近年來(lái)，被稱為亞偷情的行為在社會(huì)上似有泛濫的趨勢(shì)，引發(fā)社會(huì)各界的普遍關(guān)注。所謂亞偷情，被定義為婚姻外與異性發(fā)乎于情而止于性。國(guó)內(nèi)某周刊曾與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，受訪者中83.19%的女性和84.44%的男性，坦誠(chéng)自己在婚姻之外擁有親密的異性朋友；68.83%的女性和60.44%的男性承認(rèn)，自己與婚外密友無(wú)話不說(shuō)，包括隱私，甚至裸聊，但沒(méi)有直接發(fā)生過(guò)性關(guān)系。更有人婚外與密友在網(wǎng)上“注冊(cè)”成婚，愛(ài)得死去活來(lái)。
　　隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，人與人之間的交際變得異常便捷，曾經(jīng)的書信傳情，被MSN、QQ、短信所取代，更隱秘，更直接。無(wú)論你是七年之癢，還是容貌丑陋，都可以在這無(wú)限的疆域里找到追求和宣泄的途徑。遺憾的是，亞偷情怎么說(shuō)都是個(gè)偽命題，這與人類對(duì)感情抱有無(wú)止境的追求密不可分，倘若條件許可，一切都會(huì)在不由自主下分崩離析。之所以暫時(shí)還能保持亞偷情的狀態(tài)，往往是大多數(shù)女性唯恐失去這種美感所致，假如女性撤去界碑，亞偷情不無(wú)例外都會(huì)轉(zhuǎn)化為真偷情。
　　有學(xué)者認(rèn)為：所謂互聯(lián)網(wǎng)之性，仍然要依靠主體的自慰，才能最終達(dá)到性高潮；無(wú)論文聊還是裸聊，所謂的“數(shù)字化的性”還處于對(duì)主體或者雙方的一種心理刺激范疇，與通常所說(shuō)的人際性行為相去甚遠(yuǎn)。人是一種喜歡追求浪漫的動(dòng)物，冀望從幻想中獲得精神安慰和安全感，對(duì)于缺乏接納感和認(rèn)同感的女性更甚。事實(shí)上，沒(méi)有人能夠用理性遏制欲望，更無(wú)力壓抑幻想的翅膀，責(zé)任感能拴住人的肉體，卻拴不住偷情者的心靈。近期有數(shù)據(jù)顯示，婚外情導(dǎo)致上海夫妻離婚原因已經(jīng)占到了六成以上。
　　亞偷情也好，真偷情也罷，它們不只是簡(jiǎn)單的道德層面的問(wèn)題，它關(guān)乎到人性的復(fù)雜和多樣性的大課題。簡(jiǎn)單粗暴的道德審判，無(wú)力轉(zhuǎn)化事態(tài)的嚴(yán)重性和普遍性。那些婚內(nèi)因柴米油鹽的重壓，使得性的浪漫之愛(ài)淡入白水，從而導(dǎo)致婚外偷性之愛(ài)成為可能。有種泛愛(ài)論認(rèn)為：更多的偷情產(chǎn)生于一種博愛(ài)的心懷，夾雜著一種珍惜、憐愛(ài)、欣賞的意味。然而，博愛(ài)既是人性的優(yōu)點(diǎn)，亦是人性的弱點(diǎn)。