調(diào)特定的文化理念，從而規(guī)范和影響社區(qū)群眾的行為模式，并排斥其所否定的價值觀念和行為方式，它一方面不斷鼓勵社區(qū)群眾與現(xiàn)實之間以及社區(qū)群眾之間的相互協(xié)調(diào)；另一方面也在不斷引導(dǎo)人們追求高尚的理想和目標(biāo)。這樣，社區(qū)成員在長期的交往中逐步形成了共同的理想目標(biāo)、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰和歸屬感，即形成了某一種共同的“社區(qū)精神”。一是有利于提高人們的精神境界。 社區(qū)文化總是要倡導(dǎo)社會所認(rèn)定的積極的價值觀、人生觀和行為方式，并能對社區(qū)內(nèi)存在的各種矛盾和問題給予解決與導(dǎo)向，在長期的文化熏陶中培養(yǎng)高尚的道德情操，陶冶、美化人們的心靈，抵制不健康的文化，不斷提升社區(qū)群眾的文化品位，引導(dǎo)人們自覺追求真、善、美的東西。二是有利于增進(jìn)社區(qū)群眾之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。

隨著社會化大生產(chǎn)的到來，整個社會分工越來越細(xì)，工作強度加大，使人們之間的交往范圍打破了過去封閉的“單位人”界限，成了開放的“社會人”。社區(qū)文化的群眾性活動正是解決這一難題的最有效的辦法，它成為增進(jìn)社區(qū)居民之間、各類組織之間相互聯(lián)系、加深了解、溝通關(guān)系的精神紐帶，易于把社區(qū)群眾吸引在一起，創(chuàng)造和諧、友善、互助的人際關(guān)系。三是有助于增強社區(qū)成員的認(rèn)同感和歸屬感。社區(qū)通過組織老年、青年、少年、殘疾人等不同形式的演出活動，不僅會大大吸引社區(qū)不同成員的積極參與，而且在社區(qū)集體演出活動中還會增強對本社區(qū)的認(rèn)同感和自豪感，從而增強其對社區(qū)的強烈歸屬感。四是.有利于滿足人們的精神需求。社區(qū)文化以其最活躍、最生動、最具吸引力、最易于為人們接受的生活方式滿足了廣大社區(qū)群眾的精神需求。個體化的人格融入社區(qū)整體，個體與群體的統(tǒng)一不僅極大地豐富了個體成員的精神和情感體驗，而且創(chuàng)造了共同的“社區(qū)精神”。

（二）社區(qū)文化為“社區(qū)綜合競爭力”的提高創(chuàng)造良好的文化氛圍

“社區(qū)綜合競爭力”體現(xiàn)了一種新的發(fā)展理念，它以新的發(fā)展觀為基礎(chǔ)。要增強“社區(qū)綜合競爭力”不能單單理解為提升社區(qū)的經(jīng)濟增長能力，而應(yīng)理解為社區(qū)經(jīng)濟、文化、自然的持續(xù)、協(xié)調(diào)地發(fā)展。一是為“社區(qū)綜合競爭力”的提升提供精神動力。20世紀(jì)80年代以來，世界各國普遍關(guān)注文化在社會發(fā)展中的重要作用，人們普遍認(rèn)識到：一個脫離文化背景的發(fā)展是沒有靈魂的發(fā)展。文化可以通過對社會制度構(gòu)成要件的指導(dǎo)，實現(xiàn)社會經(jīng)濟體制和政治體制的優(yōu)化，以此為“社區(qū)綜合競爭力”提供精神動力。二是為“社區(qū)綜合競爭力”的提高提供智力支持。創(chuàng)新是一個社區(qū)進(jìn)步的靈魂，也是社區(qū)興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。一個社區(qū)“綜合競爭力”的強弱，在很大程度上取決于這個社區(qū)人口整體的受教育水平，取決于社區(qū)群眾綜合素質(zhì)的高低。20世紀(jì)60年代初，舒爾茨等經(jīng)濟學(xué)家將“人力資本”的質(zhì)量因素引入經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展問題中。舒爾茨認(rèn)為，在當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展中，“人力資本”投資發(fā)揮著比“物質(zhì)資本”更重要的作用，它們的規(guī)模與發(fā)展成為當(dāng)今國際競爭的前提和基礎(chǔ)。而“人力資本”的體現(xiàn)力在于人們的綜合文化素質(zhì)、科技創(chuàng)新能力。三是為“社區(qū)綜合競爭力”創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)主要包括文化娛樂業(yè)、影視及影像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化相關(guān)的美食、美容、時裝、休閑等產(chǎn)業(yè)。它不僅為社區(qū)創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟價值，而且能夠極大地提高一個社區(qū)的文化品位。例如，美國的文化名城洛杉磯，靠“迪斯尼樂園”和“好萊塢城”形成了驚人的文化旅游和影視及影像制品業(yè)，既創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟價值，也提升了洛杉磯世界文化名城的品位。四是社區(qū)文化是“社區(qū)綜合競爭力”發(fā)展的象征。對于一個社區(qū)而言，社區(qū)文化就是該社區(qū)的氣質(zhì)和靈魂，一流的社區(qū)文化塑造一流的社區(qū)形象。比如，在成都舉辦的“非遺文化節(jié)”中，商業(yè)購物、美食品嘗、文化娛樂、風(fēng)光游覽渾然一體，無論是中外的游客還是服務(wù)人員，都在參與中獲得了美好的樂趣，使人們在購物、美食、觀光中體驗文化的高品味。這不僅在很大程度上樹立了青羊區(qū)的美好形象，而且也提高了成都在建設(shè)“世界生態(tài)田園城市”中的競爭地位。

