【摘 要】一直以來(lái)恐怖電影市場(chǎng)主要以歐美的血腥恐怖及日韓的鬼怪恐怖為主，而近年來(lái)泰國(guó)恐怖逐漸興起。本文結(jié)合對(duì)泰國(guó)恐怖電影的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，談?wù)勌﹪?guó)恐怖電影興起及其原因。
　　【關(guān)鍵詞】恐怖電影 泰式恐怖
　　恐怖電影是以恐怖情節(jié)和恐怖氣氛貫穿全片的影片。作為常見(jiàn)電影類(lèi)型之一，恐怖電影總是通過(guò)離奇怪誕或是驚悚懸疑的故事情節(jié)或是劇情結(jié)構(gòu)，刺激和滿足了觀眾的恐怖感，受到許多影迷的追捧。在世界范圍內(nèi)，主要是以歐美的血腥恐怖（喪尸、變態(tài)殺人狂魔等）和日韓的鬼怪恐怖（冤魂、惡鬼索命復(fù)仇等）為主。在恐怖電影市場(chǎng)上，歐美與日韓的恐怖影片幾乎壟斷了恐怖電影世界。而近年來(lái)，日韓恐怖電影沒(méi)有推出類(lèi)似《咒怨》、《女高怪談》系列等賣(mài)座的新作，風(fēng)頭銳減。此時(shí)在東方恐怖電影市場(chǎng)卻出現(xiàn)了一股新生力量——泰國(guó)恐怖電影。泰國(guó)恐怖電影沖出重圍，走出夾縫，通過(guò)獨(dú)特的恐怖方式（不一樣的恐怖類(lèi)型、劇情結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、拍攝場(chǎng)景等），吸引了大批觀眾的目光，獲得了好評(píng)與支持。本文結(jié)合泰國(guó)恐怖電影特點(diǎn)，談?wù)勌﹪?guó)恐怖電影的興起及其原因。
　　一、泰國(guó)恐怖電影特點(diǎn)
　　1、佛教文化貫穿于影片
　　泰國(guó)是一個(gè)信佛教的國(guó)家，泰國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、建筑等幾乎都和佛教有著密切關(guān)系。根植于這樣一個(gè)佛教氣息濃厚的國(guó)家，泰國(guó)恐怖片也自然會(huì)潛移默化地受到影響。不可否認(rèn)，泰國(guó)恐怖片以其顯著的佛教文化元素在世界恐怖電影中呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。
　?。?）電影的配樂(lè)。眾所周知，一部好的恐怖電影不僅僅是通過(guò)畫(huà)面，給觀眾造成視覺(jué)震撼，在配樂(lè)上也應(yīng)有其獨(dú)特性，讓觀眾感受到“恐怖氣息”：即未見(jiàn)恐怖之物，先聞恐怖之音。而泰國(guó)的音樂(lè)與佛教密切相連，在各種宗教儀式、傳統(tǒng)節(jié)日儀式和相關(guān)節(jié)目上都會(huì)演繹這種極具民族特色的傳統(tǒng)音樂(lè)。然而細(xì)聽(tīng)之下，這種泰式傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)給人一種空曠、迷蒙、神秘、古怪的感覺(jué)，泰國(guó)恐怖電影正是利用了這種感覺(jué)，將音樂(lè)融入到劇情中，使觀眾在聽(tīng)覺(jué)上也能感受恐怖。在影片《鬼影》中，儀式上傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏就恰到好處的闡釋了“聽(tīng)覺(jué)恐怖”——當(dāng)影片結(jié)尾揭露出前女友的冤魂騎在男主角的肩膀上時(shí)，背景配樂(lè)配以泰式傳統(tǒng)音樂(lè)，烘托迷離古怪的情節(jié)場(chǎng)景。此時(shí)觀眾不僅僅通過(guò)眼睛看到了畫(huà)面上的詭異，通過(guò)耳朵將配樂(lè)傳送到大腦感受恐怖氣息。
