你說夢(mèng)露在和鏡頭調(diào)情，她說她才沒有想到性，只是想著如何讓自己開心。
　　夢(mèng)露研究權(quán)威路易斯·班納(Lois Banner)在新作《瑪麗蓮：激情與矛盾》(Marilyn：The Passion and the Paradox)中說，夢(mèng)露是一位女權(quán)主義者，是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先知，并引用了夢(mèng)露這句和性撇清關(guān)系的話。不妨推導(dǎo)，她是從攝影師的反饋中獲得快樂，而攝影師雀躍的時(shí)刻即是她擺出性感姿勢(shì)的時(shí)刻——她 “調(diào)情”的動(dòng)機(jī)不是性，而是被肯定。
　　實(shí)際上，在她生活的年代，女權(quán)主義還未到風(fēng)風(fēng)火火的程度，她只不過懂得享受自己的女性特質(zhì)，卻耦合了之后的風(fēng)潮，她對(duì)自我價(jià)值的追求、對(duì)性侵經(jīng)歷的自我揭示在性解放運(yùn)動(dòng)中被當(dāng)做論據(jù)，她在好萊塢、在男人之間沉浮的人生經(jīng)歷被女權(quán)主義者憐憫也被鞭撻。
　　電影《我與夢(mèng)露的一周》中，愛上夢(mèng)露的年輕人科林收到各種各樣的警告：“別陷得太深”，“她總是讓人心碎，也會(huì)包括你的”。心碎的男人常常忘記，瑪麗蓮·夢(mèng)露只是被構(gòu)建出來的，她是諾瑪·瓊，原本生活在混亂和不幸中，童年在不同的家庭中顛沛流離，偶被拾得，才被賦予了性感、天真、放蕩、神秘的標(biāo)簽，變成男人寄養(yǎng)春夢(mèng)的肉體。她倒是一把跳進(jìn)了這些男性主導(dǎo)的邏輯中，先去滿足他們的欲望和想象，去認(rèn)識(shí)和適應(yīng)好萊塢規(guī)則，隨后她又用這套邏輯毀壞規(guī)則。
　　夢(mèng)露無意中實(shí)踐的女權(quán)主義，是對(duì)男人欲求的知己知彼，百戰(zhàn)百勝。男人需要什么，她就能提供什么，因而便掌控了這些裙下之臣。她是商品，就和安迪沃霍爾的招貼畫作品一樣，可復(fù)制，可擁有。從這個(gè)角度來說，她是女權(quán)主義者所反對(duì)的“物化女性”，但她就像被異化了的商品，反過來控制了她的消費(fèi)者。她被權(quán)貴操縱，也讓權(quán)貴傾倒，讓男人心碎，甚至在某些敘述版本里，連肯尼迪兄弟都被她套出話來。至少，她在男人的欲望中來去自如，她將性感馴服成為自己帶來能量的幼獸，從中獲得快樂和名利；她在觀眾的寵愛中沉溺，擁抱久違的安全感；她在不同身體間游離，卻實(shí)現(xiàn)了自我身份的認(rèn)同。
　　她成為了性感的代名詞，永遠(yuǎn)被復(fù)制，卻始終具有原件的原始效力，在她之后，世間再無瑪麗蓮·夢(mèng)露——但她也一直都在，她本就只存在于男人的春夢(mèng)