作者簡(jiǎn)介：張貝貝，女，云南師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，講師，英語語言學(xué)碩士。

摘 要：評(píng)論家們視多麗絲·萊辛的《金色筆記》為彰顯女性成長(zhǎng)的經(jīng)典之作。本文試圖從女權(quán)主義的角度來對(duì)該小說進(jìn)行解讀。小說中作者以獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，層次鮮明地勾勒出自由女性從自我認(rèn)知，自我覺醒，到不斷進(jìn)行自我救贖的整個(gè)過程。這個(gè)過程中，真正的自由女性不畏困苦，持之以恒。與支離破碎的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，成功實(shí)現(xiàn)從支離破碎到渾然一體，從羈絆到自由。同時(shí)，主人公的成功也給那些追求個(gè)人自由的女性指明了方向，自由的最大障礙不是敵對(duì)男人，不是抱怨現(xiàn)實(shí)，而是正視自己，真實(shí)生活，以及與男性的相互理解尊重和合作。

關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛，《金色筆記》，女性成長(zhǎng)，自由女性，自我救贖

中圖分類號(hào)：I561 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）11-0000-02

一、引言

多麗絲·萊辛，一位著名的英國(guó)女作家。她以女權(quán)主義為主線的四十多部作品，為她在世界文壇中贏得了顯赫地位。作為一個(gè)女性作家，萊辛擅長(zhǎng)于描述女性豐富的內(nèi)心世界。她的作品始終關(guān)注著現(xiàn)代社會(huì)中女性的生存狀況。因而，一直以來她都被稱為女性心理診斷醫(yī)生。通過關(guān)注女性的生存狀況，解讀女性的自由思想和思考女性的自由生活出路，她的作品不僅給現(xiàn)代生活中掙扎的女性提供了很多的精神食糧，也為那些追求個(gè)人自由的女性指引了方向。

《金色筆記》是萊辛最著名的一部小說。這是小說主人公安娜，一個(gè)自由女性的成長(zhǎng)記錄。小說由五本記錄安娜生活方方面面的不同顏色的筆記本組成。記錄安娜作家生活的黑色筆記，政治生活的紅色筆記，愛情生活的黃色筆記，精神生活的藍(lán)色筆記，以及對(duì)生活的哲理性總結(jié)的金色筆記為我們勾畫出了尋求自由的安娜那不安，迷亂失重的靈魂。

小說中，萊辛以她獨(dú)特的藝術(shù)方式為讀者描繪著女性的生存環(huán)境。首先萊辛巧妙的運(yùn)用不同顏色勾勒出表面平淡，但骨子里混亂無序的世界。作品中每部分依次交替插入黑，紅，黃，藍(lán)四種筆記，最后部分出現(xiàn)構(gòu)成書名的金色筆記。體現(xiàn)女性生活及內(nèi)心充滿了復(fù)雜感性，理性，知性的交織。其次，萊辛顛覆傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)刻畫了安娜分裂的內(nèi)心世界而且真實(shí)再現(xiàn)了她所生存的社會(huì)混亂現(xiàn)實(shí)對(duì)她的影響。作品中她將自由女性部分作為經(jīng)線，四種不同顏色筆記本當(dāng)作緯線，把整部小說編織成一張網(wǎng)。這張網(wǎng)中不同的顏色凸顯“自由女性”生活的各個(gè)側(cè)面，從而更加清晰的讓讀者感受到自由女性在如此混亂生存環(huán)境中的不易。萊辛成功地用藝術(shù)的“亂”來為讀者描繪出一個(gè)混亂的外部世界，同時(shí)也讓我們感受到了由此而導(dǎo)致人的內(nèi)在精神混亂。這樣的生存環(huán)境下，無論是在家庭還是在工作中，與現(xiàn)實(shí)之間的落差給當(dāng)時(shí)的女性帶來了非常鮮明的失落感。壓抑中，女性們經(jīng)歷著痛苦的掙扎。如何在支離破碎的現(xiàn)實(shí)中尋找出一個(gè)完整的自我？帶著這個(gè)問題，我們一同和萊辛筆下的自由女性安娜一起開始思索，開始展開不斷地自我救贖。

