形象思維，又稱(chēng)“藝術(shù)思維”。形象思維被文藝評(píng)論家們稱(chēng)為藝術(shù)創(chuàng)造家獨(dú)特的思維方式。除遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律，即通過(guò)實(shí)踐由感性階段發(fā)展到理性階段，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)外，還具有其特殊規(guī)律，即它的思維過(guò)程一般不脫離具體的形象；它的思維過(guò)程通過(guò)想象、聯(lián)想和幻想，始終伴隨著強(qiáng)烈的感情；富有獨(dú)創(chuàng)性。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為，形象思維只是文藝創(chuàng)作者的一種特殊思維。然而事實(shí)上，科學(xué)家們每當(dāng)有突破性見(jiàn)解或發(fā)明創(chuàng)造時(shí)，往往是形象思維起關(guān)鍵性的作用。歐洲著名數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家阿基米德，所創(chuàng)的阿基米德定律是在用抽象思維行不通的情況下，在公共澡堂洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)的。著名物理學(xué)家伽利略發(fā)明鐘擺，也是在教堂里看到一個(gè)小孩點(diǎn)上掛燈來(lái)回?cái)[動(dòng)才發(fā)明的。這樣的事例不勝枚舉。由此可見(jiàn)，科學(xué)家也需要形象思維。
　　教學(xué)越來(lái)越被人們所公認(rèn)，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者——教師，應(yīng)具有科學(xué)家的頭腦，演講家的口才，表演家的才能。準(zhǔn)確地說(shuō)，教師要有科學(xué)家那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式；要有演講家富有邏輯而又熱情的煽動(dòng)力；要有演員那種富有個(gè)性的表現(xiàn)力。
　　首先，我談一談?wù)Z文教學(xué)中形象思維的運(yùn)用。在這方面，長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的同志早已做過(guò)嘗試。上海的特級(jí)教師于漪就創(chuàng)出f/gFsI900wlRKqPIFsnLeA==條新路子。這就是情感教學(xué)法，即用情感來(lái)感染學(xué)生，用形象思維的方式來(lái)設(shè)計(jì)教案，進(jìn)行教學(xué)。她在教《孔乙己》時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：古希臘的悲劇是命運(yùn)悲劇，莎士比亞的悲劇是性格悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)悲劇。有普羅米修斯、哈姆雷特、娜拉的悲劇與孔乙己的悲劇加以比較，從而讓學(xué)生更加深了對(duì)孔乙己這個(gè)悲劇典型的認(rèn)識(shí)，把握封建科舉制度的腐敗與黑暗。這種方法古人早已嘗試過(guò)。伽利略在給他的學(xué)生講解《論重力》時(shí)，就帶著他的弟子到比薩斜塔上，在塔頂上扔下一個(gè)重十磅和重一磅的鐵球各一個(gè)，結(jié)果兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。以此來(lái)證明他的觀點(diǎn)。這在教學(xué)術(shù)語(yǔ)上叫“演示法”。這個(gè)演示法是怎樣來(lái)的呢？其實(shí)就是來(lái)自于形象思維。有經(jīng)驗(yàn)的教師都是深知其奧妙的。一個(gè)物理教師在講阿基米德定律時(shí)，要是從邏輯思維的方式來(lái)講解，學(xué)生會(huì)感到空洞無(wú)味，要是教師穿插上阿基米德稱(chēng)王冠的故事，學(xué)生就會(huì)理解得更深刻，記得更牢一些。因此，理化教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形象思維進(jìn)行教學(xué)也是很有必要的。
　　綜上所述，筆者認(rèn)為教學(xué)也要有形象思維。這是因?yàn)椋航虒W(xué)本身就是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，需要用多種思維方式來(lái)組織教學(xué)。運(yùn)用形象思維方式組織教學(xué)，可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生知識(shí)學(xué)得活、記得牢。運(yùn)用形象思維的方式組織教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。
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