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        “中國(guó)元素”在廣告?zhèn)鞑ブ械倪\(yùn)用

        2012-12-29 00:00:00吳文佳
        新聞世界 2012年1期


          【摘 要】隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代廣告中出現(xiàn)了越來(lái)越多的“中國(guó)元素”,其表現(xiàn)形式多種多樣。本文對(duì)如何運(yùn)用“中國(guó)元素”打造成功的廣告,提出了一些建議。
          【關(guān)鍵詞】中國(guó)元素 廣告?zhèn)鞑? 運(yùn)用
          一、“中國(guó)元素”的概念
          關(guān)于“中國(guó)元素”,尚無(wú)統(tǒng)一的定義。有人認(rèn)為“中國(guó)元素”是“長(zhǎng)期歷史發(fā)展和文化積淀中凝結(jié)下來(lái)的,具有特殊的中國(guó)文化識(shí)別性的那些要素”①。也有人認(rèn)為是“被歷代中國(guó)人所認(rèn)同,代表中國(guó)文化精神,體現(xiàn)中華民族尊嚴(yán)和民族利益的圖像、符號(hào)、文化等具象物質(zhì)和抽象的精神元素”②。還有人認(rèn)為是“能夠代表中國(guó)文化精神、引起受眾對(duì)中國(guó)文化精神的聯(lián)想、同時(shí)能夠引起‘中國(guó)情結(jié)’共鳴的符號(hào)”③。匯總這些定義,“凡是被大多數(shù)中國(guó)人(包括海外華人)認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神,并且體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣,均可被視為“中國(guó)元素”。④
          從傳播學(xué)角度,也可以給“中國(guó)元素”下個(gè)定義:在傳播過(guò)程中,作為單一符號(hào)或者符號(hào)系統(tǒng)而存在的載體,它具有可被表現(xiàn)的物化形態(tài)(包括文字、形象、色彩、音符等)和可被再現(xiàn)的觀念形態(tài)(意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、思維方式、行為模式等)。其形態(tài)的核心與“中國(guó)”相聯(lián)系,是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的聚合概念。⑤
          二、“中國(guó)元素”在廣告中的表現(xiàn)形式
          “中國(guó)元素”在廣告?zhèn)鞑ブ械倪\(yùn)用隨處可見(jiàn)。如廈門大學(xué)倪彩虹認(rèn)為:“中國(guó)元素”包含了兩層含義:第一個(gè)層面是“中國(guó)元素”符號(hào),即在廣告作品中隨處可見(jiàn)可辨識(shí)的象征符,如戲曲臉譜、陰陽(yáng)八卦、龍鳳形象等。第二個(gè)層面是“中國(guó)元素”精神,即雖然沒(méi)有借助明顯的直接的“中國(guó)元素”符號(hào),但是文化傳統(tǒng)、習(xí)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等得到準(zhǔn)確生動(dòng)的傳達(dá)與體現(xiàn)。⑥
          現(xiàn)在的廣告大多數(shù)還是表層上的符號(hào),在廣告中運(yùn)用圖片或是文字的形式,諸如熊貓、萬(wàn)里長(zhǎng)城等等。在注意力經(jīng)濟(jì)社會(huì),廣告中的視覺(jué)形象相當(dāng)重要,把“中國(guó)元素”直接表現(xiàn)出來(lái)無(wú)可厚非,然而為了標(biāo)榜“中國(guó)風(fēng)”而堆砌“中國(guó)元素”等問(wèn)題普遍存在,僅僅把“中國(guó)元素”當(dāng)成了廣告的點(diǎn)綴,“中國(guó)元素”在廣告?zhèn)鞑ブ械谋憩F(xiàn)形式存在著單一、精神內(nèi)容空洞化、資源枯竭的現(xiàn)狀。
