【摘 要】如果說(shuō)電視新聞聯(lián)播的出現(xiàn)，改變了人們用讀報(bào)和收聽(tīng)廣播的方式了解新聞的習(xí)慣，那么鳳凰衛(wèi)視《有報(bào)天天讀》的開(kāi)播以及湖南衛(wèi)視《晚間新聞》的嘗試，則是一種新的表達(dá)方式的出現(xiàn)——將諸多的娛樂(lè)元素融入新聞報(bào)道。雖然它的產(chǎn)生和存在有著合理性，但它所暴露出來(lái)的問(wèn)題也應(yīng)該引起足夠的重視。
　　【關(guān)鍵詞】新聞傳播 新聞娛樂(lè)化 大眾媒介
　　新聞娛樂(lè)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，是伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們自我意識(shí)的覺(jué)醒而出現(xiàn)的一種新的敘述方式。隨著人們生活的不斷富足，受眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，因此傳播者不得不進(jìn)行多方面的考慮，將更多的文化因素融入節(jié)目中，大眾文化對(duì)新聞傳播業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。從技術(shù)因素的方面來(lái)看，新媒介技術(shù)的滲透和數(shù)字化程度的提高，以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的盛行，帶來(lái)了整個(gè)新聞傳播從制作方式到行業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。
　　一、新聞娛樂(lè)化產(chǎn)生的合理性
　　1、精英媒體時(shí)代
　　改革開(kāi)放之初，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，電視還屬于比較昂貴的奢侈品，極少的一部分人才可以擁有，而絕大多數(shù)人獲得信息的渠道也主要是通過(guò)報(bào)紙和廣播，然而由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)等各方面因素的限制，人們受教育的程度極為有限，源于此，電視觀眾也多是社會(huì)精英或具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人士，電視便以傳播所謂的精英文化為主，節(jié)目?jī)?nèi)容也主要傾向于滿足這一極少數(shù)人群的需求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)國(guó)民教育程度的不斷提高，國(guó)家政策的引導(dǎo)以及新聞從業(yè)者的不斷努力，新聞傳播業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，新聞節(jié)目不僅在內(nèi)容上更加親民化、生活化，形式上更加多樣化，同時(shí)也極大地提高了國(guó)家政策宣傳的透明度，使我國(guó)的新聞傳播有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展：媒體的社會(huì)服務(wù)意識(shí)逐漸顯露出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了新聞傳播的多樣性，在新聞播出時(shí)間和涵蓋信息量增加、分類新聞產(chǎn)生的同時(shí)，字幕新聞也被采用，媒體的輿論引導(dǎo)作用初顯，評(píng)論類電視新聞節(jié)目也開(kāi)始出現(xiàn)。
　　2、大眾媒體時(shí)代
　　我國(guó)改革開(kāi)放以及市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷加快和發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)各方面結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及人們生活習(xí)慣的改變。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化工業(yè)化程度的不斷加深，在帶給人們富足的社會(huì)消費(fèi)品的同時(shí)，也讓人們有了更多的精神需求；而社會(huì)城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的不斷加快，使人們的生活具有了歸屬感，同時(shí)也喚醒了公民的自我認(rèn)同感，開(kāi)始突顯公民的社會(huì)權(quán)利意識(shí)，在政治方面表現(xiàn)為不斷地要求社會(huì)民主化、政治公開(kāi)化，在文化方面表現(xiàn)為大眾文化開(kāi)始取代精英文化成為社會(huì)的主流文化?！八^大眾文化，就是以都市大眾為消費(fèi)對(duì)象，按市場(chǎng)規(guī)律批量生產(chǎn)，滿足人們感性?shī)蕵?lè)的文化。也指適應(yīng)大眾的文化生活需求、為社會(huì)大眾普遍接受并成為社會(huì)大眾文化生活中主要的和基本內(nèi)容的文化，是由文化工業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的通俗文化”。①
