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        淺談歐洲古典柱式之美

        2012-12-29 00:00:00鄭靚
        劍南文學(xué) 2012年10期

        摘要:簡(jiǎn)要介紹了古希臘三種柱式和古羅馬五種柱式,通過對(duì)古典柱式語言的探索,揭示了它所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念,這些典范是留給世人最珍貴的文化遺產(chǎn)。

        關(guān)鍵詞:歐洲古典柱式;古希臘柱式;古羅馬柱式

        中圖分類號(hào):TU-80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-026X(2012)10-0000-01

        1.序言

        古希臘人和古羅馬人都十分信奉宗教,他們崇拜天神,而神廟是供奉神的場(chǎng)所,所以在古希臘和古羅馬的舊址,我們可以看到很多神廟建筑。無論是伊瑞克先神廟,還是帕提農(nóng)神廟,它們都用到了立柱這一結(jié)構(gòu)。古希臘將立柱這一結(jié)構(gòu)發(fā)展為獨(dú)特而成熟的多種柱式。

        2.歐洲古典柱式

        人們對(duì)古典建筑的崇尚集中于它的柱式法則所體現(xiàn)的形式美,并把這種美同古典哲學(xué)的觀念相聯(lián)系。古希臘三種和古羅馬五種經(jīng)典的柱式折射出古代人獨(dú)特的審美意識(shí)。

        柱式是由柱子與水平支撐的檐部組成,叫檐部。柱子由柱礎(chǔ)、柱身、柱頭組成。檐部由檐壁、檐口、過梁組成。

        2.1古希臘柱式

        2.1.1多立克柱式

        多立克柱式古樸而莊重,森嚴(yán)而雄渾,隱喻著男性軀體的比例、強(qiáng)度與美,簡(jiǎn)單和樸素的外表表達(dá)的卻是堅(jiān)強(qiáng)和力量。多立克式柱子沒有柱礎(chǔ),它最顯著的特點(diǎn)是柱身上有凹槽,每根柱身上面,柱子凹槽數(shù)量?jī)H為20,槽溝為1/4或1/6的圓弧。由于其他柱式的柱身凹槽多為半圓弧,所以多立克柱式的柱身凹槽明顯淺于其他柱式,但是其外觀卻更顯精致。柱身從底部向上漸漸加粗,到1/3的高度時(shí)轉(zhuǎn)而漸漸收束,這就是典型的“卷殺”的藝術(shù)處理手法。多立克柱式的柱頭整體高度為其柱身根部直徑的一半,柱頭有3個(gè)或5個(gè)窄水平帶,柱頭是碗狀的,頂部是一個(gè)方形托板。

        帕提農(nóng)神廟是多立克柱式的最高代表,古希臘現(xiàn)存的大多神廟都?xì)w屬于多立克柱式,如科林斯的阿波羅神廟和意大利南部的波塞冬神廟等。

        2.1.2愛奧尼柱式

        愛奧尼柱式輕盈、典雅,線條柔美。柱身較為修長(zhǎng),高度是底部直徑的8—10倍。柱身的凹槽達(dá)到了24條或32條,給人以細(xì)密的印象。愛奧尼柱式最顯著的特征是柱頭兩端輕輕卷起的渦旋雕飾,像植物卷葉。柱頭由3部分組成,一個(gè)S形雙曲線卷及其帶飾組成的柱頂盤、一個(gè)樹皮形的漩渦蓋頭和一個(gè)柱頂環(huán)飾或鏝形飾。

        伊瑞克提翁神廟是古典時(shí)期愛奧尼柱式的代表。

        2.1.3科林斯柱式

        從愛奧尼柱式變化而成的,流行于希臘化時(shí)期。其藝術(shù)風(fēng)格是纖細(xì)、勻稱、秀麗。柱礎(chǔ)、柱身與愛奧尼柱式大致相仿,所不同的是柱頭呈倒鐘形,并裝飾有16片葉飾,分為兩層,向外形成弧線。在這些葉飾之中有莖干延伸出來,形成渦卷。在愛奧尼柱式中柱頭由4個(gè)渦卷,而在科林斯柱式中柱頭的渦卷達(dá)到了16個(gè)。

        2.2古羅馬柱式

        古希臘的建筑組合充滿了藝術(shù)趣味,追求完美的比例感覺以及光線和透視的效果。古羅馬建筑則完全不同,在巨大的公共建筑中柱式不起結(jié)構(gòu)作用,而是起裝飾作用。古羅馬柱式有塔斯干、多立克、科林斯、愛奧尼、和復(fù)合柱式這五種。古羅馬的多立克式、愛奧尼式和科林斯式是在原來古希臘柱式的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)微的修改和完善,而塔斯干、復(fù)合柱式是根據(jù)柱式發(fā)展演變而來的。

        2.2.1塔斯干柱式

        在所有的羅馬柱式中塔司干柱式最簡(jiǎn)單,在比例上最沉重。柱子的寬度為高度的1/7。柱身下面的1/3為圓柱體,到上面就有收分了。上端的直徑比下端的小1/5。柱身上部以阿斯特拉爾為結(jié)束。柱身下有柱礎(chǔ),上有柱頭,柱礎(chǔ)和柱頭高度相同,柱頂盤上沒有S形雙曲線卷,也沒有環(huán)飾柱飾,而是一個(gè)半圓圈飾線腳和一個(gè)帶飾。塔斯干柱式圓柱的柱身不開槽,沒有凹槽裝飾;有柱礎(chǔ),柱礎(chǔ)的底部只有一塊較薄的方形基座,柱礎(chǔ)本身也只有一個(gè)圓環(huán)面,并不像其它柱式的柱礎(chǔ)那么高;檐部的裝飾也非常簡(jiǎn)單,甚至沒有裝飾,這種柱式簡(jiǎn)潔壯實(shí),常出現(xiàn)在古羅馬和文藝復(fù)興時(shí)期多層建筑的底層。

