古希臘哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過:“自然本身要求我們不僅要把工作做好,而且要善于利用閑暇。因為我們行動的第一原則是為了求得閑暇,工作和閑暇都是需要的,但是閑暇優(yōu)于工作,并且它就是工作的目的。”馬克思認為,如果一個人除了吃飯和睡覺以外,只是為了資本家賣命,沒有自由支配的時間,他只不過是一頭負重的牲畜而已,只有擁有閑暇時間,個人自由的全面發(fā)展才有可能。
在推行素質(zhì)教育的今天,對學生閑暇活動進行指導,讓學生有一個合理的閑暇態(tài)度,有一種科學的閑暇意識和閑暇價值觀,進而能夠合理安排,設(shè)計自己的閑暇活動,以閑暇活動促使學生養(yǎng)成個人良好的思想品質(zhì),培養(yǎng)學生的興趣、愛好、娛樂、活動技巧等,都有著非常重要的意義。
一、農(nóng)村中學生的閑暇狀況
1.繼中小學雙休日制度確立之后,學生的閑暇時間越來越多,據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)在中學生的雙休日、節(jié)假日和寒暑假,總計可達170天左右。
2.素質(zhì)教育的內(nèi)在要求將使閑暇時間越來越多,中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出:“全面推進素質(zhì)教育要堅持面向全體學生,為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應的條件,依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權(quán)利,尊重學生身心發(fā)展。”素質(zhì)教育的本質(zhì)是使學生“全面發(fā)展”,它將使學生的閑暇時間越來越多。
二、農(nóng)村中學生的休閑方式
除了九年級學4i/XcsBlc6B9Hr3tDs/udA==生因為升學壓力拼命學習之外,其他中學生寒暑假多是無所事事,他們中的大多數(shù)為留守兒童,整天與電視機為伍,和游戲機為伴,更有甚者聚眾賭博、喝酒、徹夜不歸,還有少數(shù)學生合伙盜竊、打群架、談戀愛、偷看黃色影碟。從現(xiàn)在越來越多的校園暴力事件和中小學生犯罪情況看,目前農(nóng)村中小學生閑暇時間基本處于“放羊”狀態(tài),學生兼用閑暇時間的情況是存在的,值得我們高度重視。
三、中學生閑暇指導
中學生還沒有進入閑暇期,對許多社會現(xiàn)象缺乏自己的判斷,缺乏自我控制的能力。如果在他們自由支配的閑暇時間內(nèi)不加以適當?shù)闹笇?,他們難免會出現(xiàn)不守紀和違法行為。
對閑暇教育的問題,現(xiàn)在西方學術(shù)界的研究相當深入,西方關(guān)于閑暇教育的基本方法有兩種:通過外在因素確定閑暇行為和閑暇價值觀的方法和由內(nèi)在因素確定閑暇行為和閑暇價值觀的方法。西方關(guān)于閑暇教育的基本方法對班主任如何做好閑暇指導具有一定的啟發(fā)價值。
1.通過外在因素確定閑暇行為和閑暇價值觀的方法
持這種觀點的主張者認為,如果我們想從閑暇中獲得最大的益處,就需要具有普遍意義的閑暇態(tài)度。因此,閑暇教育者就是把這些預定的閑暇行為和閑暇價值傳授給孩子,使他們遵循這些正確的良好的閑暇行為規(guī)范。這種方法對班主任閑暇行為指導也具有參考價值。
2.由內(nèi)在因素確定閑暇行為和閑暇價值觀的方法
(1)放任學生選擇:就是在沒有任何干涉的情況下,學生按照自己的意愿去做事,去思考。
?。?)提供仿效對象:主要是提供榜樣和楷模,以他人的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為教育影響學生。
?。?)積極指導:系統(tǒng)地指導學生去思考和評價閑暇行為,從而促進他們主觀地確定閑暇行為、閑暇態(tài)度、閑暇價值觀和閑暇選擇的能力。
班主任在實行閑暇指導時,可以兼顧兩種方法,把通過外在因素確定閑暇行為和閑暇價值觀的方法和由內(nèi)在因素確定閑暇行為者閑暇價值觀的方法結(jié)合起來,這樣既可以發(fā)揮班主任“聞道”在先和“術(shù)業(yè)專攻”在先的優(yōu)勢,向?qū)W生傳授一套符合道德規(guī)范和社會規(guī)范的閑暇行為和閑暇價值觀,又可以發(fā)揮學生的主管能動性,讓他們形成一套符合閑暇本質(zhì)的,有助于個性發(fā)展的閑暇行為和閑暇價值觀。
閑暇活動的指導,要做到多方配合,多管齊下,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,不僅要依靠學校的教育指導,還要靠社區(qū)家庭的配合,班主任要及時聯(lián)系校外文化教育機構(gòu)和閑暇指導機構(gòu),指導學生充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的體育活動場地、名勝古跡的有利條件,展開各種各樣的活動豐富學生的閑暇生活,為自己的人生發(fā)展打好基礎(chǔ)。
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