          “中國(guó)元素”在廣告?zhèn)鞑ブ械倪\(yùn)用并不一定要用具體的形象或是形式表達(dá)出來(lái),更為重要的是彰顯中國(guó)的精神。比如說(shuō)一則電視公益廣告,一個(gè)小男孩看到下班回家后的媽媽顧不上休息,就立馬端了一盆洗腳水給老人洗腳,當(dāng)媽媽從房間出來(lái),發(fā)現(xiàn)小男孩滿頭大汗地端了一盆洗腳水對(duì)著媽媽說(shuō)了句:“媽媽,您洗腳。”媽媽的臉上立刻露出幸福的微笑。這則公益廣告從頭到尾都沒(méi)出現(xiàn)任何有關(guān)“中國(guó)元素”的形象或是說(shuō)明,但是大眾都能看出這則廣告的寓意,就是中國(guó)人一直倡導(dǎo)的孝敬父母的傳統(tǒng),這是多年來(lái)中國(guó)人所推崇的。利用中國(guó)的文化因素來(lái)做廣告,即使做出來(lái)的東西沒(méi)有形式上的中國(guó)符號(hào),人們也會(huì)一眼認(rèn)出,因?yàn)樗鼡碛小爸袊?guó)元素”的DNA。
          三、用“中國(guó)元素”打造成功的中國(guó)式廣告
          隨著中國(guó)廣告業(yè)的迅速發(fā)展,越來(lái)越多的廣告公司和廣告人為了拓展市場(chǎng),把更多的目光都投向了“中國(guó)元素”上,一個(gè)成功的中國(guó)式廣告,對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),它面向的是我們,而對(duì)于世界來(lái)說(shuō),它要體現(xiàn)我們,要凸顯中國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)。
          如何用“中國(guó)元素”打造成功的廣告?最重要的就是研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理。中國(guó)的消費(fèi)者有著許多消費(fèi)心理,比如面子心理、攀比心理、從眾心理等等。如何把“中國(guó)元素”滲透到廣告中去,就要以消費(fèi)者的獨(dú)特消費(fèi)心理為基礎(chǔ)。
          在分析消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上,廣告應(yīng)該提煉出符合消費(fèi)者心理的文化特征和價(jià)值觀念,然后制定出相應(yīng)的廣告策略和創(chuàng)意方案。廣告在表現(xiàn)形式和創(chuàng)意的表現(xiàn)上,要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化寓于現(xiàn)代思想中,立足本土也要展望國(guó)際,充分考慮目標(biāo)消費(fèi)群體的理解和認(rèn)知能力。畢竟,廣告的最終目標(biāo)在于將廣告的核心主張簡(jiǎn)潔地傳達(dá)給目標(biāo)消費(fèi)者,避免信息傳遞中的解碼失敗。
          在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”,旨在將受眾的感受與中國(guó)的文化聯(lián)系起來(lái),讓受眾感受到產(chǎn)品身上的文化內(nèi)涵。消費(fèi)者擁有特有的民俗文化和民族情結(jié),這會(huì)潛移默化影響其消費(fèi)意識(shí)并作用于其消費(fèi)行為。韓國(guó)人支持三星、現(xiàn)代等國(guó)產(chǎn)品牌的行為告訴我們,成功品牌的背后大多有蘊(yùn)含著源于本土文化精神的力量。同樣,在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”,容易引起中國(guó)人心理上的共鳴,營(yíng)造親切感。
          在商業(yè)廣告中,本土企業(yè)運(yùn)用中國(guó)符號(hào)來(lái)樹(shù)立民族品牌的形象,外國(guó)企業(yè)則利用中國(guó)符號(hào)來(lái)拉近與中國(guó)消費(fèi)者的心理距離。“中國(guó)元素”給消費(fèi)者的符號(hào)刺激與在消費(fèi)者頭腦中原有的文化背景和符號(hào)形象相吻合,消費(fèi)者便對(duì)其產(chǎn)生熟悉感和親切感,這樣喚起消費(fèi)者潛意識(shí)里與產(chǎn)品形象上的共性,傳遞這樣具有潛在共性的刺激信號(hào),消費(fèi)者從第一感覺(jué)上就接受了它。⑦
          從市場(chǎng)層面上來(lái)看,廣告?zhèn)鞑ヒ獙⒅袊?guó)自身的文化個(gè)性融入到廣告中去,這里的文化個(gè)性包括被大多數(shù)中國(guó)人(包括海外華人)認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣等。從倫理層面上來(lái)看,廣告?zhèn)鞑サ摹爸袊?guó)元素”最重要的是要符合中國(guó)的道德倫理規(guī)范,反對(duì)文化歧視。
