摘要：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》使用了象征主義的手法刻畫了艾米麗，赫默，黑人托比這幾個人物形象，揭示了內(nèi)戰(zhàn)后美國南方守舊文化與北方工業(yè)文明的矛盾與沖突。?？思{作為南方人，一方面緬懷南方的文明，另一方面又批判南方文明中非人道的舊制度。玫瑰是愛情與一切美好事物的象征，而?？思{卻要為舊南方傳統(tǒng)的化身艾米麗獻(xiàn)上一朵玫瑰，表現(xiàn)了?？思{對舊南方傳統(tǒng)深深的眷戀。

關(guān)鍵詞：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》；象征性；福克納

中圖分類號：I712文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是美國南方作家威廉·?？思{發(fā)表的被譽為最富盛名的短篇小說代表作。艾米麗生活在南方的一個沒落的貴族家庭中，是一位典型的南方淑女和南方傳統(tǒng)價值觀的化身， 由于艾米麗的父親有著嚴(yán)格的等級觀念，趕走了所有向她求婚的年輕人，而在她父親死后，這位性格怪僻的姑娘愛上了一位北方來修路的工頭赫默，她不顧世俗的反對，決心要嫁給他。然而得知赫默無意與她成家的時候，為了留住自己的愛人，她用砒霜毒死了他?！白非笙笳饕饬x幾乎是現(xiàn)代短篇小說的一大特點，由于巧妙地使用象征手法，賦予了故事多層含義，往往會使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想?！痹谶@篇小說中，福克納就使用了象征手法來刻畫人物，充分表現(xiàn)了美國南方守舊文化心態(tài)與北方工業(yè)革命文明中的沖突與矛盾。本文通過對艾米麗，赫默，托比幾個人物分析象征主義的運用，以便更好地理解小說的人物和主旨。

一、艾米麗——沒落的南方文明

美國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束標(biāo)志著南方的輝煌已成為過去，然而，仍有許多人死守著南方傳統(tǒng)，他們努力地保衛(wèi)著南方習(xí)俗和“貴族”后裔，而艾米麗就被他們當(dāng)作是南方“貴族”的象征。在她的一生中，艾米麗被全鎮(zhèn)的人當(dāng)作紀(jì)念碑，是舊傳統(tǒng)的象征，他們希望她永遠(yuǎn)地做一個代表著他們傳統(tǒng)、義務(wù)、責(zé)任的紀(jì)念碑。作為舊南方的最后一個貴族，艾米麗頑固，與世隔絕，抵制現(xiàn)代文明，她是南方轉(zhuǎn)型時期典型南方人的代表。當(dāng)艾米麗愛上荷默時，鎮(zhèn)上的人對她很失望并且認(rèn)為她墮落了，婦女們認(rèn)為“這是全鎮(zhèn)的恥辱，也是青年的壞榜樣”。當(dāng)“思想更為開明的第二代人當(dāng)了鎮(zhèn)長和參議員時”，她仍然拒絕納稅，且并不知道豁免稅務(wù)的人沙多里斯上校已經(jīng)死了將近十年了。艾米麗堅守著舊南方的生活方式，拒絕現(xiàn)代文明，艾米麗作為南方貴族的后裔，使人們對她又敬畏又欽佩，并把她豐碑化，說明人們從來都沒有把她當(dāng)作是有血有肉的人，而是舊南方傳統(tǒng)的象征。她父親死后，“艾米麗小姐在門口接待他們，衣著和平時一樣，臉上沒有一絲哀愁。她告訴他們，她的父親并沒有死。一連三天都是這樣?！彼@樣做并非是出于對父親死亡的哀傷，而是因為對失去家族榮耀的失望。父親是她在世界上唯一的親人，是教給她南方傳統(tǒng)價值觀，給她“貴族”身份的人，父親的去世讓她感覺她的世界沒有了支柱，所以艾米麗才會不愿也不能面對父親的死亡。?？思{賦予艾米麗堅強(qiáng)高傲的性格，表現(xiàn)了他對南方舊傳統(tǒng)的一種眷戀。