（三）社區(qū)文化提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)

社區(qū)居民的綜合素質(zhì)一般包括以下幾個方面：受教育程度、道德水準(zhǔn)、精神狀態(tài)、健康狀況和創(chuàng)新能力等。這幾個方面形成一個綜合的統(tǒng)一體，共同反映社區(qū)居民的綜合素質(zhì)狀況。只有全面提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，才能不斷推動社區(qū)建設(shè)向前發(fā)展，而要提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)水平，就不能忽視社區(qū)文化的重要作用。社區(qū)文化在提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)方面的作用主要體現(xiàn)在它的教育功能上。社區(qū)文化教育除了學(xué)校教育和專業(yè)教育外，還有社會性自我教育。它主要通過不斷向社區(qū)傳播科學(xué)文化知識和潛移默化的滲透方式來實現(xiàn)。社區(qū)文化針對不同的服務(wù)對象和特點，開展形式多樣的教育活動，例如，傳播科技文化知識、開設(shè)服裝設(shè)計、烹調(diào)、縫紉、文藝、健身、機修等培訓(xùn)班，這不僅可以提高社區(qū)居民的社會科學(xué)和自然科學(xué)知識水平，而且還可以使其在活動中學(xué)到各種技能。同時，在社區(qū)，各種各樣的國家大政方針、法律法規(guī)的宣傳活動和群眾性的自娛自樂活動等都可以使居民在精神上得到慰籍，在思想和道德上受到礪煉與提升。另外，社區(qū)的醫(yī)療、衛(wèi)生保健等知識宣傳、服務(wù)活動有助于增強社區(qū)居民的衛(wèi)生保健意識，有助于他們身體素質(zhì)的提高?？傊鐓^(qū)文化在提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。

（四）建立社區(qū)“理想家園”的社區(qū)文化基礎(chǔ)。

可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)是以科學(xué)美好的“理想家園”為目標(biāo)的。這種“理想家園”包括三項主要內(nèi)容：法制化管理、良好的治安和美好舒適的綠色環(huán)境。一是社區(qū)法制化管理以社區(qū)文化為背景。要科學(xué)地管理社區(qū)，既要在社區(qū)居民中灌輸一種以法制規(guī)則為基礎(chǔ)的文化，建立法制，又要創(chuàng)立一套維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的道德體系，以營造社區(qū)文明環(huán)境。法制化管理對于社區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要。法制已經(jīng)成為現(xiàn)代城市文明的重要標(biāo)志，不僅塑造了現(xiàn)代一大批發(fā)達(dá)成熟的國際大都市，而且還培育出了有禮貌、講公德、文化素養(yǎng)較高的大都市公民。二是社區(qū)文化成為影響社區(qū)治安的深層次因素。搞好社區(qū)治安工作，保證社區(qū)居民群眾正常的學(xué)習(xí)、工作和生活秩序，是社區(qū)建設(shè)的一項系統(tǒng)工程。除了依靠強有力的法律制度外，發(fā)揮社區(qū)文化的作用，必不可少。社區(qū)文化也有利于增強社區(qū)居民的責(zé)任感，社區(qū)責(zé)任感是社區(qū)成員個人對社區(qū)的關(guān)心，是社區(qū)成員之間的相互關(guān)懷、相互愛護(hù)、相互幫助的一種心理，它形成社區(qū)群眾的防范之網(wǎng)。三是.“綠色文化”打造“綠色社區(qū)”。綠色環(huán)境是現(xiàn)代文明社區(qū)的重要標(biāo)志?！熬G色文化”倡導(dǎo)正確的生態(tài)系統(tǒng)、健康的生活方式，引導(dǎo)人們建立一種可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)消費文化?！熬G色社區(qū)”正是以“綠色文化”為背景，以人與自然的和諧共處為基礎(chǔ)，來營造以“理想家園”為目標(biāo)的生活方式。人與自然的和諧共處是“綠色社區(qū)”的主旨。當(dāng)今社會人們普遍關(guān)注的“以人為本”，應(yīng)該以人與自然的和諧共生為其核心內(nèi)容。將其片面理解為將人凌駕于自然之上，培養(yǎng)出來的只能是利己主義、功利主義和個人享樂至上的庸俗狹隘的觀念。其結(jié)果既破壞自然的生態(tài)平衡，也破壞作為社會的社區(qū)生態(tài)平衡。因此，所謂的“以人為本”就是，既要尊重人的基本權(quán)利，又要關(guān)心和營造一個仿造甚至優(yōu)于自然的社區(qū)環(huán)境。