　　大眾文化是隨著工業(yè)文明、消費(fèi)社會(huì)及大眾社會(huì)的興起而出現(xiàn)的文化形態(tài)，伴隨著它的產(chǎn)生和興起，商品性、通俗性、流行性、娛樂(lè)性、日常性等特點(diǎn)便一直不離左右，而電視這種主要靠視覺(jué)形象來(lái)傳遞信息的媒介，則將它的這些特性發(fā)揮得更加淋漓盡致，從感官上大大的滿足了受眾的好奇、娛樂(lè)刺激的需求，而形式上的淺顯通俗更是迎合了當(dāng)代人以此緩解壓力的強(qiáng)力訴求。電視作為大眾傳播媒介，它自身的特性決定了其傳播內(nèi)容的大眾化，貝爾認(rèn)為：“大眾文化是一種視覺(jué)文化”，②因此電視作為大眾文化的制造者和傳播者，在傳統(tǒng)新聞傳播的基礎(chǔ)上，將新聞傳播由原來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際事務(wù)等傳統(tǒng)的新聞?lì)I(lǐng)域擴(kuò)散到生活的方方面面，報(bào)道的內(nèi)容豐富多彩，覆蓋面更寬泛，從而使傳媒的信息資源配置趨向于全面、合理。新聞傳播從形式上也開(kāi)始注重形象包裝，注重貼近生活，注重新聞事件的故事性，注重新聞播報(bào)的口語(yǔ)化風(fēng)格，注重觀眾的參與性和雙向交流性，將話語(yǔ)權(quán)交給觀眾，節(jié)目形式也由嚴(yán)肅、刻板的固定模式轉(zhuǎn)向靈活、自由的展現(xiàn)，由說(shuō)教式的傳統(tǒng)政治教化轉(zhuǎn)向服務(wù)型、開(kāi)放型的生活引導(dǎo)，使得普通大眾更易于也更樂(lè)于接受媒介信息。
　　3、以個(gè)人為中心的新媒體時(shí)代
　　進(jìn)入21世紀(jì)，改革開(kāi)放進(jìn)入快速發(fā)展期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展帶來(lái)人們生活的富足和主體意識(shí)的覺(jué)醒，每個(gè)人都需要證明自己的存在與價(jià)值，受眾的主體性地位顯著提升，電視新聞報(bào)道趨向于以人為本，不斷凸顯其人文本質(zhì)、人文理性和人文精神，不論是報(bào)道角度人性關(guān)懷的體現(xiàn)，還是報(bào)道內(nèi)容上深入生活的多角度關(guān)注，都更加強(qiáng)調(diào)人的存在，包括人的生存環(huán)境、社會(huì)權(quán)益以及個(gè)體價(jià)值。新媒體時(shí)代的到來(lái)，改變了受眾被動(dòng)接受媒體信息且處于話語(yǔ)權(quán)邊緣地帶的現(xiàn)狀，個(gè)體作為社會(huì)的組成部分開(kāi)始不斷的關(guān)注社會(huì)，每個(gè)人都可以是新聞的傳播者，社會(huì)中的各個(gè)階層，社會(huì)群體的每個(gè)成員都可以是關(guān)心時(shí)事、洞察社會(huì)的記者。
　　二、當(dāng)前我國(guó)電視新聞娛樂(lè)化所暴露出來(lái)的問(wèn)題
　　無(wú)論何時(shí)，無(wú)論新聞傳播業(yè)如何發(fā)展，我們必須堅(jiān)信的是新聞傳播的根本動(dòng)力來(lái)自受眾的信息需求，根本準(zhǔn)則是新聞的客觀性，準(zhǔn)確性、及時(shí)性，新聞傳播健康正常的發(fā)展，離不開(kāi)傳受雙方的信賴和支持，任何形式的新聞異化現(xiàn)象，扭曲的不只是新聞本身，還會(huì)損害社會(huì)正常的信息秩序，破壞社會(huì)的和諧景象。將娛樂(lè)化因素融入新聞節(jié)目的新聞傳播雖然改變了以往新聞報(bào)道的刻板和單一，符合部分受眾的喜好，但是它也不可避免地存在著一些問(wèn)題和弊端，因此，必須從以下幾方面進(jìn)行思考。
　　1、正確把握新聞報(bào)道中“娛樂(lè)化”的度，避免傳播內(nèi)容被過(guò)分戲劇化、故事化處理
　　新聞報(bào)道娛樂(lè)化容易在傳播內(nèi)容上把一些過(guò)分細(xì)化的陰暗面的東西，甚至是大肆渲染兇殺、色情、丑聞事件，作為吸引受眾眼球的手段，而有關(guān)公眾利益的勞動(dòng)權(quán)利、生態(tài)環(huán)保、高新科技、行業(yè)危機(jī)等方面的問(wèn)題很少得到重視，對(duì)人們的切身利益有著重大影響的新聞也在逐漸地減少。在新聞形式上過(guò)多地運(yùn)用煽情的、夸張的新聞?wù)Z言和畫(huà)面，或者濫用拍攝技巧，來(lái)渲染故事，使得節(jié)目的故事性和沖突性加強(qiáng)，但是新聞本身的真實(shí)性卻被忽視，比如大量的設(shè)計(jì)補(bǔ)拍甚至模仿再現(xiàn)場(chǎng)景，使故事化效果太強(qiáng)，這樣太過(guò)露骨的報(bào)道，雖然能夠暫時(shí)吸引受眾的眼球，但是對(duì)于價(jià)值體系及是非判斷標(biāo)準(zhǔn)尚未成熟的青少年來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極度反面的教材，會(huì)將懵懂少年引入歧途。
