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        切實把握科學發(fā)展觀對領導工作的時代要求

        2012-12-29 00:00:00傅華麗
        黨史文苑 2012年6期


           [摘 要] 科學發(fā)展觀對領導工作提出了新的要求,在工作思路上要把握“發(fā)展”之要;在執(zhí)政能力上要融合“科學”之義;在領導方法上應遵循“統籌”之策;在制度安排上應注重“人本”要求。
           [關鍵詞] 時代要求 領導工作 科學發(fā)展觀
          
           毋庸置疑,當今的時代已經進入了科學發(fā)展的時代,在這種時代背景下,一切工作都要以科學發(fā)展為指導方針和檢驗標準。領導工作不管是作為一項具體實踐,還是一門科學,都應該賦予與科學發(fā)展相適應的時代內涵。
           一、在工作思路上——把握“發(fā)展”之要
           科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。領導工作要把握發(fā)展之要,必須做到如下幾點:
           首先必須做到解放思想。要按照科學發(fā)展必須解放思想,改革創(chuàng)新。經過30多年的改革開放,干部群眾的思想觀念有了很大的轉變,但是在制約科學發(fā)展的諸多因素中,深層次的思想觀念問題至今還沒有得到根本解決。領導干部有敢于“亮丑”、敢于超越的勇氣去突破、去解決。著力轉變不適應、不符合科學發(fā)展觀的思想觀念,著力破除影響和制約科學發(fā)展的體制機制,自覺地把解放思想落實到推動科學發(fā)展、促進社會和諧上來。
           其次必須做到實事求是。要求實,就要深入到一線、到基層、到人民群眾當中去,把握客觀情況,摸準發(fā)展的現狀,了解發(fā)展優(yōu)勢,正視發(fā)展不足,重視發(fā)展中存在的問題,特別對有關發(fā)展的重點、熱點和難點問題,一定要深入研究,做到心中有數。要務實,就是在深入研究的基礎上,按照科學發(fā)展的要求、發(fā)展舉措做到因時而化、因勢而化、因地而化,結合實際情況,出實招,求實效。
           再次必須做到轉變經濟發(fā)展模式。科學發(fā)展要求建設“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的社會。領導者謀劃發(fā)展,不能好大喜功,貪圖近利,只注重容易看見表面成效的“快變量”,而不注重改善環(huán)境、節(jié)約資源等“慢變量”。領導者在謀劃工作思路時,既要考慮近期發(fā)展,更要考慮長遠目標,特別注重轉變經濟發(fā)展方式為可持續(xù)發(fā)展積蓄后勁,打下基礎。如果我們還是沿著以前的高投入、高消耗、高污染、不協調、不循環(huán)的道路走下去,那么即使我們有3個地球的資源都不夠用。只有轉變發(fā)展方式,走低投入、低消耗、低污染、協調、可循環(huán)的道路進行技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,實行產業(yè)結構優(yōu)化升級。因此,領導工作謀劃的思路也要適應經濟發(fā)展方式的要求,由粗放向集約、精深轉變,向自主創(chuàng)新轉變。
           二、在執(zhí)政能力上——融合“科學”之義
           科學發(fā)展觀基本要求是科學,而科學是與民主、法治和民本思想是息息相通、相輔相成的。提高領導干部的執(zhí)政能力,必須融合“科學”內涵,始終做到講民主、靠法治、重民本。
           講民主,關鍵是要破除“偽劣民主”作風,提高民主執(zhí)政的能力。多層次、多途徑、多方面疏通和拓展民主渠道,是實現科學執(zhí)政的重要環(huán)節(jié)。但是,在我們的干部隊伍中,還存在一些“偽劣民主”作風:有主要領導事先定調子的虛假民主作風,有按等級、職務高低來說話的庸俗民主作風,還有言行不一、口是心非的兩面派民主作風,特別是還存在一些一把手的霸道作風等等。對此,要有正確民主意識,要創(chuàng)設良好的民主政治環(huán)境,自覺樹立平等觀念,尊重人權,尊重人格,尊重個性,保持等距離交往。要堅持集體領導,尤其在決策上,不能搞獨裁專制。決策失誤是最大的失誤。所以,任何時候,都要把民主集中制當作科學決策的一個重要法寶。
           靠法治,關鍵是要消除人治的影響,提高依法執(zhí)政的能力。執(zhí)政之要在于依法。法治是一種執(zhí)政方略,更是一種執(zhí)政能力。領導干部要克服長期以來重視行政命令,弱化法律導向的執(zhí)政傾向,變人治為法治,特別要克服人治觀念的障礙,改變“法”隨人變的人治現象。當前,存在一種對依法行政的誤解,認為法律條文過于條條框框,具體問題處理上缺乏靈活性。其實,“框框”是很有必要的。正如玻璃和窗框一樣,如果沒有窗框的限制,玻璃就會摔得粉身碎骨。所以,法律從表面上看是限制了領導干部的權力,但同時也鎖定了領導干部的責任,從而讓領導干部謹慎地行使手中的權力,并恰當地承擔自己應當承擔的責任。從這一意義上講,法治為領導干部提供了一種理想的社會管理方式。
           三、在領導方法上——遵循“統籌”之策
           科學發(fā)展觀的根本方法是統籌兼顧。統籌兼顧也是開展領導工作應遵循的一項基本原則。推進領導工作,必須在方法上做到多方“統籌”:
