摘要：孫芳友的“小鎮(zhèn)人物”系列小說(shuō)是孫芳友“陳州筆記”的延續(xù)，“小鎮(zhèn)人物”是孫芳友新筆記體小說(shuō)的重要組成部分。小鎮(zhèn)人物里的人物生存背景是從中華共和國(guó)誕生至今，從時(shí)間上說(shuō)，孫方友的新筆記體小說(shuō)講述了整整三百年的歷史。本文通過(guò)論述孫方友筆下的小鎮(zhèn)人物的形象，來(lái)說(shuō)明孫方友的創(chuàng)作特色，通過(guò)生活在社會(huì)底層的小人物立傳，描繪了中華民族一個(gè)世紀(jì)的波瀾壯闊的歷史。

關(guān)鍵詞：小人物；大世界；孫方友；小鎮(zhèn)人物

中圖分類號(hào)：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2012）10-0000-01

潁河鎮(zhèn)就是孫方友筆下的小鎮(zhèn)，在這里，你可以看到小鎮(zhèn)的歷史，不能用政治學(xué)家的眼光來(lái)看，同時(shí)也不能用歷史學(xué)家的眼光來(lái)看，在這里，小鎮(zhèn)的歷史可以用文學(xué)家的眼光來(lái)看的。從孫方友的“小鎮(zhèn)人物”系列小說(shuō)中可以看到一個(gè)具有特有的文學(xué)特質(zhì)的[1]，以及被濃縮的中國(guó)民間史。因此，可以說(shuō)小說(shuō)所體現(xiàn)出來(lái)的小人物大世界的創(chuàng)作特色。

一、孫方友“小鎮(zhèn)人物”系列小說(shuō)中的代表人物

《小鎮(zhèn)人物1：名伶》中有描述一個(gè)名叫馬慧的姑娘的人物，這個(gè)姑娘還不到20歲，長(zhǎng)得苗條細(xì)腰，嗓門又高又亮，而且有優(yōu)美圓潤(rùn)的音質(zhì)，同時(shí)還有很好的扮相。并且頭場(chǎng)戲剛開(kāi)，就一鳴驚人，因此她成了小鎮(zhèn)的名伶。作者描寫(xiě)說(shuō)馬慧好像是天生的演員料，有很強(qiáng)的心板，并且張口就能唱到弦上。登臺(tái)亮相，非常敏捷，在孫方友的筆下，馬慧就是一個(gè)形如旋風(fēng)，立如天仙的極具有表演能力的姑娘。馬慧舉手投足之間，不溫不火。孫方友還寫(xiě)道在那個(gè)人人是演員的年代，就愈加顯得出類拔萃。

孫方友通過(guò)描寫(xiě)馬慧這個(gè)故事人物，突出表現(xiàn)了人物所具有的特點(diǎn)。從這個(gè)小鎮(zhèn)人物的身上能夠看到那個(gè)時(shí)候的社會(huì)，那個(gè)時(shí)候人們生活的積極高昂，也表達(dá)了人們?cè)诮鉀Q了溫飽問(wèn)題后對(duì)社會(huì)主義社會(huì)欣欣向榮的景象的喜悅。所以，孫方友說(shuō)在那個(gè)人人是演員的時(shí)代，就愈加顯得出類拔萃。

再看孫方友的《小鎮(zhèn)人物3：重逢》中有描繪曹長(zhǎng)老的人物，曹老長(zhǎng)是江西人，跟著部隊(duì)打仗來(lái)到了潁河鎮(zhèn)，最后尋了個(gè)鎮(zhèn)上的姑娘便在此落了戶。曹老長(zhǎng)的真名是曹貴明，他是個(gè)軍醫(yī)，他沒(méi)有當(dāng)兵之前是基督教，現(xiàn)在是棄甲歸田，開(kāi)始了守禮拜。由于曹老長(zhǎng)是西醫(yī)，經(jīng)常有比較叫急的人來(lái)尋曹長(zhǎng)老醫(yī)治，在這種情況下就誤了很多病號(hào)。于是，后來(lái)經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)上鎮(zhèn)長(zhǎng)景瞎子的思考，決定讓曹老長(zhǎng)在自己的小院里舉行聚會(huì)。孫方友筆下的這個(gè)人物形象的塑造，說(shuō)明了那時(shí)鎮(zhèn)上的情況，從中反映出人們的生活狀況，也說(shuō)明了社會(huì)的狀況。通過(guò)寫(xiě)小鎮(zhèn)人物，折射出了一個(gè)大世界。