二、赫默——北方文明的象征

美國內(nèi)戰(zhàn)后，北方新興的文化逐漸侵入南方，影響著南方的文化傳統(tǒng)。而以艾米麗為首的固守南方傳統(tǒng)的一群人卻抱著南方的落后傳統(tǒng)不放。然而可笑的是舊傳統(tǒng)的化身艾米麗卻愛上了一個典型的北方佬荷默。荷默“個子高大，皮膚黝黑，精明強(qiáng)干，聲音宏亮，雙眼比臉色淺淡”。當(dāng)與艾米麗出行時，“赫默歪戴著帽子，嘴里叼著雪茄煙”。在他身上一些明顯的特質(zhì)讓艾米麗深深的地愛上了他，他洋溢著濃濃的北方文化氣息，這與艾米麗身上所象征南方文化傳統(tǒng)是截然不同的，所以荷默毫不費力地吸引住了艾米麗。實質(zhì)上，荷默對艾米麗的吸引是落后南方傳統(tǒng)被新興北方文明打敗的表現(xiàn)。艾米麗，作為典型的南方女人，希望得到婚姻與家庭，所以她熱切地盼望與荷默結(jié)婚。而荷默喜歡享受自由，不愿受到婚姻的束縛，所以在與艾米麗交往不久后就拋棄了她。而且他們有著不同文化背景，觀念與傳統(tǒng)，艾米麗“高貴，寧靜，無法逃避，無法接近，怪僻乖張”而荷默是典型的“北方佬”，他喜歡社交，活潑熱情，勇敢，他是北方工業(yè)文明的象征。此外，艾米麗是“貴族”，是尊為南方傳統(tǒng)的“紀(jì)念碑”，但荷默只是一個拿日工資的人。他們的愛情會對當(dāng)時南方的社會等級制度造成威脅，影響社會原有秩序，是為世俗不能容忍的。他們無疾而終的戀愛表現(xiàn)了南北方的矛盾不可調(diào)和。艾米麗與荷默的結(jié)合會對南方固有的傳統(tǒng)造成威脅，這是鎮(zhèn)上居民所不愿看到的。

三、黑人托比——南方奴隸制的象征

黑奴托比雖然文中著墨不多，卻是烘托主題的重要因素。在文章一開始，托比被描述為“一位花匠兼廚師的老仆人”當(dāng)艾米麗與世隔絕時，“她居處周圍唯一的生命跡象就是那個黑人男子拎著一個籃子出出進(jìn)進(jìn)”。他從青年時期就開始服侍艾米麗，年復(fù)一年，直到變得步履蹣跚。當(dāng)市議員們來找艾米麗繳稅時，托比接待了他們且在艾米麗的命令下趕他們出去。同時，托比作為艾米麗的保護(hù)人一共出現(xiàn)了六次。他從來都沒有告訴過別人艾米麗的秘密，“他跟誰也不說話，恐怕對她也是如此，他的嗓子似乎由于長久不用變得嘶啞了”。福克納通過托比表現(xiàn)了一個可憐、善良的黑人形象，表現(xiàn)了他對南方奴隸制下受迫害的黑人的同情。在艾米麗去世后，他就沒有了再存在的必要，因此人們看見“他穿過屋子，走出后門，從此就不見蹤影了”。他的消失表明奴隸制、舊秩序的結(jié)束是不可避免的，他的名字也具有深層含義： 當(dāng)她主人在時他“存在”（ to be） ，當(dāng)他主人不在時他也“不存在（ not to be） ”了。

結(jié)語

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中艾米麗和赫默分別代表著南北方，哥特式的結(jié)局表現(xiàn)了南北方的沖突，也象征著?？思{對北方人的痛恨與對南方人的乖張和變態(tài)的厭惡。黑人托比象征著南方被北方打敗后，舊傳統(tǒng)大勢已去，奴隸制也沒有存在的必要了。《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》表現(xiàn)了?？思{作為南方人對美國舊南方復(fù)雜的情緒，他一方面緬懷南方的文明，另一方面又批判了南方文明中非人道的舊制度。玫瑰本是愛情與一切美好事物的象征，而?？思{卻要為舊南方傳統(tǒng)的化身艾米麗獻(xiàn)上一朵玫瑰花，這朵玫瑰花不僅是獻(xiàn)給艾米麗的，也是獻(xiàn)給他緬懷的舊南方故土的，表現(xiàn)了?？思{對舊南方傳統(tǒng)深深的眷戀。

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