        2.2.2混合柱式

        混合柱式也被人稱為意大利柱式,其柱礎(chǔ)與科林斯柱式的相同,它簡(jiǎn)化了科林斯柱式,避免部分的過分纖細(xì)和嬌柔,但柱身比科林斯柱式高出2個(gè)小模數(shù)。其柱頂盤的四角有些葉飾如同科林斯柱式柱頭的莖梗飾一樣,向上曲卷,剩下的葉飾則以每個(gè)渦卷的邊緣為方向卷曲向下。混合柱式用小花形飾代替了科林斯柱式的莖梗飾,與柱頭的鐘形飾或鼓形飾相連接,向柱頭的各平面中心曲卷,在末端則飾以圓花飾。

        3.歐洲古典柱式的裝飾特點(diǎn)

        3.1柱式形態(tài)多樣

        古典柱式的多樣性也造就了柱式組合的多樣性。這種多樣性表現(xiàn)為列柱。列柱可以依靠柱式的排列而產(chǎn)生韻律美感,而且不同的柱式和不同的開間比例會(huì)使建筑表現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。

        3.2柱礎(chǔ)形態(tài)多樣

        古典柱式的柱礎(chǔ)一般以密度均等的圓形或弧形的線腳來刻畫,從而增加其立體感和豐富感。但是在柱式發(fā)展的過程中,柱礎(chǔ)隨著結(jié)構(gòu)或者裝飾的需要,也表現(xiàn)出多樣化的形態(tài)。出現(xiàn)了一些雙線腳柱礎(chǔ)、多線腳柱礎(chǔ)、束腰式柱礎(chǔ)、多柱形柱礎(chǔ)等。

        雙線腳柱礎(chǔ)是一種簡(jiǎn)化的柱礎(chǔ)形式,只有兩圈半圓形線腳組成。多線腳柱礎(chǔ)是一種有底座的柱礎(chǔ),與建筑的地基形式非常相似,常常用于柱身較細(xì)的柱式中,利用多層線腳來緩和柱身比例。束腰式柱礎(chǔ)是一種帶束腰形式的柱礎(chǔ),多柱形柱礎(chǔ)是整個(gè)粗柱墩被雕刻成多個(gè)中柱的束柱形式,而層層減少的線腳不僅形成一種剝離的效果,同時(shí)也增加了柱身的穩(wěn)定感。

        3.3柱身運(yùn)用裝飾圖案

        古典柱式的裝飾重點(diǎn)在柱頭,柱身通常沒有裝飾圖案,只是通過柱身開槽達(dá)到一定的裝飾效果。但是也不乏有一些建筑師將一些波浪紋、之字形紋、螺旋紋等幾何紋樣雕刻在柱身,加強(qiáng)了柱式的裝飾效果。

        4.歐洲古典柱式的文化內(nèi)涵

        4.1以人為本

        古典柱式的美不是哪一位建筑師想象力的產(chǎn)物,相反地,它是包含了自然界尤其是人體的均衡和比例。維特魯威在《建筑十書》中記載:他們測(cè)量男子的腳長(zhǎng),把它和身高比較,得出男子的腳長(zhǎng)是身高的1/6,所以就把柱子底部直徑的6倍作為柱子的高度,于是多立克式柱子就在建筑上顯現(xiàn)男子身材比例的剛勁。弗朗切斯科以維特魯威的圖解方式,將柱式從人體的比例中實(shí)際地推演出來,找到了有關(guān)柱身與柱頭、人體的頭部與希臘神廟建筑的柱頂楣梁的比例關(guān)系。這些都體現(xiàn)了“以人為本”設(shè)計(jì)思想。

        4.2崇尚自然

        古典柱式柱頭的裝飾為植物,維特魯威認(rèn)為,這些柱式有著自然界的某種生物種類的特征??屏炙怪降膫髡f是:一個(gè)科林斯少女臨近婚期卻患病去世,埋葬后母親把少女生前最喜愛的東西收集起來,裝進(jìn)籃子里放在墓碑上,并在籃子上蓋了一塊瓦片,籃子偶然壓在一棵忍冬草上,到了春天,草莖發(fā)芽長(zhǎng)葉了,但由于被瓦片壓著,葉端被迫長(zhǎng)成渦卷形。某日一位雕刻家偶然路過這里,發(fā)現(xiàn)了這只籃子邊上茂密的葉子,對(duì)這新鮮的樣式十分喜愛,就以它為原型在科林斯造了一些柱子,從此便有了科林斯柱式。盡管故事充滿了傳奇色彩,但是它體現(xiàn)了柱式中崇尚自然的精神。

        5.結(jié)語

        美是沒有界限的,不同的人從不同的角度出發(fā)會(huì)有不同的感受。古典柱式不僅僅是它嚴(yán)格的比例關(guān)系,它的美學(xué)觀點(diǎn)和 “以人為本”、崇尚自然的理念仍是當(dāng)今設(shè)計(jì)師們不斷追求的。時(shí)光如梭,我們?cè)俅巫匪莨诺渲秸Z言,追溯到建筑的本源,它啟示我們要尊重自然,“以人為本”,創(chuàng)造出更多的綠色建筑。

        參考文獻(xiàn):

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