作者簡(jiǎn)介：李菁菁（1982- ），女，吉林省通化市人。碩士，助教。研究方向?yàn)楣δ苷Z(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)篇分析。

摘 要：威廉·布萊克在他的詩(shī)集《詩(shī)的素描》和《天真之歌》中，為我們講述了一系列關(guān)于“夢(mèng)境”的或美麗或奇幻的故事。在《詩(shī)的素描》中，詩(shī)人描述了他追尋的愛(ài)情之夢(mèng)；在《天真之歌》中，詩(shī)人構(gòu)建了兩種夢(mèng)境：“甜蜜夢(mèng)境”與“救苦夢(mèng)境”——前者是后者追尋的目標(biāo)。本文結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景與詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷，解讀其詩(shī)歌中“夢(mèng)境”的寓意。

關(guān)鍵詞：布萊克；詩(shī)的素描；天真之歌；夢(mèng)境

中圖分類號(hào)：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）11-0000-01

威廉·布萊克（William Blake， 1757-1827）的在他的詩(shī)歌中，向我們講述了多個(gè)與夢(mèng)相關(guān)的故事。在《詩(shī)的素描》（Poetical Sketches， 1783）中，他用多首詩(shī)歌寫(xiě)下了他對(duì)愛(ài)情之夢(mèng)的追尋；在《天真之歌》中，他描繪了多個(gè)或美麗或奇幻的夢(mèng)境。夢(mèng)中有濃濃的綠蔭，籠罩著可愛(ài)的幼兒頭頂；夢(mèng)中有飛來(lái)的天使，手持閃亮的鑰匙，救出被鎖在棺材里的掃煙囪的孩子；夢(mèng)中還有飛行于黑夜中的螢火蟲(chóng)，去幫助迷路的螞蟻找到回家的路。從這些故事中，可以看出詩(shī)人對(duì)甜蜜愛(ài)情與美好生活的向往與追求，以及他對(duì)遭遇苦難的人們的同情。本文結(jié)合詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷與詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，解讀布萊克詩(shī)歌中“夢(mèng)境”的寓意。

一、追尋的夢(mèng)境

在《詩(shī)的素描》中，布萊克用多首詩(shī)歌寫(xiě)下了他對(duì)愛(ài)情之夢(mèng)的追尋。他曾與晚星真誠(chéng)地訴說(shuō)：“點(diǎn)起你愛(ài)情的火炬”，“當(dāng)你拉起蔚藍(lán)的天帷，請(qǐng)把你的銀露播給每朵闔眼欲睡的花”。（《給黃昏的星》， To the Evening Star）——詩(shī)人的情感已融入晚星之中，他期待著他的“圣處女”的出現(xiàn)：“圣處女呵，你穿著最潔白的衣裳，請(qǐng)打開(kāi)天庭的金門(mén)，走出來(lái)吧，喚醒那沉睡在天宇的晨曦”（《給清晨》，To Morning）?！K于有一天，“他”的“圣處女”出現(xiàn)了：“我遇見(jiàn)我的姑娘，如初現(xiàn)的晨曦”，“仿佛一個(gè)天使在空中閃爍，在純真的時(shí)代，充滿神圣的歡樂(lè)”，“她開(kāi)口，我便聽(tīng)到天庭之音，我們同行，便沒(méi)有不潔的能挨近，每個(gè)村落都像天使走過(guò)的樂(lè)園”（《歌：“剛離開(kāi)露濕的山”》，Song：“Fresh from the dewy hill”）^[1]。

現(xiàn)實(shí)中，布萊克的初戀并沒(méi)有成為他的妻子，他曾經(jīng)為此而傷心：“記憶呵，到這兒來(lái)，鳴囀你歡快的歌喉”，“我要在水的明鏡中釣起一個(gè)個(gè)的幻夢(mèng)”，“天黑了，我就走向那宜于傷心的地方，和沉默的憂郁一起，沿著黝黑的谷踱去”（《歌：“記憶呵，到這兒來(lái)”》，Song：“Memory，hither come”）^[1]。雖然，詩(shī)人并沒(méi)有在“水的明鏡中”釣起往日的幻夢(mèng)，但更美的夢(mèng)境已悄悄向他走來(lái)——一個(gè)園丁的女兒凱瑟琳·布歇爾（Catherine Boucher）愛(ài)上了他，1782年他們組建了家庭并由此相守一生。在好夢(mèng)成真后的第二年——1783年，布萊克出版了包含他多首“追夢(mèng)”情歌系列的首部詩(shī)集。

