作者簡(jiǎn)介：蔡思思，女，浙江溫州人，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院本科生，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)研究。

摘 要：在《許三觀賣(mài)血記》中，余華成功運(yùn)用了重復(fù)敘述模式，其重復(fù)敘事是小說(shuō)構(gòu)架的手段、構(gòu)成細(xì)節(jié)的主要手法、刻畫(huà)人物的重要方式。本文探究分析了《許三觀賣(mài)血記》中出現(xiàn)的兩種不同的重復(fù)敘述方式：敘述重復(fù)模式和事件重復(fù)模式，并分析了重復(fù)敘述在本部小說(shuō)中的作用。

關(guān)鍵詞：《許三觀賣(mài)血記》；重復(fù)敘述模式；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）11-0000-01

“重復(fù)，是最早的修辭學(xué)術(shù)語(yǔ)，指依靠某一詞或詞組來(lái)達(dá)到特定效果的修辭手法。在詩(shī)歌中，重復(fù)是指最基本的修辭原則，體現(xiàn)為對(duì)押韻、格律、對(duì)仗等的要求?！?sup>[1]P98重復(fù)也是小說(shuō)敘事的重要手段，在現(xiàn)代小說(shuō)家尤其是先鋒小說(shuō)家筆下，是非常重要的一種敘事技巧。在小說(shuō)中，“重復(fù)”的運(yùn)用可以分為兩類：敘述重復(fù)與事件重復(fù)。敘述重復(fù)是指一件事情被講述者反復(fù)地講述。事件重復(fù)是指同一類的事件在作品中的反復(fù)出現(xiàn)。余華作為一名先鋒小說(shuō)家，具有純熟的重復(fù)敘述技巧，在《許三觀賣(mài)血記》中既使用了敘述重復(fù)也使用了事件重復(fù)。

一、敘述重復(fù)模式

第一，“在一樂(lè)長(zhǎng)大后，城里很多認(rèn)識(shí)許三觀的人開(kāi)始議論紛紛，覺(jué)得一樂(lè)不像三觀倒更像何小勇?！痹谛≌f(shuō)里前后兩次密集地出現(xiàn)村民對(duì)著同一事件的議論。其實(shí)出現(xiàn)一次即可，但作者特意將這段文字進(jìn)行重復(fù)，加強(qiáng)了村民的輿論效果，渲染了一種“風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的緊張壓抑的氣氛，使后文許三觀質(zhì)疑一樂(lè)是何小勇的兒子這個(gè)情節(jié)出現(xiàn)的十分自然。

第二，許玉蘭多次叫喊“我前世造了什么孽哦？我一沒(méi)守寡，二沒(méi)改嫁，三沒(méi)偷漢子，可他們說(shuō)我三個(gè)兒子有兩個(gè)爹，我前世造了什么孽??？”這與《祝福》中的祥林嫂頗為相似，都是以哭訴的方式引起大家注意，博取大家同情。而結(jié)局也是一樣，這樣的哭訴多了，“觀眾”看熱鬧的興致也沒(méi)了，許玉蘭只好歸為沉默。這種重復(fù)的哭訴很好地塑造了許玉蘭這個(gè)心直口快的農(nóng)村婦女形象，許玉蘭先后五次坐在門(mén)檻上，除了兩次沒(méi)有大喊大鬧，其余三次都扮演了家丑的“揚(yáng)聲筒”，讓全鎮(zhèn)的人知道她和何小勇的關(guān)系，知道一樂(lè)并非許三觀的兒子，知道許三觀和林芬芳發(fā)生了關(guān)系……

第三，小說(shuō)結(jié)尾許三觀想賣(mài)血，但因年老被年輕的血頭嘲弄拒絕。他為自己失去了這么一個(gè)可以度過(guò)危機(jī)的法寶而在街頭失聲痛哭。小說(shuō)在描寫(xiě)許三觀的痛苦時(shí)不僅用了直接的心理描寫(xiě)、外貌動(dòng)作描寫(xiě)，還用了間接的語(yǔ)言描寫(xiě)。村民看到這一場(chǎng)景，紛紛跑過(guò)去告訴許玉蘭和他的三個(gè)兒子。而這一過(guò)程也被作者有意地分成了四段，四次重復(fù)敘述，層層鋪疊，營(yíng)造了厚重的悲傷氛圍。多次敘述從側(cè)面極大地表現(xiàn)了許三觀內(nèi)心的悲痛和苦悶，更顯凄涼，深深打動(dòng)了讀者的心。

