摘要：莫泊桑的短篇小說(shuō)最突出特征是在“客觀而無(wú)動(dòng)于衷”的敘述中營(yíng)造跌宕的情節(jié)，敘事中故意留下空白予讀者思考，塑造了無(wú)數(shù)鮮明的藝術(shù)形象。《首飾》與《項(xiàng)鏈》被稱(chēng)為姐妹篇，在莫泊桑的短篇小說(shuō)中都極具代表性，而《首飾》的批判力度更有力，本文將使用奈特的敘述理論，對(duì)《首飾》客觀冷峻敘事風(fēng)格加以分析。

關(guān)鍵詞：《首飾》 內(nèi)敘事聚焦 無(wú)敘事聚焦

中圖分類(lèi)號(hào)：I565.074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2012）10-0000-01

無(wú)聚焦敘事與內(nèi)聚焦敘事的結(jié)合

聚焦一詞最早由熱奈特闡釋?zhuān)跀⑹挛谋局?，聚焦所涉及的是誰(shuí)在作為視覺(jué)、心理或精神感受的核心，敘述信息透過(guò)誰(shuí)的眼光與心靈傳達(dá)出來(lái)，在敘事文本中所表現(xiàn)出來(lái)的一切受到誰(shuí)的眼光的“過(guò)濾”，或者在誰(shuí)的眼光的限制下被傳達(dá)出來(lái)。①

筆者認(rèn)為《首飾》的敘事方式很有特色，作者在同一作品中分別采用了外聚焦和無(wú)聚焦的敘事的方式，使敘述更加具有冷峻的諷刺意味。作品中，對(duì)朗坦先生的描述是傳統(tǒng)的無(wú)聚焦敘事，即敘述者多余任何人知道的，對(duì)朗坦的行為、心理變化，語(yǔ)言都作了具體的描寫(xiě)。

而對(duì)朗坦太太的敘述用了外聚焦敘事。所謂外聚焦敘事，也就是敘述者說(shuō)的少于人物所知道的，這是“客觀”的或“行為主義”的敘事。也就是作者以一種旁觀局外的口吻敘述，不帶有對(duì)人物感情色彩的評(píng)價(jià)，分析性的話語(yǔ)更難看到，喪失了講故事者在故事中的權(quán)威性，讓讀者在閱讀中自己體會(huì)。首先，文本從始至終都是以“她”來(lái)稱(chēng)呼布朗太太，對(duì)其沒(méi)有透露姓名，這一方面是一種減弱說(shuō)話人的權(quán)威，另一方面也使人物成為社會(huì)中的代表和縮影，成為泛化的人物。其次，在對(duì)“她”的描述中，開(kāi)篇介紹她的家庭：

“她們雖然貧窮，但是屬于正派體面人家，既穩(wěn)重平和，又溫柔恬靜。年輕過(guò)娘仿佛是那種品質(zhì)良好完美無(wú)缺的女人的化身，所有聰明的青年男子無(wú)不夢(mèng)想把自己的一生交托給這種女人。她美貌端莊，天使般的靦腆，具有無(wú)尚魅力；她的嘴角永遠(yuǎn)帶著一絲難以察覺(jué)的微笑，像是心靈的反應(yīng)?！?/p>

作為故事講述者，絲毫沒(méi)在敘述中暗示故事之后的發(fā)展，對(duì)女主人公的墮落沒(méi)有任何的暗示和鋪墊，單純的從旁觀者，更準(zhǔn)確的說(shuō)是以朗坦先生的視角把他看得見(jiàn)的的表象呈現(xiàn)出來(lái)，包括她的家庭成長(zhǎng)，她的性格特征，都是表象看的見(jiàn)的內(nèi)容，完全天使般的正面形象。講述者并非把自己放到一個(gè)權(quán)威的位置，不帶有任何暗示色彩，只做表淺的描述。

在講述“她”死亡時(shí)，寥寥幾字最具有外聚焦敘事特征。

“一個(gè)冬天的夜里，她在歌劇院看戲回來(lái)時(shí)，凍得渾身發(fā)抖。第二天咳嗽起來(lái)。她得了肺炎，一個(gè)星期以后就死去了?！?/p>

之后對(duì)她的死亡這件扭轉(zhuǎn)性的大事件再?zèng)]有其他的分析，讓讀者自己揣摩“她”背后不為人知的故事。作為一個(gè)故事中的重要人物，對(duì)其死亡的交代只做一個(gè)簡(jiǎn)單的鋪陳，沒(méi)有任何征兆，或死亡原因的分析，不得不讓作者做許多猜想來(lái)解釋這突如其來(lái)的死亡。這簡(jiǎn)單的段落在故事中形成了重大的轉(zhuǎn)折，而這重大的轉(zhuǎn)折卻缺少相應(yīng)的暗示，有意的客觀簡(jiǎn)潔的敘述造成了特有的突兀感。

“她”死后，小說(shuō)再也沒(méi)有對(duì)她的任何描寫(xiě)，而是通過(guò)布朗先生的生活來(lái)體現(xiàn)，包括接下來(lái)的小說(shuō)高潮部分的真相大白，講故事人已經(jīng)不再評(píng)價(jià)“她”，而是通過(guò)朗坦先生自己來(lái)解開(kāi)這個(gè)密。當(dāng)?shù)谝淮稳ブ閷毜瓿鍪鬯麉拹旱摹凹僦閷殹保曛鞲嬖V他那是他賣(mài)出的兩萬(wàn)五千法郎的真珠寶時(shí)，“他穿過(guò)街心，繼續(xù)向前走；后來(lái)發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路，又折回來(lái)走到杜伊勒利宮，走過(guò)塞納河；一看又錯(cuò)了，又回到香榭麗大街……這么說(shuō)來(lái)，它是別人贈(zèng)送的禮物了！贈(zèng)送的禮物！誰(shuí)贈(zèng)送的？為什么要贈(zèng)送呢？他覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)起來(lái)，對(duì)面一棵樹(shù)在倒下去，他伸出雙臂，一下子撲到在地上，失去了知覺(jué)?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)朗坦的動(dòng)作、心理描寫(xiě)，向讀者揭開(kāi)了“她”的秘密?？傊?，對(duì)“她”的處理上，筆者想到了海明威式的第三人稱(chēng)的敘述，作者脫離于這個(gè)故事之外，向讀者娓娓講述“她”的外貌，喜好，而不涉及心理和評(píng)價(jià)。