二、第一次自我救贖

主人公安娜·弗里曼·伍爾夫是個(gè)女作家。她的名字中的“弗里曼（freeman）”意思是“自由人”。象征她一生追求自由生活的夙愿。

安娜和她的朋友莫莉都覺得她們?cè)趥鹘y(tǒng)的妻子和母親的角色中無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。她們努力想過上一種“女性從未有過的生活”。為了能過上自由的生活，她們首先應(yīng)該殺死“家中的天使”她們?cè)噲D通過如下所列的努力來對(duì)自己進(jìn)行重新定義。首先，“自由女性”在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立于男性，這是她們獲得其它自由的先決條件。兩人同是單親家長(zhǎng)，都有各自的工作和經(jīng)濟(jì)來源。作為作家，安娜通過她的暢銷書《戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣》的版稅來生活。她的朋友莫莉是一家劇院的演員，常扮演一些喜劇演員的角色，也有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入。因此經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立讓她們一直不懈地努力，不愿盲從，也不肯隨遇而安。希望通過個(gè)人的努力解決問題。其次，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立讓她們擺脫了婚姻的束縛，她們要自由地追求她們的理想愛情。由于經(jīng)濟(jì)上不用再依附她們的丈夫，當(dāng)“自由女性”發(fā)現(xiàn)她們跟丈夫之間已經(jīng)不存在她們想要的真正的愛情時(shí)，她們不在委曲求全，依然決然地離開她們的丈夫，選擇獨(dú)自過著自由的生活，同時(shí)執(zhí)著地按自己的心愿追求著愛情。最后，為了獲得自由的思想，她們還投身到政治活動(dòng)中去。懷著對(duì)自由思想無限熱愛和憧憬，安娜開始關(guān)注政治，開始為全人類的未來著想，憧憬和男性一起為人類的發(fā)展而努力奮斗。

為了告訴世人自己是“自由女性”，安娜和莫莉展開了第一次自我救贖。她們?cè)噲D拒絕扮演西方文化指派的傳統(tǒng)婦女的角色。她們想擺脫塑造她們的各種社會(huì)習(xí)俗。她們自視清高，以模仿男性，壓倒男性來解放自身獲得自由。第一次自我救贖是自由女性們自我思想意識(shí)的覺醒和行為上的模仿。

