摘要：日本東西方兩種完全不同性質(zhì)的文化相互交融，共同邁開(kāi)了不可阻擋的現(xiàn)代化步伐，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。日本設(shè)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了從萌芽到起步再走向成熟，最后進(jìn)入世界一流水準(zhǔn)。日本的民族性格和民族傳統(tǒng)對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，也給我國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了一個(gè)很好的榜樣。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)，日本，中國(guó)，啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：B26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2012）10-0000-01

1.日本設(shè)計(jì)界的現(xiàn)狀

日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展受到社會(huì)各界的廣泛支持，對(duì)于傳統(tǒng)工藝非常重視，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在一定程度上被日本看做是工藝的延伸，傳統(tǒng)美學(xué)和簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格使日本很快地走在了現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的領(lǐng)先地位。

1.1設(shè)計(jì)師研究領(lǐng)域?qū)挿?/p>

在日本從事設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)人才約有14 萬(wàn)人，每年大學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)逾千人。畢業(yè)生從事設(shè)計(jì)在90%以上，分布在公司占75%，設(shè)計(jì)事務(wù)所15%，教育部門(mén)和政府振興組織的各占5%。整個(gè)設(shè)計(jì)界竟?fàn)幖ち遥緦?duì)從事設(shè)計(jì)崗位的人員要求很高。每個(gè)設(shè)計(jì)人員的敬業(yè)意識(shí)促使不斷為公司生存與發(fā)展自覺(jué)地作思索和貢獻(xiàn)。

在日本設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域非常寬廣，人們?cè)谏钪蟹残枰?、能想到的東西， 絕大多數(shù)都有人在設(shè)計(jì)和制造。如新干線列車(chē)的速度，1991年每小時(shí)20公里，1992年達(dá)到每小時(shí)270公里， 1993年底又有了時(shí)速為30公里的新型車(chē)。日本有相當(dāng)多手工制品， 許多東西若不看說(shuō)明僅憑猜測(cè)是難以判斷其功能。

1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)繼承傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代的日本科技領(lǐng)先，但在社會(huì)上、家庭中涉及衣食住行的各方面都融入本民族的優(yōu)秀文化。各種民間紀(jì)念活動(dòng)體現(xiàn)得尤為明顯，飽含著濃郁的日本氣息。日本現(xiàn)代住宅的房間，多半是采用“和”“洋”共存的設(shè)計(jì)。街燈設(shè)計(jì)雖使用了現(xiàn)代光源、材料、工藝，以及現(xiàn)代控制法，然而仍保留了日本式的造型形態(tài)?，F(xiàn)代日本社會(huì)之所以有特色， 就是因?yàn)樗纳鐣?huì)和人民極注重自己的傳統(tǒng)文化。

1.3設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化

由于日本文化太偏重感性而不夠理論化，所以很難發(fā)展出系統(tǒng)性的思想或主義。但社會(huì)與設(shè)計(jì)者極重視標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化問(wèn)題， 便給建造者、使用者帶來(lái)了諸多便利。房屋建造的前提雖然是“自由設(shè)計(jì)”， 但一般工期卻很短， 這是因?yàn)榇罅坎捎昧艘?guī)范化結(jié)構(gòu)的結(jié)果。交通標(biāo)識(shí)是嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的；日本式房間所使用的“塌塌咪”地墊， 是嚴(yán)格統(tǒng)一的尺寸；自動(dòng)電話使用的磁卡尺寸也是全國(guó)一致，具有高度的互換性；字體設(shè)計(jì)雖種類(lèi)繁多， 但具體使用某種字體時(shí)， 則能做到規(guī)范、美觀、大方。