《小鎮(zhèn)人物6：白狗》中描寫(xiě)了一個(gè)人物叫甘以正，他是河邊甘老全在合力撈的兒子，文中有這樣的語(yǔ)句：“別管你是妖是怪，我先搗你一家伙再說(shuō)！”，這是甘老全在撈甘以正時(shí)，自言自語(yǔ)說(shuō)的話，這句話可以表現(xiàn)出甘老全大膽，勇敢的性格。后來(lái)，甘老全知道康復(fù)被土匪撕康府的消息，但是甘老全沒(méi)有一點(diǎn)害怕，他想把甘以正送回康府，后來(lái)又一想，擔(dān)心康府已經(jīng)無(wú)人照料甘以正，所以就收留了甘以正。從這里我們能夠了解改革開(kāi)放之初，人們的思想的淳樸。

二、小人物折射出的大世界

閱讀孫方友的小鎮(zhèn)故事系列小說(shuō)，通過(guò)分析小說(shuō)中的人物形象，我們感受的既有濃郁的中原文化的地域色彩，同時(shí)感受到的還有樸素的傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事的優(yōu)勢(shì)，兩者相輔相成[2]。在這里我們可以看到民間有著明確的歷史觀，這明確的歷史觀就是民間立場(chǎng)。在這里，我們能夠看到我們的身影，能夠看到讓我們難忘的我們作為一個(gè)生命體存在的那一刻。

中國(guó)的現(xiàn)代小說(shuō)已經(jīng)經(jīng)歷了90年的發(fā)展歷程，新時(shí)期以來(lái)的小說(shuō)也有了30年的歷史。對(duì)這么長(zhǎng)的小說(shuō)軌跡進(jìn)行回顧，我們可以發(fā)現(xiàn)，面對(duì)豐富多樣的小說(shuō)傳統(tǒng)，其中有融合、楊棄，也有繼承，另外還有創(chuàng)新，同時(shí)也有令人驕傲的成績(jī)。不過(guò)這么長(zhǎng)的小說(shuō)歷程，我們從中能夠了解小說(shuō)創(chuàng)作的傳統(tǒng)思路，但是，孫方友的小鎮(zhèn)人物系列的創(chuàng)作，可以是說(shuō)是代表了小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特思想模式。通過(guò)描寫(xiě)這些小鎮(zhèn)人物，體現(xiàn)出了中華民族的大世界。大世界中所反映的各種各樣的人物形象，通過(guò)小說(shuō)，我們都可以找到以前這個(gè)世界的縮影。

孫方友的小說(shuō)彌漫著濃郁的文化氣氛，孫方友有著濃厚的文化積淀。正因?yàn)檫@個(gè)原因，孫方友把各種特色的傳統(tǒng)文化寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)中，使小說(shuō)有了文化成分。孫方友通過(guò)寫(xiě)小鎮(zhèn)上的各色小人物，來(lái)反映中華民族的一個(gè)大世界。通過(guò)讀小說(shuō)可以讓讀者從中找到現(xiàn)實(shí)生活中的世界，更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。另外，我們還要看到孫方友小鎮(zhèn)人物系列小說(shuō)的這種小人物大世界的寫(xiě)法，對(duì)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，宣揚(yáng)了已經(jīng)遠(yuǎn)去的文化，這樣既增強(qiáng)了小說(shuō)的文化意味，同時(shí)還有一個(gè)比較重要的特點(diǎn)是已經(jīng)遠(yuǎn)去的文化在這里插上了傳播的翅膀。這樣已經(jīng)遠(yuǎn)去的文化有了傳播的途徑，在小說(shuō)中讓人們看到了這個(gè)世界的前面的歷程。

從小鎮(zhèn)一系列人物身上，我們看到了整個(gè)中華民族的特點(diǎn)，其文章了也贊頌了中華民族的民族精神，同時(shí)人生的哲理和人性深層次的東西也通過(guò)文章折射了出來(lái)，這種寫(xiě)法和這種折射是孫方友小說(shuō)成為經(jīng)典的一個(gè)非常重要的原因。在小鎮(zhèn)人物系列小說(shuō)中，我們能夠看到所反映出來(lái)的世界，讓讀者都能在小說(shuō)中看到曾經(jīng)的一面世界。不知不覺(jué)中，讀者在小說(shuō)中像是走進(jìn)了回憶的樹(shù)林，看著樹(shù)林里每顆樹(shù)的枝繁葉茂，情不自禁地坐在了樹(shù)下，享受這樹(shù)林帶來(lái)了安靜和愜意。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)分析孫方友小說(shuō)中小鎮(zhèn)人物的形象，從中所體現(xiàn)出的大的世界思想。我們?cè)陂喿x中可以體會(huì)到這種小說(shuō)創(chuàng)造所表現(xiàn)出來(lái)的特色，給人以鮮明的時(shí)代特色。從中體會(huì)的是大世界中人物的形象世界，讓讀者能夠在小說(shuō)中找到現(xiàn)實(shí)世界的影子。從而讓讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，更容易打動(dòng)讀者。

參考文獻(xiàn)

[1]段荃法.孫方友和他的陳州系列小說(shuō)》[M].云南人民出版社，2009（01）：155-156.

[2]楊曉敏.小小說(shuō)是平民藝術(shù)[M].河南文藝出版社，2009（10）：36-37.