          中國(guó)的文化博大精深,給“中國(guó)元素”的廣告提供了很多的素材,當(dāng)然文化元素不能濫用,因?yàn)槲幕氐氖褂靡援a(chǎn)品載體為基礎(chǔ),如果產(chǎn)品與文化元素之間能夠相襯相配相托,就能達(dá)到最理想的效果。然而一旦兩者之間出現(xiàn)了不協(xié)調(diào),就會(huì)使廣告缺乏感染力,這樣的話也會(huì)影響廣告效果。所以恰如其分、恰到好處地在廣告中運(yùn)用文化元素就顯得非常重要。要想達(dá)到廣告的最佳效果,就要抓住目標(biāo)消費(fèi)者的文化背景,投其所好,讓其了解廣告中所蘊(yùn)含的文化寓意,因而產(chǎn)生好感,進(jìn)而產(chǎn)生購(gòu)買行為。
          將文化元素融入廣告中,最直接的方法,就是將它用到畫(huà)面的構(gòu)圖中。當(dāng)今社會(huì)是注意力經(jīng)濟(jì)社會(huì),在廣告中,吸引消費(fèi)者的注意尤其重要。廣告中經(jīng)常設(shè)置“目光捕捉物”,即視覺(jué)焦點(diǎn),來(lái)吸引消費(fèi)者的注意。以書(shū)法為例,中國(guó)的書(shū)法中蘊(yùn)藏了豐富的中國(guó)文化,將書(shū)法作品直接用在畫(huà)面構(gòu)圖中,能夠有效地增強(qiáng)刺激物的感染力,強(qiáng)化廣告對(duì)消費(fèi)者情緒的刺激,吸引注意力,書(shū)法藝術(shù)能有效地加深消費(fèi)者對(duì)廣告的記憶。需要注意的一點(diǎn)是,漢字不僅是傳播語(yǔ)言信息的載體,還是包含民族歷史文化信息的代碼。當(dāng)漢字被挑選出來(lái)組成特定的系統(tǒng)時(shí),處于特定系統(tǒng)中的漢字就承載了比通常情況下更多的信息,被賦予了更多的含義。這些信息必須經(jīng)過(guò)特殊的處理,才能傳達(dá)給受眾;受眾也要具備一定的條件才能接受并形成反饋,產(chǎn)生效果。⑧
          除了一些如書(shū)法漢字等可見(jiàn)的文化元素之外,一些中國(guó)特有的民間民俗文化也可以在廣告設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出來(lái)。民俗涉及生活、生產(chǎn)、社交、宗教等各個(gè)領(lǐng)域,地位重要,它直接與每個(gè)社會(huì)成員的日常生活緊密相連。這樣不僅宣揚(yáng)了產(chǎn)品,也喚起了人們對(duì)一些漸漸消失在視野當(dāng)中的民俗記憶,同樣也能夠讓消費(fèi)者感受到一種親切感?,F(xiàn)在的廣告喜歡人性化訴求,消費(fèi)者也比較喜歡這種方式。既然如此,廣告中可以融入一些中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德等等,整個(gè)廣告中不需要刻意地出現(xiàn)可見(jiàn)的中國(guó)元素,但是消費(fèi)者看到廣告后能夠立馬意識(shí)到這是一個(gè)充滿中國(guó)元素的中國(guó)式廣告,我們期待的是用“中國(guó)形式”、“中國(guó)表達(dá)”來(lái)打造中國(guó)式的廣告。
          作為傳播的記憶符號(hào)系統(tǒng),“中國(guó)元素”的中國(guó)式廣告,除關(guān)心外在的視覺(jué)形象外,還要注重實(shí)現(xiàn)傳播價(jià)值:大折方面來(lái)講,可以看作對(duì)“中國(guó)國(guó)家形象”傳播的支持,小的方面來(lái)說(shuō),則表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)品牌核心文化的充實(shí)。如何利用“中國(guó)元素”推出全新的理念、全新的思維和全新的方法,去推出屬于我們自己的中國(guó)式廣告,這需要專家、學(xué)者、廣告從業(yè)人員的共同努力。在廣告界爭(zhēng)取“中國(guó)元素”的話語(yǔ)權(quán),要求我們必須充分了解我們現(xiàn)在的狀況,以及我們希望成為什么,只有這樣我們的努力才能打造出期望的充滿“中國(guó)元素”的中國(guó)式廣告,帶動(dòng)中國(guó)廣告的崛起?!?br/>  
          參考文獻(xiàn)
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          ②何德珍,《從“中國(guó)元素”看中國(guó)式廣告的崛起及發(fā)展策略》,《學(xué)術(shù)論壇》,2007(7)
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         ?。ㄗ髡撸褐貞c工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2010級(jí)傳播專業(yè)研究生)
          責(zé)編:姚少寶

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