三、追求自由的困境

“自由女性”在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，在思想上上進(jìn)，在政治上孜孜

求索，情感上不肯盲從，這些都使得他么與傳統(tǒng)女性非常不同。似乎標(biāo)志著她們成功地完成了第一次自我救贖，然而自由女性們生活依舊不是完美。在追求自由的過程中，她們繼續(xù)遭遇了困難重重和傷痕累累。首先，經(jīng)濟(jì)方面，雖然安娜和莫莉是獨(dú)立的，但是遠(yuǎn)沒有想象中那么輕松，她們沒能完全按初衷靠自己解決一切問題。在《金色筆記》中，安娜和莫莉都不必為物質(zhì)利益而曲從與男人。她們有自己喜歡的工作和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入。生活過得安逸自在。有了自己的經(jīng)濟(jì)來源，她們可以再?zèng)]有丈夫的經(jīng)濟(jì)支持的情況下獨(dú)立撫養(yǎng)著自己的子女。她們?cè)囍宰约旱姆绞絹頁(yè)狃B(yǎng)孩子并向孩子灌輸自己的思想意識(shí)。然而，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并沒有賦予“自由女性”享受跟男性同樣的自由的權(quán)力。作為知名女作家，安娜患上了寫作障礙癥，再也寫不出任何有意義的東西。莫莉也經(jīng)常對(duì)她作為小演員的角色感到失望。她們努力想成為稱職的母親，但是事實(shí)是兩個(gè)“自由女性”都無法真正理解她們的子女。莫莉的兒子湯米自殺未遂卻因此而雙目失明，而安娜的女兒簡(jiǎn)妮特去了傳統(tǒng)寄宿學(xué)校?！白杂膳浴钡呐Χ急凰齻兊淖优枰苑裾J(rèn)，這讓安娜和莫莉倍感失望沮喪。接著，她們的情感生活也沒有預(yù)想的那么順利。與那些對(duì)傳統(tǒng)婚姻有太多依賴性的女性不同的是，安娜和莫莉一發(fā)現(xiàn)和她們丈夫之間不存在愛情時(shí)就毅然離開他們。她們渴望追求那種靈肉結(jié)合的愛情。她們看來，兩個(gè)人的互相理解和共同的興趣愛好是男女關(guān)系最重要的因素。但是由于男人和女人對(duì)感情的完全不同的理解，與情人的關(guān)系讓“自由女性”倍感失望。雖然她們可以擺脫無趣的婚姻，但在情感上她們依舊無法離開男人的保護(hù)。她們可以擺脫傳統(tǒng)的習(xí)俗，但是情感上她們無法擺脫女性對(duì)男性特有的依賴。為了取悅她們的情人，她們寧愿犧牲自己的事業(yè)扮演傳統(tǒng)的“家中天使”的角色?？墒墙K究事與愿違，她們的努力依然無法挽留住她們的情人和她們追求的完美愛情。最后，讓“自由女性”一敗涂地的是她們的政治理想。盡管挫折不斷，她們依舊堅(jiān)持不懈地追求她們的政治夢(mèng)想。她們積極參加了一系列政治活動(dòng).比起那些對(duì)政治一無所知的傳統(tǒng)家庭婦女，這又是自由女性一大突破。但是，令她們絕望的是，對(duì)于政治的狂熱最終也沒有給她們帶來令人滿意的結(jié)局。她們理想的跟全人類進(jìn)步密切相關(guān)的政治活動(dòng)事實(shí)上偏離了共產(chǎn)主義理想。對(duì)理想的曲解使安娜和莫莉在政治事業(yè)上的努力全都付諸東流。追求自由的女性，光是靠思想意識(shí)覺醒和模仿男性行為依然不能實(shí)現(xiàn)自我?？少F的是，安娜和莫莉沒有放棄，她們?cè)谑≈胁粩嗝髑斑M(jìn)，繼續(xù)救贖自我。

四、第二次自我救贖

重大的社會(huì)壓力下，婦女要超越她們的身份獲得跟男性同樣

自由，必須承受很大的阻力。盡管經(jīng)歷了失敗的生活，挫折的情感，和破滅的理想，她們并沒有被打敗而是繼續(xù)尋找她們的自由生活。在美國(guó)男性同伴索爾的幫助下，安娜戰(zhàn)勝了寫作障礙癥。在作品結(jié)束部分，她將四本不同顏色的筆記本合并為一本金色筆記本也象征著她的內(nèi)心世界從破碎走向整合。作品末尾，我們得知安娜到心理咨詢機(jī)構(gòu)給病人做一些心理咨詢。她自己走出了封閉的自我。莫莉結(jié)束了長(zhǎng)期獨(dú)居的生活，將和一個(gè)猶太人結(jié)婚?！白杂膳浴眰兂晒Φ刈叱隽伺陨娴睦Ь??！白杂膳浴比谌胗?guó)人最基本的日常生活，接受現(xiàn)實(shí)生活中存在的不完美，對(duì)個(gè)人生存來說，這是一個(gè)脫胎換骨的心路歷程，是新生活的開始。這是真正意義上的自我救贖。

五、自我救贖的反思

安娜和莫莉的成功自我救贖不僅是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，更是一個(gè)持之以恒的過程。主人公們雖然感覺自己微不足道，但是仍然堅(jiān)持通過支離破碎的現(xiàn)實(shí)尋找完整的自我。雖然經(jīng)歷痛苦掙扎，仍然憑借自己個(gè)人的努力使社會(huì)產(chǎn)生細(xì)微變化。她們不在自視清高，盲目追求形式上的自由。她們深刻地意識(shí)到實(shí)現(xiàn)自我的最大障礙不是男性，也不是無序的生存環(huán)境，而是女性自己。女性不應(yīng)該以模仿男性，壓倒男性來解放自身獲得自由，而是應(yīng)該在和男性相互尊重，理解，幫助，信任和支持的基礎(chǔ)上，共同尋找生存的意義。從而促進(jìn)整個(gè)人類的進(jìn)步。

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