我們現(xiàn)在所用的教材的編寫及里面的知識(shí)結(jié)果都相對(duì)以前發(fā)生了很大的變化，教材的編排方式也都有了很大的改進(jìn)，其體現(xiàn)的價(jià)值觀也有了很大的變化。闡述的知識(shí)更能適合學(xué)生的成長規(guī)律，體現(xiàn)了中學(xué)生的心理生理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律。在這種新情況下，我們教師的角色是不是也應(yīng)該有所變化呢？
　　我認(rèn)為變化的不僅僅是教師的教學(xué)行為，連教師的教學(xué)理念也應(yīng)該有所變化，不能老按應(yīng)試教育的思路去教學(xué)生，填鴨式的教學(xué)時(shí)代已經(jīng)過去了，不能再讓學(xué)生一味地去做題。在新課標(biāo)理念下，不僅是教師的教，就連學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)發(fā)生變化。
　　眾所周知，老的教學(xué)形式是死板教條的，教師和學(xué)生在都很辛苦的情況下，收到的效果是很小的，這樣對(duì)學(xué)生甚至對(duì)老師的成長都很不利，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有了靈活性，沒有了創(chuàng)新能力，沒有了獨(dú)立能力，甚至連自己的自主性都沒有了。
　　通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我們現(xiàn)行的教材總是和一定的現(xiàn)實(shí)情境聯(lián)系在一塊的，這說明，數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活，最終還要回歸于現(xiàn)實(shí)生活，所以要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中去思考問題，去探索發(fā)現(xiàn)，使問題得到解決。反思就是教師組織和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)解決問題的思路進(jìn)行整理和反思，進(jìn)而總結(jié)和歸納，得到數(shù)學(xué)知識(shí)。提高就是通過反思把獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)上升到理論的高度，并把它進(jìn)行推廣，使數(shù)學(xué)知識(shí)真正變?yōu)樽约旱闹R(shí)，并能夠用它來解決實(shí)際問題。我認(rèn)為新的教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)新教材的教學(xué)是非常適用的，其中最重要的環(huán)節(jié)是反思，這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)真正變?yōu)樽约旱摹?br/>　　課堂由單純的傳授數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己主動(dòng)建立知識(shí)體系的場(chǎng)所。在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生的自主探索，總結(jié)歸納為主，讓學(xué)生自己通過探索、活動(dòng)、歸納去獲得數(shù)學(xué)知識(shí)。這樣，學(xué)生獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固，印象更深刻，同時(shí)也能鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。著名的德國教育家第斯多惠說過：“不好的教師傳授真理，好的教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！币虼?，在課堂上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生參與到老師的思路上去，跟著老師的思路去不斷地探索，去探究未知的領(lǐng)域，沒弄清楚的情況下，可以開辟先河，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生間的交流，采取多種方式，但是最后達(dá)到的結(jié)果就是，讓學(xué)生的自主創(chuàng)新能力得到提高，讓學(xué)生更有精力去學(xué)習(xí)，讓其精神面貌也發(fā)生很大的變化。
　　在這種背景下，教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，在課堂上起到的作用是輔助學(xué)生的作用，幫助學(xué)生去未知領(lǐng)域里遨游，把未知變?yōu)橐阎偃チ硪粋€(gè)未知領(lǐng)域，這樣就像爬階梯一樣，學(xué)生的成長也在一級(jí)一級(jí)的提高，教師不是演員，而是導(dǎo)演，學(xué)生才是前線上的演員，最終受益的是學(xué)生。
　?。ㄗ髡邌挝?河南省清豐縣城關(guān)鎮(zhèn)中