　　2、堅(jiān)守職業(yè)道德，杜絕新聞傳播中小題大做現(xiàn)象的產(chǎn)生
　　目前對(duì)于各電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，新聞節(jié)目仍然占很大的比重，也是提高收視率的重要方面。然而，網(wǎng)絡(luò)的盛行以及各媒體之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，使得新聞同質(zhì)化的現(xiàn)象大量出現(xiàn)，媒體在追逐新聞熱點(diǎn)的同時(shí)，競(jìng)相炒作新聞，將一些雞毛蒜皮的小事做大做足，表面看來(lái)是關(guān)注民生反映老百姓的疾苦，實(shí)則不然。更有甚者為了獵奇、滿足受眾的窺視心里，不惜放棄傳媒客觀、公正的立場(chǎng)，報(bào)道一些子虛烏有的事情或者策劃出社會(huì)大眾普遍感興趣的事件或話題，以吸引受眾的關(guān)注。
　　3、堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則，防止新聞的真實(shí)性、客觀性、公正性的偏失
　　無(wú)論新聞事業(yè)如何發(fā)展，真實(shí)性始終是必須堅(jiān)持的根本性原則，但是當(dāng)前某些媒體不惜放棄傳媒的客觀、公正的立場(chǎng)，對(duì)有些事件作出片面甚至帶有某種傾向性的報(bào)道。如2010年10月藥家鑫撞人殺人案，在案件的審理過(guò)程中，包括央視在內(nèi)媒體報(bào)道呈現(xiàn)出一種反常狀態(tài)。以往出現(xiàn)類似案件時(shí)，媒體通常將目光投注到受害人及家屬身上，在報(bào)道受害人和犯罪嫌疑人時(shí)更不可能帶有任何傾向性，但是在藥家鑫案件中媒體幾乎將大部分的鏡頭和關(guān)注投向了犯罪嫌疑人，而且一再?gòu)?qiáng)調(diào)外部因素影響而淡化其主觀惡性。這樣的報(bào)道勢(shì)必給受眾的是非判斷帶來(lái)一定的誤導(dǎo)，甚至使受眾對(duì)國(guó)家媒體形象權(quán)威性產(chǎn)生極大的質(zhì)疑。
　　4、適量的報(bào)道明星及公眾人物的私生活、避免新聞娛樂(lè)化與娛樂(lè)新聞的混同
　　娛樂(lè)新聞大量充斥電視熒屏，年輕受眾對(duì)明星的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)其他領(lǐng)域的卓越之士的了解，由于媒體對(duì)明星或者名人的過(guò)度關(guān)注和報(bào)道，受眾被完全不同于自己生活的虛擬社會(huì)所框定，一方面在滿足獵取隱私的快感，一方面更是對(duì)明星生活的向往。而目前興起的各種選秀節(jié)目所制造的諸多明星，頃刻間使一夜成名從神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，電視作為最廣泛的大眾傳播媒介，也變成了無(wú)數(shù)人成名的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)途徑。對(duì)于傳播者而言，則更多看重的是不斷增長(zhǎng)的收視率和豐厚的商業(yè)利潤(rùn)，然而，也正是由于太看重短期的經(jīng)濟(jì)效益而忽視了更加廣泛和深遠(yuǎn)的社會(huì)效益。因此，遏制這種盲目的造星工業(yè)和明星私人生活的公開(kāi)化也是不可回避的。
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)使，新聞娛樂(lè)化的產(chǎn)生具有其存在和發(fā)展的必然性，某些作法有其可取的合理性，它在一定程度上使新聞媒介走向市場(chǎng)、關(guān)注大眾，貼近生活，成為真正意義上的“大眾”傳媒。但物極必反，新聞事業(yè)的發(fā)展必須遵循新聞的真實(shí)性原則以及社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。如果對(duì)當(dāng)前新聞娛樂(lè)化日益泛濫的現(xiàn)象不加防范，聽(tīng)之任之，則新聞很容易走向低俗化，甚至成為垃圾文化，媒介的公信力和權(quán)威性也會(huì)隨之不斷降低甚至喪失，進(jìn)而完全淪為受眾娛樂(lè)的工具?！?br/>　　參考文獻(xiàn)
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　　責(zé)編：周蕾