作者簡介：曾雪瑤（1989-），女，長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系壁畫專業(yè)，學(xué)生，研究方向：壁畫。

摘 要：壁畫是環(huán)境藝術(shù)，是營造當(dāng)代大環(huán)境的文化形，它展示了民族文化和民族精神。08年北京奧運會和10年上海世博會都出現(xiàn)了許多中國壁畫的應(yīng)用和展覽。當(dāng)代壁畫作為公共藝術(shù)很重要的組成部分，社會需求達到了空前的興盛狀態(tài)。近些年來，我國現(xiàn)在壁畫正處于高速發(fā)展的階段，在藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作技巧等方面也取得了一定的進步，但是還存在著一些問題。本文淺談了我國壁畫存在的問題，并提出了解決對策。

關(guān)鍵詞：壁畫；民族文化；素質(zhì)；創(chuàng)新

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）11-0000-01

一、壁畫的概述

（一）壁畫的定義

壁畫，墻壁上的藝術(shù)，即人們直接畫在墻面上的畫。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復(fù)興時期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多著名的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應(yīng)用于寺觀、石窟，例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著著名的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。

（二）壁畫的分類

現(xiàn)在的壁畫包括了四個種類：一是畫完直接張貼在墻上的畫，有些是機器印刷的（像市面上裝飾行普遍用的就是這種），有的是畫家手畫的，畫在某種材質(zhì)上，高檔點比如絲綢，金箔之類，畫完直接張貼在墻上，普遍稱為手工畫；二是通過畫工直接畫在墻上面的，也有人叫手工畫，和前面第一種的里面的一個小類有點像，只不過它的載體是墻，沒有通過其它介質(zhì)，只不過這樣的畫耐久度色彩鮮艷度等就不如第一種來的久，所以現(xiàn)在普及的范圍也不廣；三是通過機器雕刻，用不同顏色的彩紙刻出各各不同的形狀，組合成圖案，這種基本統(tǒng)稱墻貼；四是通過繪制或者印刷出畫心，然后用木條或者木板繃起，或者直接在木板上作畫，而后直接掛墻上的，也稱裝飾畫。

二、我國壁畫存在的問題

隨著人們審美觀念的變化，城市化進程的不斷加快，現(xiàn)代建筑環(huán)境對壁畫的需求越來越大，同時要求也越來越高。為了適應(yīng)社會藝術(shù)觀念的改變和市場經(jīng)濟的需求，我國壁畫也在不斷地改革和創(chuàng)新，特別是壁畫的語言發(fā)生了較大的變化，現(xiàn)代壁畫無論從表現(xiàn)形式、語言內(nèi)涵到其社會功能都與傳統(tǒng)壁畫有著較大差異?，F(xiàn)今壁畫已延伸為公共藝術(shù)的一種，作為裝置于公共環(huán)境中供公眾欣賞的視覺藝術(shù)，積極地參與了蓬勃發(fā)展的當(dāng)代城市建設(shè)事業(yè)，成為精神文明領(lǐng)域中一支不可或缺的重要成分。目前，我國的壁畫正處于一個飛速發(fā)展的階段，在壁畫藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作技巧等方面也取得了一定的進步，但是也存在一些問題。

（一）創(chuàng)作者的綜合素質(zhì)較低

我國壁畫創(chuàng)作者的綜合文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)相對于西方藝術(shù)大國的創(chuàng)作者較低。壁畫受限于創(chuàng)作者的綜合素而顯得藝術(shù)形式單一，語言表達層次較低。壁畫創(chuàng)作者的“藝德”對壁畫的藝術(shù)價值也有著重要的影響。壁畫藝術(shù)產(chǎn)生于顧客與創(chuàng)作者在不斷的磨合和溝通的過程中。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的影響下，急于追求物質(zhì)和商業(yè)的回報，在現(xiàn)實生活中會頻頻出現(xiàn)壁畫創(chuàng)作者一味屈求豐厚的利益，不惜降低自己的人格，扭曲自已的藝術(shù)創(chuàng)作心態(tài)去適應(yīng)業(yè)某些顧客俗氣的要求，使得雙方變?yōu)榧兇獾慕?jīng)濟關(guān)系。在城市酒店、酒吧、飯莊等場所的墻壁上比比出現(xiàn)扭捏作態(tài)的美女畫面、黑色元素，一些怪異難解的所謂裝飾畫都體現(xiàn)了在市場經(jīng)濟機制不健全的情況下，出現(xiàn)的一些泥石俱下、魚龍混雜的情況。

（二）專業(yè)設(shè)計者的缺乏

以前壁畫專業(yè)都是由油畫和雕塑專業(yè)改行，這些設(shè)計者有較強的美術(shù)素養(yǎng)，以及普通工匠單憑經(jīng)驗手工制作。但是對于壁畫的環(huán)境分析研究、材料應(yīng)用、畫面構(gòu)圖、畫面色彩的組織運用、制作安裝等很生疏，使得很多城市壁畫制作“粗制濫造”，不能長久保存。術(shù)業(yè)有專攻，壁畫行業(yè)還是需要而是大量的專業(yè)設(shè)計人才的系統(tǒng)培養(yǎng)。

