1.有這樣一個故事，夫婦倆在配農(nóng)藥水，小寶寶在旁邊看。媽媽告訴寶寶：“這瓶子里是農(nóng)藥，不敢喝啊，喝了會毒死人的。明白了嗎？”小寶寶不停地點頭答應：“明白了?！?br/>　　接下來請你想想，爸爸媽媽要出門了，小寶寶在家，媽媽會把農(nóng)藥瓶怎樣放置？
　　2．這個故事和上個故事有點區(qū)別。年輕夫婦沒有小孩，妻子在配農(nóng)藥水，配制好了藥，告訴丈夫：這是剩下的農(nóng)藥啊。瓶子放這里了。丈夫看完點點頭。
　　請你想一想，妻子需要不需要把瓶子放到丈夫碰不到的高處去？
　　你一定會說，有小寶寶在家，媽媽一定會把瓶子放到寶寶碰不到的高處去。因為寶寶會喝了毒藥，釀出慘劇。只有夫婦倆，就沒有必要把藥瓶子放到丈夫碰不到的高處去。因為丈夫知道這是毒藥不會喝它。
　　思考一下：為什么媽媽把同樣的知識告訴了小寶寶，也告訴了丈夫，小寶寶和爸爸在聽到知識的時候都在點頭表示明白了，為什么媽媽會有不同的兩種放置藥瓶的方法？爸爸和小寶寶同樣聽到了知識，如果把瓶子放到低處，小寶寶為什么可能釀出慘劇，爸爸為什么不會出事。在面對知識的時候，小寶寶和爸爸的根本區(qū)別在哪里？
　　你一定會說，小寶寶和爸爸的根本區(qū)別是小寶寶沒有生活體驗，爸爸在生活中看到了很多毒死人毒死動物的例子，他有了豐富的經(jīng)驗。所以雖然都聽到了知識，因為孩子沒有自己的生活體驗，不能真正理解毒藥的毒性，所以媽媽講給他的知識等于白說，如果把瓶子放低處，就會釀出慘劇。而爸爸聽到知識的時候，他立刻會下意識聯(lián)想到自己經(jīng)驗中的生活情境，深刻體驗到毒藥不能喝的道理，所以妻子的話會深深融入他心里，和他的經(jīng)驗碰撞融合形成了他獨具個性認識的個體知識，并成為行為——不會去喝農(nóng)藥。
　　結(jié)論：同一信息在不同的個體頭腦中的形態(tài)是不同的，知識在學習者沒有體驗到它的意義之前，它是毫無價值可言的。
　　個體知識是這樣形成的：知識是個體通過與其環(huán)境的相互作用后獲得的信息及其組織。這個理念強調(diào)了知識獲得過程是主客體相互作用的過程，不是單向的前人經(jīng)驗知識的傳遞。還強調(diào)了知識的范圍之廣，從獲得具體信息到機體的認知結(jié)構(gòu)的根本變化，都屬于知識范疇。
　　反思：課堂教學真的啟動了學生生活體驗，讓學生帶著生活體驗和前人的知識經(jīng)驗在碰撞中真正形成自己的獨有知識了嗎？
　　注：本文屬《咸陽地區(qū)閱讀教學新理念實施情況的研究》科研項目的一篇文章，項目編號：08XYSYK208。
　　（作者單位 陜西咸陽師范學院教育科學分院<副教授