二、夢(mèng)境的追尋

1789年布萊克出版了他的《天真之歌》（Songs of Innocence， 1789）。不同于詩(shī)人在早期詩(shī)集《詩(shī)的素描》中所表達(dá)的對(duì)愛(ài)情之夢(mèng)的向往，在《天真之歌》中，詩(shī)人以多樣的形式描繪了多個(gè)不同的夢(mèng)境，表達(dá)了他對(duì)美好生活的向往及他對(duì)遭遇苦難人們的同情：“甜蜜的夢(mèng)筑成一片濃蔭，籠罩著我可愛(ài)的幼兒頭頂。甜蜜的夢(mèng)中溪水歡快地流淌，伴隨著幸福而恬靜的月光”（《搖籃之歌》，A Cradle Song）^[2]——詩(shī)人筆下的甜蜜夢(mèng)鄉(xiāng)，令人神往，但現(xiàn)實(shí)并不總是這樣。布萊克在《掃煙囪的孩子》中講述了一個(gè)因貧困而被迫掃煙囪的孩子——湯姆的故事：有一天晚上，湯姆夢(mèng)見(jiàn)“阿貓阿狗上萬(wàn)個(gè)掃煙囪的小孩都被鎖進(jìn)了黑漆漆的棺材”（《天真之歌·掃煙囪的孩子》，The Chimney Sweeper）^[1]——可憐的孩子該怎么辦呢？詩(shī)人寄希望于天使：“天使來(lái)了，手里的鑰匙亮晃晃，他打開(kāi)棺材，讓他們個(gè)個(gè)解放”（《天真之歌·掃煙囪的孩子》）^[1]。詩(shī)人構(gòu)造的這個(gè)“天使解救被關(guān)孩子”的奇幻夢(mèng)境，基于他對(duì)遭遇苦難人們的同情。在當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)與專制為英國(guó)民眾帶來(lái)日趨深重的災(zāi)難，“掃煙囪孩子”的苦難只是一個(gè)縮影，詩(shī)人期待遭遇苦難的“掃煙囪的孩子”被解救，期待所有遭遇苦難的人們被解救。

在《夢(mèng)》（A Dream）中，詩(shī)人把我們帶入一個(gè)童話世界，在這個(gè)童話世界中進(jìn)一步抒發(fā)著他的情感：“有一回幻夢(mèng)織了一片樹(shù)蔭，罩在我那天使守護(hù)的床頂，我想我準(zhǔn)是躺在草地，看見(jiàn)一只迷路的螞蟻。困惑，孤獨(dú)又苦惱，黑夜茫茫，也走得疲勞，多少縱橫交錯(cuò)的草蔓上，我聽(tīng)她哭得真心傷”（《天真之歌·夢(mèng)》）^[1] ——黑夜中“迷路的螞蟻”在傷心地哭泣，有誰(shuí)來(lái)幫助她呢？詩(shī)人讓螢火蟲(chóng)去幫助她。螢火蟲(chóng)說(shuō)：“我就要照亮這地面，小流浪者，快快轉(zhuǎn)回家中”^[1]。

詩(shī)人期盼人與人之間要多一些互助，是“天使”，你就去解放“被鎖在棺材里的孩子”；是“螢火蟲(chóng)”，你也能照亮“迷路螞蟻回家的路”。

三、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合布萊克詩(shī)歌中多種多樣的夢(mèng)，談及兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是“追尋的夢(mèng)境”，一個(gè)是“夢(mèng)境的追尋”。前者是說(shuō)，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情之夢(mèng)的苦苦“追尋”，并沒(méi)有使他走進(jìn)愛(ài)情之夢(mèng)的“夢(mèng)境”，而他的圓夢(mèng)，是因?yàn)橛幸粋€(gè)走近他的愛(ài)他的姑娘。后者則談到了詩(shī)人的兩種夢(mèng)境：“甜蜜夢(mèng)境”與“救苦夢(mèng)境”——前者是后者追尋的目標(biāo)。歷史上，詩(shī)人《天真之歌》中的《掃煙囪的孩子》一詩(shī)，曾被英國(guó)散文作家蘭姆（Charles Lamb， 1775-1834）選入反抗“社會(huì)不公義”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)宣導(dǎo)手冊(cè)之中，做為向國(guó)會(huì)議員游說(shuō)廢除童工的資料。1834 年和1840年， 議會(huì)先后通過(guò)了兩項(xiàng)改善掃煙囪兒童待遇的法案，最終在1875年，徹底禁止兒童掃煙囪的議案在議會(huì)中得以通過(guò)， 終結(jié)了兒童掃煙囪的悲慘命運(yùn)^[1]。詩(shī)人期待的“讓掃煙囪的孩子”走進(jìn)“甜蜜夢(mèng)境”的愿望最終得以實(shí)現(xiàn)。

基金項(xiàng)目：吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目， 項(xiàng)目編號(hào)[2011B404]。

參考文獻(xiàn)

[1] 威廉·布萊克著. 袁可嘉、查良錚譯， 布萊克詩(shī)選[M].北京： 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社. 2011.

[2] 威廉·布萊克著. 楊苡譯. 天真與經(jīng)驗(yàn)之歌[M]. 南京： 譯林出版社. 2012.

[3] 施義慧. 工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)掃煙囪兒童的命運(yùn)[J]. 史學(xué)月刊. 2010（03）.