二、事件重復(fù)模式

“其實(shí)生活本來(lái)就是無(wú)數(shù)重復(fù)的疊加，而當(dāng)余華特意地挑選某幾件事情進(jìn)行反復(fù)多次地出現(xiàn)讀者面前時(shí)，這種重復(fù)就顯得意味深長(zhǎng)。它成為構(gòu)架文章主體，彰顯文章主題和刻畫(huà)小說(shuō)人物的典型手段?！?sup>[2]除此之外，還能引起讀者的注意，引發(fā)他們的思考。

（一）事件重復(fù)，突出主題

《許三觀賣(mài)血記》中最顯而易見(jiàn)的重復(fù)就是主體事件——賣(mài)血。在整部小說(shuō)中，前前后后一共是出現(xiàn)了12次賣(mài)血。第一次是許三觀聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有賣(mài)過(guò)血的人身子骨不結(jié)實(shí)，因?yàn)楹闷嫒ベu(mài)了血，并用這筆賣(mài)血錢(qián)結(jié)了婚，娶到“豆腐西施”許玉蘭。第二次是因?yàn)閮鹤右粯?lè)打破方鐵匠兒子的頭，為了賠償醫(yī)療費(fèi)被迫賣(mài)了血，用這筆錢(qián)贖回了家當(dāng)。第三次是因?yàn)樵谠S三觀與林芬芳發(fā)生關(guān)系后，意外碰到去城里賣(mài)血的龍根，和他結(jié)伴而去，并用這筆錢(qián)給林芬芳買(mǎi)了好些東西作為補(bǔ)償。第四次是在三年災(zāi)害時(shí)期，為了讓吃了五十七天稀粥的家人吃上一頓好的去賣(mài)血，用這筆錢(qián)帶他們?nèi)倮埖瓿粤嗣鏃l。第五次是因?yàn)橐粯?lè)被下放到農(nóng)村苦干很辛苦，身體不好，為了給他補(bǔ)補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)去賣(mài)血。第六次是因?yàn)槎?lè)也被分配到農(nóng)村去苦干，為了讓他早點(diǎn)回到城里，許三觀賣(mài)血請(qǐng)二樂(lè)的隊(duì)長(zhǎng)吃了飯。第七次到第十一次是因?yàn)橐粯?lè)患了肝癌而家里沒(méi)錢(qián)，許三觀為了籌醫(yī)療費(fèi)從林浦到長(zhǎng)寧一路賣(mài)血。最后一次是許三觀頭一次為了實(shí)現(xiàn)自己吃爆炒豬肝，喝二兩黃酒的愿望去賣(mài)血，但因?yàn)槟挲g過(guò)大被年輕血頭厲聲拒絕，賣(mài)血失敗。

許三觀一生的軌跡都可以從這十二次賣(mài)血中窺探一二：從健碩的青少年到艱辛的中年，最后是凄哀的晚年。許三觀賣(mài)血一開(kāi)始只是因?yàn)楹闷?，為了證明自己，而后來(lái)為了能讓家人生活下去?！独先伺c海》的老漁夫桑地亞哥用信念和勇氣直面挑戰(zhàn)，許三觀則是依靠賣(mài)血這種方式一次次走過(guò)苦難，他是在用自己的鮮血來(lái)哺育家庭。賣(mài)血這種方式在現(xiàn)代人看來(lái)是頗顯荒唐的手段，但在那時(shí)卻成了許三觀這個(gè)生命個(gè)體對(duì)抗苦難、挽救家庭的唯一選擇。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)貧困的窘境之中，一次次賣(mài)血背后隱藏著老百姓在那個(gè)年代生活的無(wú)奈和辛酸。許三觀的十二次賣(mài)血中有七次是為了非親生的一樂(lè)，我們也能發(fā)現(xiàn)這個(gè)有點(diǎn)小氣又愛(ài)面子的小市民也有善良憨厚的一面，這樣的多重性使得人物性格更豐滿更真實(shí)。