巧妙的構(gòu)思與故事內(nèi)敘述特征

《首飾》中敘述者的講述角度別具一格。作者以第三人稱(chēng)為敘事方式，采取與朗坦先生所知同樣多的角度，對(duì)故事進(jìn)行客觀講述，善于在順利成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺(jué)地把人物置于強(qiáng)烈的矛盾反差之中，讓人物性格得到充分表現(xiàn)。在作者的精心安排下，漂亮的“她”被置于貧窮的家庭中，又偏和象征財(cái)富地位的珠寶聯(lián)系到一起。在資本主義社會(huì)女人被當(dāng)做玩物，而年輕貌美就是她們的資本，因此財(cái)富又成為她們靈魂的試金石。如果說(shuō)婚前的朗坦夫人“窮雖窮，可是為人正派”，那婚后的她卻抵不住誘惑， “知道臨死前幾天還不斷地買(mǎi)進(jìn)來(lái)，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來(lái)”，她利用自己的“資本”完全墮落成一個(gè)娼婦。之所以這個(gè)文本被稱(chēng)為《項(xiàng)鏈》的姐妹篇，是因?yàn)閮蓚€(gè)故事中的主人公同樣與珠寶牽連，而前者的路瓦栽夫人在丟了項(xiàng)鏈后，靈魂得到凈化，而朗坦太太則墮落在資本主義社會(huì)的物欲橫流中。

作品最有特點(diǎn)的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗坦所見(jiàn)所知同樣多的敘事角度，把“她”不可告人的行徑用客觀平實(shí)的筆調(diào)掩藏在迷人的外表和單純的行徑中，一旦真相大白，朗坦先生“覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)起來(lái)，對(duì)面的一棵樹(shù)在倒下去，他伸出雙臂一下子撲到在地上，失去了知覺(jué)”，這意料之外情理之中的發(fā)展令讀者也大吃一驚。這種寫(xiě)法在刻畫(huà)反面人物時(shí)最令人叫絕，在莫泊桑的《俊友》中也同樣使用。

在敘事學(xué)中，對(duì)敘述者可以做如下區(qū)分：根據(jù)敘述者相對(duì)于故事的位置或敘述層次，可以區(qū)分為故事外敘述者與故事內(nèi)敘述者；按照敘述者是否參與其所講述的故事并是否成為該故事中的人物，可以區(qū)分為非人物敘述者與人物敘述者；根據(jù)敘述者可被感知的程度，可分為外顯的敘述者與內(nèi)隱的敘述者；根據(jù)敘述者與隱含作者的關(guān)系，可以區(qū)分為可靠的敘述者與不可靠敘述者。②

從敘述者相對(duì)于故事的位置和敘述層次看，《首飾》的敘述者屬于故事內(nèi)敘述者。因?yàn)橥鈹⑹稣咄ǔＬ幱谒鶖⑹龅墓适碌摹吧厦妗?，或高于這個(gè)故事層次。筆者理解為著是中全知全能的敘事，而文本中雖然使用第三人稱(chēng)，但是敘述者的感知完全是與故事中的朗坦先生保持一致的，讓讀者思維和認(rèn)知也同朗坦先生保持一個(gè)步調(diào)。這其中并沒(méi)有一個(gè)處于“上面”的講述者對(duì)情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行全知全能的暗示，敘述者始終處于所講述事件的情境之內(nèi)，與情境中的朗坦先生處于同一故事層并與之形成事實(shí)上的交流。

可靠敘述者與不可靠敘述者的概念最早是由布斯提出來(lái)的。布斯指出：“可靠敘述者指的是當(dāng)敘述者在講述或行動(dòng)時(shí)，與作品的思想規(guī)范相吻合，不可靠的敘述者則并不如此?！睆臄⑹稣吲c隱含這座的關(guān)系看，該文本的敘述者屬于不可靠敘述者，這樣的敘述使作品的感情更具有張力。文本對(duì)講述“她”時(shí)所用的語(yǔ)言從始至終都是贊揚(yáng)的，比如“所有的人都夸獎(jiǎng)她”“穩(wěn)重平和、溫柔恬靜”，知道她死后，作者都沒(méi)有任何一言是關(guān)于對(duì)她的諷刺和負(fù)面評(píng)價(jià)。這樣不動(dòng)聲色，反而趨于贊揚(yáng)的不可靠敘事，就讓批判更冷峻徹底。

總之，莫泊桑通過(guò)獨(dú)特的聚焦方式，即以外聚焦的方式讓認(rèn)知與故事中的人物所等同，將自己的批判意識(shí)巧妙的寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局中，具有耐人尋味，余味無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

注解

①譚君強(qiáng) 敘事學(xué)導(dǎo)論 ——從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué) 高等教育出版社2008.11 第84頁(yè)

②譚君強(qiáng) 敘事學(xué)導(dǎo)論 ——從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué) 高等教育出版社2008.11 第58頁(yè)