　?。?）電影的細(xì)節(jié)。泰國(guó)恐怖電影往往在細(xì)節(jié)中也暗藏了恐怖元素，例如服裝、手勢(shì)、圖騰符號(hào)等細(xì)節(jié)。當(dāng)然這些元素同樣與泰國(guó)佛教文化聯(lián)系緊密。例如影片《嚇?biāo)拦怼罚砸粋€(gè)金黃頭冠作為影片重要道具。冤魂寄托于這個(gè)頭冠中，錯(cuò)綜復(fù)雜的背景和意想不到的情節(jié)促成這個(gè)故事的展開(kāi)。同時(shí)在這部影片中也出現(xiàn)了大量古典舞及相關(guān)服飾，這些服飾均是以著名的泰國(guó)絲制成，再配上閃閃生光的金片，充滿了宗教色彩的同時(shí)也透露出一股說(shuō)不清道不明的恐怖氣息。在大多數(shù)泰國(guó)恐怖電影中同樣也能看到各類(lèi)角色在遇到靈異東西時(shí)，下意識(shí)或是經(jīng)常性做的一個(gè)手勢(shì)：雙手合十。這也跟宗教信仰分不開(kāi)：人們認(rèn)為虔誠(chéng)祈禱便能躲開(kāi)這些“臟東西”，達(dá)到趨吉避兇的效果。
　　2、影片構(gòu)思的獨(dú)特性
　　泰國(guó)恐怖電影總是給人耳目一新的感覺(jué)。究其原因，筆者認(rèn)為是其獨(dú)特的影片構(gòu)思吸引了觀眾的目光。在欣賞泰國(guó)恐怖電影時(shí)，觀眾往往會(huì)有一種“猜中了前頭，卻猜不到結(jié)局”的感覺(jué)。例如在影片《厲鬼將映》中，電影中的觀眾在電影院賞鬼片時(shí)會(huì)被怨鬼迷惑并帶入電影中的電影，被下一批觀眾所欣賞。而讓人嘖嘖稱(chēng)奇的是，當(dāng)觀眾都認(rèn)為怨鬼是鬼片中描述的冤死的角色時(shí)，電影一下子又峰回路轉(zhuǎn)，怨鬼實(shí)則是上述角色在電影中的扮演者。因其在演上吊時(shí)被導(dǎo)演要求逼真而強(qiáng)迫真實(shí)上吊意外死亡，怨氣太重成為電影中的怨鬼。另一部影片《嚇?biāo)拦怼非楣?jié)更能體現(xiàn)泰國(guó)恐怖電影的獨(dú)特構(gòu)思。觀眾在賞影時(shí)會(huì)一開(kāi)始就以為進(jìn)入了恐怖故事發(fā)展并漸漸入戲。而在進(jìn)入到影片的三分之一處一個(gè)攝制組出現(xiàn)時(shí)，觀眾才恍然大悟：前面的故事內(nèi)容全是電影中的電影拍攝。即這部影片將拍戲本身作為一個(gè)情節(jié)加入其中，讓觀眾不知道哪些是真實(shí)，哪些是劇情，真假虛實(shí)難以分辨，觀眾心里更加沒(méi)底，恐懼感也就愈發(fā)明顯。同時(shí)這種故事構(gòu)思更能吸引觀眾的注意力，受到觀眾喜愛(ài)。
　　3、恐怖與喜劇的融合
　　無(wú)論是歐美的或是日韓的恐怖片，主旨都在于“恐怖”二字，然后添加一些“感動(dòng)”元素，在影片中幾乎沒(méi)有讓人發(fā)笑的笑點(diǎn)。而泰國(guó)恐怖卻將幽默和笑點(diǎn)融合于恐怖之中，形成了獨(dú)特的恐怖電影特色。在影601ac7ad0b3297bb64ceca5f88b431ab片《鬼四虐》中的小故事《中間人》，四個(gè)朋友在漂流中遇到意外，迷失在森林里，其中三人意外發(fā)現(xiàn)另一人的尸體才知道這個(gè)人已經(jīng)死亡。于是三人假裝淡定的應(yīng)付已經(jīng)死亡的朋友實(shí)際卻急于逃命。而不管怎么跑，這個(gè)靈魂始終都跟著他們，找到他們，仿佛有什么事要告訴他們……等到故事結(jié)尾時(shí)，導(dǎo)演才冷幽默了一把，告訴觀眾，其實(shí)這個(gè)靈魂只是想告訴他的三個(gè)朋友，他們都已經(jīng)死了，成為了鬼朋友，這個(gè)故事只是發(fā)生在鬼魂之間的游戲。而在《變鬼》中，一個(gè)小女孩變成的怨鬼在遇到另一個(gè)小僵尸時(shí)，要他回答自己的一個(gè)問(wèn)題：“Cinderella （辛德瑞拉）的爺爺是誰(shuí)？”畫(huà)面中的小僵尸歪著腦袋，疑惑的回答：“新年快樂(lè)？”……此時(shí)，縱使這個(gè)小女鬼面容有多恐怖，觀眾也會(huì)不管不顧捧腹大笑，這就是泰國(guó)恐怖的獨(dú)特魅力。