           一要統籌質和量,做效益型領導。推進科學發(fā)展,經濟上需要一定的量,需要GDP總量的增大,需要產業(yè)數量上的擴張,需要規(guī)模上的擴大。所以,領導干部一定要抓住經濟建設這個中心,千方百計地把經濟總量做大,把產業(yè)做大。但是,數量規(guī)模的擴大并不必然導致競爭力的增強和效益的提高。如果只管GDP總量,而不論經濟質量和效益,必然導致經濟科技含量低,高投入、高污染、高能耗,其產品缺乏市場競爭力,這樣的發(fā)展必然缺乏后勁,缺乏可持續(xù)的動力,甚至會帶來負增長的隱患。因此,領導干部更要善于把握質的提高,做到以質保量,以量提質,把增進效益作為推動各項工作的關鍵。
           二要統籌快和慢,做協調型領導。要正確認識“快與慢”。由于各地經濟、文化、資源、環(huán)境以及人的素質能力的差異,快與慢是客觀存在的。領導干部一定要正確對待快與慢,統籌好快發(fā)展與慢發(fā)展的關系,讓慢發(fā)展融入快發(fā)展。比如說,對外,要應積極融入“泛珠三角”經濟圈,主動承擔產業(yè)轉移;對內,應充分發(fā)揮快發(fā)展地區(qū)對慢發(fā)展地區(qū)、城市對農村、市區(qū)對郊區(qū)的輻射帶動作用,最終實現和諧發(fā)展、共同富裕。
           三要統籌硬和軟,做全面型領導??茖W發(fā)展從大的方面講還是過去講的“硬”和“軟”兩個方面。硬就是過去講的物質文明,也包括現在的生態(tài)文明;軟就是指精神文明,包括現在講的政治文明。鄧小平講過,只有兩個文明都搞好,才是有中國特色社會主義。建設中國特色社會主義,走科學發(fā)展之路,四個文明建設是缺一不可,更需要堅持“兩手抓,兩手都要硬”。這就要求領導干部抓工作不能顧此失彼,要統籌兼顧,不但要有奪“單項冠軍”的水平,還要有奪“全能冠軍”的能力。既要善于抓住物質文明建設這個主要矛盾,牽住經濟發(fā)展這個“牛鼻子”,更要善于“彈鋼琴”,變精神文明、政治文明建設等“軟”變量為硬要求,統籌四個文明建設,把發(fā)展之路始終規(guī)范在科學的軌道上。
           四、在制度安排上——注重“人本”要求
           科學發(fā)展觀的核心是以人為本??茖W發(fā)展觀能否得到貫徹,干部是關鍵,制度是保障。在領導制度中貫穿人本的要求,涉及的面很寬,但最基本的有三條:
           在制度設計上,突破既得利益的枷鎖,更加注重大多數人的利益訴求。馬克思指出:“思想一旦離開利益,就會使自己出丑?!蓖瑯?,制度也與利益緊密相連。制度的設計也是一場利益博弈的過程,既有動力和推力,也有阻力。而這其中最大的阻力,是來自既得利益者。制度是否符合科學發(fā)展觀的要求,關鍵在于制度反映是誰的訴求。只有反映大多數人利益的制度,才是科學的,也體現“人本”精神。反思30多年的制度建設之路,可謂是碩果累累,但是制度設計方面存在的問題也不容忽視。在新一輪的制度設計中,必須始終把握大多數群眾的利益訴求,破除既得利益的束縛,始終把大多數人的利益訴求作為制度設計的出發(fā)點和歸宿,把維護大多數人的利益作為制度創(chuàng)新的第一追求。
           在制度執(zhí)行上,走出“特權”的困局,始終堅持人人平等。制度的關鍵在平等的遵守,無區(qū)別的執(zhí)行。當前在制度執(zhí)行上存在最主要的問題,就是執(zhí)行走偏鋒,存在“選擇式”的執(zhí)行制度,對其有利就堅決貫徹執(zhí)行,而對一些規(guī)范其權力運行,壓縮部門利益、個人既得利益,就想方設法變“硬規(guī)定”為“軟要求”,或者用制度“治”別人,自由主義“由”自己,做制度上的“特權人”。甚至一些制度的執(zhí)行者往往成為了制度的破壞者。這樣最終損害了制度的嚴肅性和權威性,違背了“人本”精神。建立了制度,就要嚴格遵守;執(zhí)行制度,就要一以貫之;違反了制度,就要嚴肅處理,不能心慈手軟,不能出現凌駕于制度至上的“特殊分子”和“特權部門”。
           在制度的變遷上,堅持傳承和創(chuàng)新相結合,突出尊重群眾的首創(chuàng)。制度的變遷不外乎三條途徑,一是制度承襲,二是制度移植,三是制度創(chuàng)新。這三條途徑中,最重要的還是制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新不僅能傳承以往經驗學前人,移植外地經驗學他人,還能緊扣本地實際求創(chuàng)造。而要搞好創(chuàng)新,使各項制度做到因勢而化,與時俱進,關鍵還是要尊重群眾首創(chuàng)精神。唯物史觀告訴我們,人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會發(fā)展的決定性力量,人民群眾的實踐是我們獲得正確認識的最基本源泉。因此,我們在制度創(chuàng)新中要注重挖掘群眾的智慧,發(fā)現群眾的創(chuàng)舉,總結群眾的經驗。
           領導是決策的制定者,錯誤決斷將給社會帶來巨大損失。領導者必須深刻理解科學發(fā)展觀,以科學發(fā)展觀實際指導自己的工作實際?!?br/>  
          參考文獻:
           1.王滬寧.行政學導論[M].上海:三聯

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