【文題展示】
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　俗話說(shuō)：“男兒膝下有黃金?！本驮?011年1月9日，蘇州高新區(qū)馬浜小區(qū)內(nèi)，一輛面包車行駛中意外撞死一條寵物狗。面對(duì)狗主人要么賠償5000元，要么給狗尸體下跪1小時(shí)的要求，面包車上的倆小伙賠不起錢，挨打后選擇了下跪，且一跪便是1小時(shí)?！拔一盍藥资辏€是第一次看到人給狗下跪，太荒唐了?！毙^(qū)居民張先生看到此景如是說(shuō)。
　　2012年2月6日，湖南省綏寧縣長(zhǎng)鋪鄉(xiāng)三小新學(xué)期報(bào)名，該校二年級(jí)學(xué)生李金海報(bào)名時(shí)遭到班主任拒絕，原因是其不滿李金海家長(zhǎng)對(duì)其投訴。無(wú)奈之下，李金海只得在學(xué)校操場(chǎng)當(dāng)眾給老師下跪，卻仍得不到老師諒解。
　　對(duì)材料中倆小伙給狗下跪和學(xué)生給老師下跪的事，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇議論文。要求選擇一個(gè)角度，一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【原作雛形】
　　為了尊嚴(yán)
　　尊嚴(yán)，是每個(gè)人生存的基礎(chǔ)；尊嚴(yán)，是支撐一個(gè)巨大拔地而起的大廈的有力支柱。尊嚴(yán)，盡管只是普通的兩個(gè)字，但對(duì)我們卻是無(wú)比重要。因此，我們必須努力奮斗，誓死捍衛(wèi)我們的尊嚴(yán)。
　　縱觀歷史長(zhǎng)河，為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而產(chǎn)生的故事并不少。
　　為了尊嚴(yán)，陶淵明選擇不為五斗米折腰。當(dāng)時(shí)陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來(lái)了五斗米，但要他向這些阿諛?lè)畛械男∪耍@些貪官污吏鞠躬感謝。陶淵明為了尊嚴(yán)，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨(dú)自一人來(lái)到東籬下隱居采菊。這就是陶淵明，一個(gè)為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而不折腰的陶淵明。因?yàn)樗?，自己的尊?yán)比五斗米還重要，因?yàn)樗廊粝蛭宥访椎皖^，他將一輩子失去自己的尊嚴(yán)，抬不起頭做人?！昂魻柖c之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞丐不屑也?！边B乞丐都會(huì)為了尊嚴(yán)而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？
　　個(gè)人為要尊嚴(yán)而奮斗，而一個(gè)種族也要為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。
　　為了尊嚴(yán)，黑人浴血奮戰(zhàn)。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對(duì)黑人的嚴(yán)重歧視。而我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無(wú)權(quán)利可言。于是，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，黑人奴隸解放了，但歧視仍在繼續(xù)。黑人們飽受失去尊嚴(yán)的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，黑人馬丁·路德·金是第一個(gè)站出來(lái)的，他進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴(yán)。黑人不知為尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)多少次，為了尊嚴(yán)，他們拿起捍衛(wèi)尊嚴(yán)的武器；為了尊嚴(yán)，他們不再向白人低頭；為了尊嚴(yán)，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴(yán)一直支持著他們走下去。
　　為了尊嚴(yán)，畫家墨翟駕起了帆船。
