[摘 要] 在十七屆中央紀委第三次全會上，胡錦濤總書記強調黨的各級領導干部必須要堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱，這是對黨的各級領導干部提出的又一個必須要正確地樹立和堅持的新三觀。馬克思主義經(jīng)典作家對事業(yè)觀、工作觀、政績觀有不少真知灼見，以為絕大多數(shù)人謀利益為目標的事業(yè)觀、以革命的精神為狀態(tài)的工作觀、以人民群眾滿意為標準的政績觀，對黨的領導干部樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀具有重要的意義。
　　[關鍵詞] 馬克思主義經(jīng)典作家；事業(yè)觀；工作觀；政績觀
　　馬克思、恩格斯是偉大的無產(chǎn)階級革命家和思想家。他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為共產(chǎn)黨人樹立正確的事業(yè)觀工作觀政績觀奠定了科學的理論基礎。列寧在總結俄國工人運動和世界各國工人運動經(jīng)驗的基礎上，堅持和發(fā)展了馬克思主義思想，特別是十月革命后，列寧總結執(zhí)政黨領導的經(jīng)驗教訓，使馬克思主義思想得到了進一步發(fā)展。盡管馬克思、恩格斯、列寧沒有專門撰寫過關于事業(yè)觀工作觀政績觀問題的專著，但在他們的眾多著述中仍可尋覓到關于事業(yè)觀工作觀政績觀的諸多真知灼見。
　　一、以為絕大多數(shù)人謀利益為目標的事業(yè)觀
　　歷史上很多偉大的思想家都是早熟的，馬克思也不例外。17歲時，他在中學畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中就對事業(yè)觀有了較為深刻的認識，盡管當時他還不是個共產(chǎn)主義者。馬克思此時已經(jīng)明確了他一生為之奮斗的職業(yè)理想——為大多數(shù)人帶來幸福。他說：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美?！彼瓿闪俗约阂簧顬閴衙赖穆殬I(yè)宣言：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?
　　在這里，馬克思所說的職業(yè)和事業(yè)是同一個概念，不是狹義上所指的某種謀生的具體工作。在馬克思成為共產(chǎn)主義者之后，他的事業(yè)觀由抽象轉為具體，這就是無產(chǎn)階級事業(yè)。馬克思在他和恩格斯共同撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》一文中明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！?馬克思恩格斯將無產(chǎn)階級事業(yè)表述為為絕大多數(shù)人謀利益的事業(yè)，這也是無產(chǎn)階級事業(yè)的本質特征。他們還指出：共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”2
　　當然，馬克思恩格斯作為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的開拓者，他們所從事的主要工作是革命——推翻資產(chǎn)階級，解放無產(chǎn)階級。1866年8月13日，馬克思給保爾·拉法格的信中這樣寫道：“我已經(jīng)把我的全部財產(chǎn)獻給了革命斗爭。我對此一點不感到懊悔。相反地，要是我重新開始生命的歷程，我仍然會這樣做”2。這是馬克思革命事業(yè)觀的直接表白。1883年3月7日，恩格斯在馬克思葬禮上的講話中指出：“馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)?！?可以說，這是恩格斯對馬克思事業(yè)觀的概括，與馬克思的自我評價驚人地相似。馬克思恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來?！薄肮伯a(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動?！?
　　總之，馬克思恩格斯所闡述的事業(yè)觀，以無產(chǎn)階級尤其是共產(chǎn)黨人為主體，以暴力革命為手段，以為最大多數(shù)人謀利益為直接目的，以解放全人類實現(xiàn)每個人的自由和全面發(fā)展為最終目的。
　　列寧作為馬克思主義的繼承者、開拓者和世界上第一個社會主義國家的締造者，同樣認為無產(chǎn)階級事業(yè)就是為大多數(shù)人謀取利益的事業(yè)。列寧清楚地知道，俄國革命是人民的革命，俄國革命的勝利是人民的勝利。他說：“新政權是大多數(shù)人的專政，它完全靠廣大人民群眾的信任”。2“對我們來說，大多數(shù)人的意志永遠是必須執(zhí)行的，違背這種意志就等于叛變革命?！彼诙韲鐣裰鼽h第二次代表大會上指出：“人民的利益是最高的法律”。列寧對大多數(shù)人利益的重視程度可見一斑。
　　二、以革命的精神為狀態(tài)的工作觀
　　馬克思說：“革命是歷史的火車頭”。?革命性和批判性是馬克思主義的本質特征，而革命精神是共產(chǎn)黨人的核心精神。馬克思恩格斯一生都在從事革命工作，并用“革命精神”來從事工作。恩格斯曾這樣評價馬克思：“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣的滿懷熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭?！?但是，馬克思對自己所從事的工作相當樂觀：“我的勞動是自由生命的表現(xiàn)，因此是生活的樂趣?！?