（三）沒有嚴(yán)格的行業(yè)規(guī)范

我國雖然有公共藝術(shù)制做規(guī)范，很多城市也有城市公共藝術(shù)設(shè)計守則，但是在業(yè)內(nèi)還是有很多不正之風(fēng)，不給回扣拿不到工程、誰給的多、誰的后臺硬等等這些都嚴(yán)重的影響了中國藝術(shù)市場的發(fā)展，使一些真正有能力的人得不到施展藝術(shù)才華的平臺。

三、促進我國壁畫發(fā)展的對策

（一）加強藝術(shù)創(chuàng)新

壁畫的生命力在于它的時代性和公眾性，它是直接面對千百萬公眾的，壁畫應(yīng)成為時代的強音，壁畫家的小我要融入為廣大公眾服務(wù)的大我之中，以強烈的責(zé)任感，以精品力作奉獻于大眾，并從中找出和確立自己獨立的藝術(shù)個性。壁畫是環(huán)境藝術(shù)，是營造當(dāng)代大環(huán)境的文化形象，研究壁畫與環(huán)境的存在關(guān)系，在廣闊的天地中發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，是新時代的新課題。壁畫的民族氣派，民族精神，是壁畫得以存在的根基，但傳統(tǒng)不是凝固的模式，不是樣式僵化，面對現(xiàn)代人，人們需要新鮮活潑的新語音，如何重建東方壁畫大國的風(fēng)貌，解決好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，在為時代為大眾的前提下，包容一切有益的文化營養(yǎng)，以開放的心態(tài)探討創(chuàng)新之路。

隨著現(xiàn)代社會生活多元化、個性化的發(fā)展，藝術(shù)上出現(xiàn)了更多的以“表現(xiàn)自我”為中心的藝術(shù)形式，現(xiàn)代壁畫與建筑環(huán)境藝術(shù)為了順應(yīng)社會發(fā)展的需要，出現(xiàn)了多種多樣的藝術(shù)形式，為人們創(chuàng)造了一個多元化的文化環(huán)境?，F(xiàn)代壁畫隨著社會的發(fā)展也在不斷的進步與發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)沒有普及的歲月，人們更青睞于寫實的、具象的、內(nèi)容繁冗豐富的，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生與普及，人們受著過量信息的困擾，內(nèi)心變得疲憊，需要的是放松、明快、簡約的東西被再一次的肯定，壁畫領(lǐng)域也隨之而改變，不斷地推陳出新，來符合人們的需要與發(fā)展。

（二）提高創(chuàng)作者的素質(zhì)

壁畫創(chuàng)作設(shè)計者應(yīng)有良好的造型藝術(shù)知識和技能，較強的創(chuàng)作設(shè)計能力，這是進行壁畫創(chuàng)作起碼的條件。壁畫創(chuàng)作者應(yīng)有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅熟悉中外藝術(shù)史，了解各個繪畫流派、作品以及作者等藝術(shù)理論知識，更應(yīng)具備高尚的道德情操，因為創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和道德行為會間接的引導(dǎo)觀眾的藝術(shù)觀念和價值觀。壁畫本身沒有穩(wěn)定的技法作為支點，中國畫、油畫、版畫、雕塑和電腦繪畫設(shè)計，都可以作為壁畫創(chuàng)作的媒介。壁畫創(chuàng)作者除自己專長的某種藝術(shù)表現(xiàn)技法外，對其他畫種的技法特點也應(yīng)當(dāng)有一定深度的了解，才能在創(chuàng)作中博采眾長，創(chuàng)作出適應(yīng)社會不同需要的、獨具特點的壁畫作品。

（三）壁畫要展現(xiàn)民族文化色彩

中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)創(chuàng)作隊伍缺乏民族文化底蘊，是壁畫藝術(shù)發(fā)展緩慢的原因癥結(jié)。壁畫藝術(shù)是公眾的藝術(shù)，以沒有民族意識和民族文化的創(chuàng)作者創(chuàng)作出來，放在大庭廣眾里，毒害著我們的新一代的孩子，長此以往，民族文化心理缺失的一代又一代將復(fù)制出來。對此，壁畫創(chuàng)造者要積極學(xué)習(xí)和研究民族文化、地域文化，在創(chuàng)作過程中融入民族文化和地域文化色彩。特別是在高校藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)中，科學(xué)設(shè)置民族文化和地域文化的相關(guān)課程，引導(dǎo)藝術(shù)生對民族文化和地域文化的認(rèn)識和熱愛。

（四）立法保護壁畫

壁畫應(yīng)有相應(yīng)的立法，國家相關(guān)立法部門和文化部門應(yīng)當(dāng)通過相應(yīng)的法律和文化制度來保護國畫藝術(shù)。改變壁畫頻頻被毀損和流失國外的現(xiàn)狀。壁畫作為民族文化的傳承和精神食糧，不僅僅是出資方，更是國家的文化和歷史載體。

參考文獻

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