（二）細(xì)節(jié)重復(fù)，深化主題

第一，在自然災(zāi)害時(shí)一家人過(guò)得很清苦，吃不上一頓好飯飽飯，許三觀就用嘴巴做菜給大家吃。余華很細(xì)致地描寫(xiě)了許三觀炒菜的過(guò)程如要選怎么樣的肉、切幾片肉、怎么炒，這些步驟都一一重復(fù)。很多人小時(shí)候都做過(guò)這樣的“炒空氣”，初讀會(huì)覺(jué)得頗為有趣，然而在重復(fù)了3次之后，就漸漸品味出了其中所蘊(yùn)含的苦難。在那個(gè)物資匱乏的年代里，有多少家庭食不果腹，他們只能靠這樣的“炒空氣”慰藉自己，希冀美好的未來(lái)，這樣的重復(fù)讓人感到心酸。

第二，我們發(fā)現(xiàn)許三觀賣(mài)血一直有這樣的一個(gè)過(guò)程：討好血頭、賣(mài)血、撒尿、去勝利飯店。這個(gè)過(guò)程充滿了戲劇性的效果，它們使原本無(wú)奈、悲苦的賣(mài)血有了某種詼諧的意味，淡化了賣(mài)血這件事情的悲劇性。另外，許三觀如此遵守這個(gè)“儀式”，亦是一種對(duì)生命的敬畏和尊重。

《許三觀賣(mài)血記》的結(jié)局與《活著》也頗有相似之處。在《活著》中，福貴目睹親人們一個(gè)個(gè)相繼死去，悲劇色彩不斷加重，最后只剩福貴一個(gè)人和一頭牛相依為伴?！对S三觀賣(mài)血記》中，許三觀為他的三個(gè)兒子付出了很多，年老時(shí)卻沒(méi)有被關(guān)懷體諒，自己獨(dú)坐在街上哭得凄慘，兒子們知道原因后不僅沒(méi)有感恩父親年輕時(shí)為他們付出的心血，反而叫囂道：“你把我們的臉都丟盡了……”，“你別在這里丟人現(xiàn)眼……”兩者的結(jié)局都給讀者留下一種沉悶的悲情。我在閱讀《許三觀賣(mài)血記》時(shí)就猜想著許三觀會(huì)不會(huì)和《活著》的有慶一樣在哪一次的賣(mài)血后就死去了，結(jié)局是出乎我意料的，許三觀好好地活著，妻子和三個(gè)兒子也都活著，難道是已為人父的余華對(duì)生活充滿向往，已經(jīng)不忍心像《活著》那樣安排悲慘的結(jié)局？然而在看完《許三觀賣(mài)血記》后，我同樣感受到一種悵然若失，兒子們雖然都還活著，可對(duì)許三觀卻不是溫情相待，是相反的刻薄和冷言冷語(yǔ)。許三多辛辛苦苦地將孩子撫養(yǎng)成人，到頭來(lái)，卻只能和許玉蘭相依相伴。兩本小說(shuō)的最后情節(jié)安排大大不同，但那種命運(yùn)的悲劇性卻驚人相似，直指人心。

余華在《音樂(lè)影響了我的寫(xiě)作》中提到過(guò)《馬太受難曲》對(duì)他的影響：“我明白了敘述的豐富在走向極致以后其實(shí)無(wú)比單純，就像這首偉大的受難曲，將近三個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度，卻只有一兩首歌的旋律，寧?kù)o、輝煌、痛苦和歡樂(lè)地重復(fù)著幾行單純的旋律。仿佛只用了一個(gè)短篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和篇幅表達(dá)了文學(xué)中綿延不絕的主題?！?sup>[3]P9重復(fù)這個(gè)敘事手法在余華的許多作品中都有多次體現(xiàn)，正如《馬太受難曲》中重復(fù)的旋律般類似的重復(fù)情節(jié)，一次次激發(fā)新的生命力。

項(xiàng)目名稱：浙江師范大學(xué)教改項(xiàng)目《〈中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)〉教學(xué)的話語(yǔ)立場(chǎng)與育化品格》（編號(hào)201221）成果。指導(dǎo)老師：首作帝

參考文獻(xiàn)：

[1] 南帆，劉小新，練暑生.文學(xué)理論基礎(chǔ)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[2] 張秀英.論《許三觀賣(mài)血記》的敘述模式[J].大連教育學(xué)院報(bào)，2011（3）.

[3] 余華.音樂(lè)影響了我的寫(xiě)作[M].上海：上海文藝出版社，2004.