2.中國(guó)設(shè)計(jì)從日本設(shè)計(jì)發(fā)展中得到的啟示

2.1中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展需要的社會(huì)環(huán)境

在中國(guó)，大眾化社會(huì)、批量化生產(chǎn)和過(guò)量的信息等所有的一切都在集團(tuán)化處理。在這種環(huán)境下，“設(shè)計(jì)”這個(gè)詞似乎已經(jīng)和簡(jiǎn)單隨便的構(gòu)思、千篇一律的模式，幾乎成了廉價(jià)與無(wú)知的代名詞。任何一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)發(fā)展如同植物的生長(zhǎng)一樣，需要良好的社會(huì)環(huán)境，政府應(yīng)為設(shè)計(jì)的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境。中國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的忽視是制約中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，從上世紀(jì) 90年代開(kāi)始國(guó)外包括香港和臺(tái)灣的設(shè)計(jì)公司就陸續(xù)進(jìn)入中國(guó)，試圖打入中國(guó)市場(chǎng)。國(guó)際設(shè)計(jì)公司進(jìn)入中國(guó)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)既是契機(jī)又是挑戰(zhàn)。一是有利于提高我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的整體水平，提高中國(guó)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力和業(yè)務(wù)水平。但短期內(nèi)對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)形成的沖擊與擠壓不言而喻。

2.2中國(guó)設(shè)計(jì)界詬病——權(quán)威問(wèn)題

“權(quán)威”觀念是中國(guó)各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的基本特征， 權(quán)威意識(shí)深刻地影響了國(guó)人的判斷力，設(shè)計(jì)活動(dòng)也不例外。在當(dāng)下中國(guó)的設(shè)計(jì)界，“權(quán)威”成為設(shè)計(jì)中的必要技巧， 有一套潛規(guī)則。

比如國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方案評(píng)標(biāo)，從座位的排序、發(fā)言的先后，以及發(fā)言的技巧，無(wú)不充斥術(shù)著權(quán)威意識(shí)。專(zhuān)家評(píng)委中的權(quán)威與甲方領(lǐng)導(dǎo)往往占據(jù)最顯眼的座位，具有優(yōu)先的話語(yǔ)權(quán)，他們先定主旋律，其他人只有附和的份。如果哪位不明事理的評(píng)委坐在不該坐的位置， 搶先發(fā)表高論， 而且與權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)相左，先不評(píng)論其對(duì)設(shè)計(jì)方案的評(píng)論是否到位， 起碼就已經(jīng)沒(méi)有給在座的權(quán)威面子。權(quán)威的正確性被挑釁，發(fā)言者將會(huì)被貼上不識(shí)大體等標(biāo)簽， 以后在圈內(nèi)就不好混了。資歷較淺的評(píng)委， 評(píng)論一般以贊同權(quán)威的意見(jiàn)開(kāi)頭， 然后以“但是”不斷啟合轉(zhuǎn)承， 蜻蜓點(diǎn)水般談?wù)劮桨钢械牟蛔?，既露了自己的功底，又向?quán)威致敬。其中不乏高手對(duì)權(quán)威垂青的方案邊贊揚(yáng)邊批評(píng)，邊建構(gòu)邊解構(gòu)，其發(fā)言技巧稱(chēng)的上是功力，已超然到了“明道若昧”的境界。說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，感覺(jué)雁過(guò)留聲，僅表示來(lái)過(guò)，實(shí)際是敷衍。不僅設(shè)計(jì)方案評(píng)標(biāo)如此， 正當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)批評(píng)、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)位答辯也常常如此。

3.中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展啟示

現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來(lái)越認(rèn)同本土化，探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是設(shè)計(jì)本土化的精髓所在。中國(guó)的設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的理念，做到對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和重視，結(jié)合現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，才能走在設(shè)計(jì)的前沿。日本設(shè)計(jì)發(fā)展的條件不同于國(guó)內(nèi)，學(xué)習(xí)的同時(shí)一定要思考怎樣的發(fā)展方式才是中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和出路，在學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程中應(yīng)該更多的關(guān)注日本設(shè)計(jì)發(fā)展成功的本質(zhì)原因，而不是只注意到表面現(xiàn)象。由于中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展較晚，不利的是我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)從開(kāi)始到成熟的過(guò)程；有利的是成熟的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)成果供我們學(xué)習(xí)和參考。我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)弊短，走在世界前列。

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