蒙臺梭利是現(xiàn)代教育史上最偉大的教育家之一，是教育理論和實踐上真正有獨創(chuàng)性的人之一，成名著作有《蒙臺梭利方法》、《童年的秘密》。蒙臺梭利幾乎對世界上每一個國家都有影響?？梢哉f，在幼兒教育方面，她是自福祿培爾時代以來影響最大的一個人。
　　蒙臺梭利提倡教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動，反對強制性教育。蒙臺梭利提倡給予兒童自由，卻不是讓孩子放縱，關注建立在自由基礎上的紀律，同時也注重環(huán)境對兒童教育的影響。
　　在課改背景下，蒙臺梭利教育思想、教學方法與我國《幼兒園工作規(guī)程》、上海市二期課改精神基本一致，如：創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，“為幼兒提供充分活動和表現(xiàn)能力的機會與條件”；“注重幼兒的實踐活動，保證幼兒愉快的、有益的自由活動”。
　　以下筆者進行了簡要的比較：
　　1.《綱要》指出幼兒教育是終身教育的基礎，蒙氏認為生命教育最重要的階段并非大學，而是人生之初6歲以下。
　　2.《綱要》指出幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身體發(fā)展的規(guī)律和學習特點，而蒙氏認為社會必須重視兒童的權力，滿足兒童的需要。
　　3.《綱要》指出關注幼兒的個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。蒙氏認為鼓勵幼兒在自由選擇的基礎上，進行學習。
　　4.《綱要》指出教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，蒙氏認為教育內(nèi)容分為五大領域。
　　5.《綱要》指出環(huán)境是最重要的教學資源，通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效促進幼兒的發(fā)展，蒙氏強調(diào)有準備的環(huán)境。環(huán)境是主宰一個人耳聰目明的重要條件，環(huán)境是教育的第一要素。
　　6.《綱要》指出教師應成為孩子學習活動的支持者、合作者、引導者，蒙氏強調(diào)教師是一個環(huán)境的預備者、觀察者、啟發(fā)者，是孩子教育的資源庫。
　　從中看出蒙臺梭利教育與我國當前的幼兒教育改革精神是相類似的。
　　在當下全社會大力發(fā)展學前教育的階段，作為一名年輕教師，筆者深刻體會到一套操作性比較強的課程體系，對目前優(yōu)秀幼兒師資缺乏，幼兒師資流動性過強所造成的教育質(zhì)量一般的必要性。蒙臺梭利教育給筆者的啟示是我們有必要建立一套操作性更強的課程體系及配合這套課程體系標準化的教學教具，不僅能在短時間內(nèi)有效提高學前教育質(zhì)量，更能讓年輕教師從繁雜的案頭工作、環(huán)境布置工作中得到解放，從而真正地把工作重點放在孩子身上。而值得慶幸的是教育部及有關專家已經(jīng)開始在這個領域進行探索。比如，2011年5月《中國教育報》報道：教育部教學儀器研究所幼兒園教育裝備研究中心在武漢正式成立。該中心由教育部教學儀器研究所和億童文教發(fā)展有限公司聯(lián)合成立，旨在通過對幼兒園裝備國家標準和行業(yè)標準的研究，開發(fā)一整套幼兒園教育裝備，推動幼兒園教育裝備技術的整體改革和發(fā)展；也有的專家在嘗試應用現(xiàn)代化多媒體技術，建立有教案、有教學課件、有配套操作材料包的課程體系。
　　蒙臺梭利教育的另一個顯著特征便是其混齡教育模式?；忑g教育模式能從小為孩子建立小社會，建立兄妹之間的關系，大孩子幫助小孩，小孩子向大孩子學習。我國大中城市目前的幼兒基本為“二代”獨生之女——即獨生子女的獨生子女。在家都是太上皇，沒有兄弟、沒有同伴，合作能力較差，社會交往能力差。我們可以在城市的一些相對資源比較豐富的幼兒園實施混齡教學模式。這樣有助于幼兒更好的群體生活；年長幫助年幼，培養(yǎng)兄友之間的社會性情感；幼兒之間彼此觀察，相互學習，有助于互相合作行為的培養(yǎng)；依照自己的能力和需要，在和諧的群體中生活，有助于獨立人格的培養(yǎng)。
　　蒙臺梭利教育在中國的發(fā)展也遇到了諸如教具設計的本土化、課程的本土化等問題。雖有這些問題，也不能磨滅蒙臺梭利教育對課改的啟示。
　　（作者單位 上海市奉賢區(qū)金麥穗幼兒