　　二、泰國(guó)恐怖電影興起的原因
　　1、泰國(guó)恐怖電影有著自身的特點(diǎn)
　　通過(guò)上述對(duì)泰國(guó)恐怖電影特點(diǎn)的概述，不難得出相較于其他地區(qū)的恐怖片，泰式恐怖中宗教文化更加濃烈，更具有神秘色彩；在影片的故事情節(jié)與內(nèi)容構(gòu)思上更加出人意料，匠心獨(dú)運(yùn)；在電影中將恐怖與喜劇結(jié)合更加吸引觀眾注意。
　　2、泰式恐怖素材源于真實(shí)案例改編
　　在泰國(guó)恐怖電影中，更加注重演繹生活中的詭異或神秘。在《惡魔的藝術(shù)》系列恐怖片中，通過(guò)主人公施法招魂等展開(kāi)故事，“降頭術(shù)”在此成為至關(guān)重要的角色。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種恐怖的降頭術(shù)確實(shí)存在，盛行于東南亞一帶。泰國(guó)的“降頭術(shù)”被稱(chēng)為東南亞兩大邪術(shù)之一，這是一種邪惡的巫術(shù)，通常都被用在害人方面，藉著法術(shù)的力量加害于人。而電影《活鬼胎》則是根據(jù)2000年在泰國(guó)發(fā)生的真實(shí)事件改編，曾一度成為泰國(guó)街頭巷尾熱議的怪談。同樣《鬼4忌》、《嬰尸》也是根據(jù)2010年發(fā)生的真實(shí)事件而改編的影片。在觀眾賞片時(shí)，聯(lián)想到電影內(nèi)容本身的真實(shí)性，就會(huì)更能打動(dòng)觀眾，增添恐怖感受。
　　3、日韓恐怖片市場(chǎng)的低迷
　　近年來(lái)日韓恐怖片市場(chǎng)一片冷寂，沒(méi)有像前些年那樣發(fā)展迅猛。新片力作數(shù)量大大減少，給泰國(guó)恐怖電影發(fā)展提供了一個(gè)寬松的環(huán)境。泰國(guó)恐怖電影得到了高速發(fā)展，市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮景象，無(wú)論是在本土或是國(guó)外其影片質(zhì)量都得到了廣泛的肯定和好評(píng)。當(dāng)然，泰國(guó)恐怖電影的發(fā)展還有其他的條件，如泰國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，加大對(duì)電影的投入投資等。
　　結(jié)語(yǔ)
　　泰國(guó)恐怖片出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng)，因此在和老牌的歐美恐怖片、日韓恐怖片相比，影響力還相對(duì)較小，也遠(yuǎn)不及二者流行。但是近年來(lái)泰式恐怖得到了高速發(fā)展，其影響力已經(jīng)得到顯著提高。同時(shí)也產(chǎn)生了一些在國(guó)際上廣受好評(píng)且具有一定代表性的佳片，如《嚇?biāo)拦怼贰ⅰ豆碛啊?、《鬼宿舍》、《厲鬼將映》、《惡魔的藝術(shù)》等。身為世界恐怖電影的后起之秀，相信泰式恐怖在與其獨(dú)特文化、自身鮮明特點(diǎn)的不斷融合下，一定能夠在恐怖電影市場(chǎng)擁有一席之地。
　?。ㄗ髡撸褐貞c工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2010級(jí)傳播學(xué)研究生）
　　責(zé)編：姚