　　“中國(guó)是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變?！边@是拿破侖說(shuō)過(guò)的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說(shuō)，出門遠(yuǎn)航這么久，從未見過(guò)一艘中國(guó)船。他決定為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，進(jìn)行一次無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球旅行。他來(lái)到拿破侖的墓碑前，用中文寫下一句：“中國(guó)已醒了。”這一刻，他是偉大的，因?yàn)樗米约旱男袆?dòng)捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。
　　為了尊嚴(yán)，每個(gè)人，每個(gè)種族，每個(gè)國(guó)家都竭盡全力去拼搏奮戰(zhàn)了，因?yàn)樗麄冎?，尊?yán)是生存的基礎(chǔ)。
　　升格建議
　　作者通過(guò)陶淵明、馬丁·路德·金、墨翟三個(gè)事例較集中地論證了“捍衛(wèi)尊嚴(yán)”這一中心，文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，但仍有以下三個(gè)問(wèn)題，需要加以修改：
　　1.沒(méi)有結(jié)合作文材料，寫得與材料內(nèi)容及其含意范圍有些脫節(jié)。這就需要作者在修改時(shí)加入必要的點(diǎn)題部分。
　　2.條理不清晰，思維不嚴(yán)謹(jǐn)。作者可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言及句子順序的調(diào)整及增加過(guò)渡句段來(lái)實(shí)現(xiàn)條理的清晰和思維的嚴(yán)謹(jǐn)。
　　3.語(yǔ)言不夠精練，有不少地方給人拖泥帶水之感，而且文章在敘述例子時(shí)沒(méi)有達(dá)到準(zhǔn)確的要求。這些地方都需要修改，對(duì)于不準(zhǔn)確的例子要修改或換掉。另外，從選材新穎的角度看，作者可以考慮選用最近的時(shí)事素材，以增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義。
　　【升格示例】
　　為了尊嚴(yán)
　　□鄭麗婷
　　近日，吉林省長(zhǎng)春市新疆街市場(chǎng)一家非常不起眼的餛飩小店，吸引了眾多人的目光。原來(lái)，一位行乞老人經(jīng)常光臨這里，并錯(cuò)把游戲幣當(dāng)成硬幣來(lái)買餛飩，店主卻一直不拆穿，賣給老人餛飩。餛飩店老板給予了老人身體的溫暖，更帶給他心靈的溫暖——尊嚴(yán)。
　　誰(shuí)都不樂(lè)意生活在他人憐憫和施舍的目光中，因?yàn)槿说淖饑?yán)是無(wú)價(jià)的，哪怕是處于社會(huì)最底層的一個(gè)行乞者。任何為維護(hù)尊嚴(yán)，無(wú)論是自己的，還是別人的，所作出的努力，在任何時(shí)候都能感動(dòng)你我。
　　翻看歷史，一串串閃亮的名字，一首首可歌可泣的為尊嚴(yán)而奮斗的史詩(shī)，歷歷在目。
　　為了尊嚴(yán)，他堅(jiān)守理想情操。
　　榮登龍年春晚舞臺(tái)的“大衣哥”朱之文，紅了?？伤邮芡昝襟w采訪后，沒(méi)有參加央視慶功宴會(huì)，甚至沒(méi)有換衣服，就急匆匆返回了山東省菏澤市單縣的老家。返家后的朱之文依舊過(guò)著他的農(nóng)民生活：養(yǎng)雞鴨，走親戚，還盼著去趕大集……對(duì)此有些村民不解：都是大明星了，咋還是舊模樣？朱之文憨笑著說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我是來(lái)自最基層的農(nóng)民身份?！闭且?yàn)闆](méi)有把自己當(dāng)明星來(lái)看，所以他生活得坦然、自然，沒(méi)有像某些明星出名后便把發(fā)妻一棄了之，頻繁更換女友，迷戀于奢侈的生活，沒(méi)有失去一個(gè)農(nóng)民的尊嚴(yán)。朱之文就是以這樣守望情操和尊嚴(yán)的方式，綻放出其人格魅力，受到億萬(wàn)觀眾的喜歡。
　　為了尊嚴(yán)，他發(fā)出奮斗的吶喊。
　?。玻埃埃茨牝v訊公司創(chuàng)始人馬化騰被評(píng)選為全球最具影響力的商界人士，而他最初創(chuàng)辦的公司十分寒酸，連他自己在內(nèi)也才3人。為了公司能存活下來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，活得更有尊嚴(yán)，他接了各種業(yè)務(wù)。公司看上去像是個(gè)雜貨鋪，可他仍然樂(lè)此不疲。他時(shí)常寬慰自己，要成功就得持之以恒。正是因?yàn)橛袏^斗不息的斗志和不屈的榮辱觀，才鑄就了他輝煌的財(cái)富人生。
　　為了尊嚴(yán)，他們挺起民族脊梁。
　　2009年，“中國(guó)工人”當(dāng)選為《時(shí)代》周刊年度人物。作為榜單上唯一一個(gè)群體
　　【片段集錦】
　　一
　　季先生有個(gè)規(guī)矩，凡有客來(lái)訪，他總是親自送出房門，再送出樓門。無(wú)論尊卑，一視同仁，都是這個(gè)禮遇。這我是知道的，以往我這個(gè)后生也受他這份禮遇?？山裉欤粋€(gè)10歲的孩子，怎么能讓季先生在門外禮送呢！我勸季先生：“您先進(jìn)去吧，一個(gè)小孩嘛，您就別送了?！奔鞠壬豢?，反復(fù)只是說(shuō)：“都一樣的?！比缓缶蛨?zhí)意站著。這大冬天，不能老僵持著，我們只好先上車離去。車緩緩而去，反光鏡中看到季先生在寒風(fēng)中悄然而立目送我們。我當(dāng)時(shí)就感慨：季先生在這樣一件事上都有凜然不可犯的原則呵！
　　季先生走了。季先生在中國(guó)學(xué)術(shù)文化的家園里是一棵參天大樹，他漫長(zhǎng)的一生，果實(shí)累累。而就他所做的每一件事、所說(shuō)的每一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可能被人稱道，也可能遭人指責(zé)，但他一切出自內(nèi)心，“都一樣的”，從不是做給別人看，從不去做交易，這就透著一種不可轉(zhuǎn)讓的尊嚴(yán)。
　　二
　　人有質(zhì)疑的權(quán)利和人一定要去質(zhì)疑一個(gè)目標(biāo)并不能畫等號(hào)。質(zhì)疑的權(quán)利僅僅是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的一種手段，他本身不應(yīng)該成為一種目的。人去質(zhì)疑一個(gè)目標(biāo)首要的理由應(yīng)該是，這個(gè)質(zhì)疑是有意義的，通過(guò)質(zhì)疑與澄清會(huì)讓這個(gè)社會(huì)變得更好，讓我們的生活變得更加公正并富有尊嚴(yán)。這樣的質(zhì)疑才是值得尊重的。是的，質(zhì)疑有兩種，一種僅僅是符合權(quán)利的，一種是值得尊重的。一個(gè)現(xiàn)代公民，去討論質(zhì)疑的權(quán)利屬性是很奇怪的，因?yàn)檫@不像是應(yīng)該發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)的事情，倒很像是發(fā)生在專制皇權(quán)時(shí)代的事情?，F(xiàn)代公民，應(yīng)該思考的是，怎樣質(zhì)疑，質(zhì)疑誰(shuí)，質(zhì)疑什么才能夠獲得尊重。當(dāng)每個(gè)人都這樣去思考，我們這個(gè)社會(huì)才有可能獲得有尊嚴(yán)的公共生活，才能夠達(dá)成有價(jià)值的共識(shí)。
　　三
　　語(yǔ)言從它誕生的那一刻起就具備了兩種功能：功利的與非功利的。功利的自然是為了簡(jiǎn)單的生存需要，它是實(shí)用性的，還有的一脈便是非功利的，即審美的。這一脈的延伸與發(fā)展向來(lái)與人類的精神相關(guān)。它訴諸人類的心靈，更深邃地表達(dá)出了在功利的社會(huì)中，心靈所感知的非功利的需求，一如原始的曲調(diào)與巖石壁畫。文學(xué)的敘事一定是在音樂(lè)與繪畫之后誕生的，因?yàn)楦挥星楦羞壿嫷臄⑹率且豁?xiàng)相對(duì)復(fù)雜的表達(dá)形式。它需要人類的大腦機(jī)能發(fā)展到一定的階段后方可形成，以致在它隨后的延展中，亦分化為兩支：純粹娛樂(lè)的以及思考與精神探索的。所謂的“維護(hù)人類最后的尊嚴(yán)”一說(shuō)，顯然來(lái)自于后者。今天，當(dāng)有人仍使用“尊嚴(yán)”一詞時(shí)，顯而易見是頗顯迂腐了。從實(shí)用價(jià)值來(lái)看，尊嚴(yán)在這個(gè)紛擾的時(shí)代是與身份相關(guān)的，而身份的標(biāo)識(shí)則以一個(gè)人擁有的財(cái)富多寡來(lái)計(jì)算，這只須看看我們的傳媒在宣揚(yáng)、推崇些什么便一目了然了，一個(gè)功利的社會(huì)就這樣確立了它的價(jià)值取向。
　　四
　　埃及文學(xué)家哈基姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真正的尊嚴(yán)是一個(gè)人將自己最后一口氣置于天平的一端，將自己的思想和見解置于天平的另一端。當(dāng)環(huán)境要求衡量?jī)蓚€(gè)秤盤上放置物的重量時(shí)，他的思想和見解這一端會(huì)立即顯示出優(yōu)勢(shì)來(lái)，而世界各民族就是靠這些人的肩膀支撐起來(lái)的。假如你們想要得到自由和人類的尊嚴(yán)，那你們就去檢索你們頭腦中的每一種意見，不要盲目地和不假思考地接受別人的意見，即使是你們最要好的朋友！
　　為了保持人格的獨(dú)立，為了針砭國(guó)民的劣根性，為了維護(hù)思想的尊嚴(yán)，魯迅先生不怕圍攻，不怕咒罵，不怕打壓，也很少為別人的意見所左右。他總是在沉默中爆發(fā)，自己背著因襲的重?fù)?dān)，扛住了黑暗的閘門，并對(duì)那些傷害他的怨敵表示“一個(gè)也不寬恕”！寧肯讓自己的血肉喂獅虎鷹隼，也不給癩皮狗吃。如此決絕的意志和風(fēng)骨，古往今來(lái)有多少人能做到？那些攻擊和貶損他的人，恐怕是做不到的，而魯迅先生做到了。魯迅用自己的一生告訴我們，什么才是做人的尊嚴(yán)，什么才是思想的尊嚴(yán)。
　　【歐陽(yáng)睿／供