　　“用革命精神工作”是列寧對共產(chǎn)黨人的要求，也是列寧工作觀的集中體現(xiàn)。列寧在《偉大的創(chuàng)舉》一文中高度贊揚了莫斯科——喀山鐵路員工中的共產(chǎn)黨員和同情分子在1919年春季組織的群眾性共產(chǎn)主義星期六義務勞動。他說：“‘共產(chǎn)主義星期六義務勞動’是一個十分寶貴的例子……在實際上證明了他們確實能像共產(chǎn)主義者一樣工作”。他在文中還指出：“你要證明自己能為社會、為全體勞動群眾無償勞動，能‘用革命精神從事工作’，能提高勞動生產(chǎn)率和模范地進行工作，然后你才有權取得‘公社’這個光榮稱號！”2
　　同時，列寧還強調共產(chǎn)黨人不僅要有科學的工作方法，還要有良好的工作作風。1922年他在俄共（布）中央委員會的政治報告中指出：“有罪的人是找不到的。這無非是常見的俄國知識分子不會辦事的積習——手忙腳亂，毫無章法。”“應當想到這一起碼的文明作風，處理事情要考慮周到?！彼J為共產(chǎn)黨員要深思熟慮，“辦事能井井有條”，“要善于正確地安排工作，使工作不落后”2。在工作作風上，他對官僚主義深惡痛絕：“可惡的官僚主義積習使我們陷入濫發(fā)文件、討論法令、亂下指示的境地，生動活潑的工作就淹沒在這浩如煙海的公文之中了?！彼嬲]全黨：“共產(chǎn)黨員成了官僚主義者，如果說有什么東西會把我們毀掉的話，那就是這個?！?
　　列寧非常重視對工作進行有效的檢查。他在改組工農(nóng)檢查院這件事上指出：“我認為，應該從我們在高級勞動研究所等等方面已經(jīng)搞起來的那些機構中挑選出少數(shù)幾個來，檢查他們是否完全認真地工作，只有他們的工作確實符合現(xiàn)代科學的水平，并能使我們得到現(xiàn)代科學提供的一切成果，才能繼續(xù)工作?！?針對日益嚴重的官僚主義，列寧提出了進一步強化人民監(jiān)督主體作用的問題，提出要到工人和農(nóng)民中去發(fā)掘新的力量來充實監(jiān)督隊伍。列寧要求全黨，要大力發(fā)展、加強和擴大工農(nóng)檢查機構，要“把全體勞動群眾，男子特別是婦女，都吸收來參加工農(nóng)檢查工作”。2
　　不僅如此，列寧還非常重視學習要與工作相結合。當時俄共中有專業(yè)文化知識的人并不多，他說：“應當承認，也不怕承認：百分之九十九的負責的共產(chǎn)黨員被派去干的并不是他們現(xiàn)在就勝任的工作，他們不會干自己那一行，現(xiàn)在應當學習?！币构伯a(chǎn)黨員“學會工作方法和勝任工作任務，還應該對他們進行長期的培養(yǎng)。”他特別指出：“還有些人懷疑：把學習和業(yè)務結合起來是否合適？我覺得不但合適，而且應該?！边@些思想對于今天我們如何處理學習與工作、工作與專業(yè)的問題仍具有科學的指導意義。列寧的工作觀不僅有其對工作的指導思想、態(tài)度、作風、方法的深刻認識，還有判斷工作成敗得失標準等的獨到見解?？梢哉f，列寧的工作觀思想深刻、內涵豐富、全面具體，是馬克思主義工作觀的突出代表。
　　三、以人民群眾滿意為標準的政績觀
　　嚴格意義上說，作為革命黨人，思考政績還沒有提上馬克思恩格斯的日程。但是，馬克思恩格斯的某些思想內含著對政績的認識卻是不容置疑的。比如，馬克思在1877年11月10日寫給威廉·布洛斯的信中說：“由于厭惡一切個人迷信，在國際存在的時候，我從來都不讓公布那許許多多來自各國的、使我厭煩的歌功頌德的東西”。2可見馬克思對于個人的功名看得很淡。如果將此認識上升為政績觀，也就是務實的而不是虛浮的政績觀。事實上，馬克思和恩格斯早在1884年就指出，歷史活動能否取得成功，取決于該歷史活動在多大程度上代表了群眾的利益，因為“歷史活動是群眾的事業(yè)”2。建立在歷史唯物主義基本原理之上的群眾觀點則昭示人們，在黨的一切活動中，除了謀求最廣大人民群眾的利益外，沒有自己特殊的利益。也就是說，所有政績都離不開人民群眾的創(chuàng)造，政績絕不是某些領導人的個人功績。
　　列寧作為第一個社會主義國家的領導人，對于政績有著自己獨到的認識。他曾說：“把革命事業(yè)進行到底，這是我們的不可抹殺的功績?！薄罢缫患野仔l(wèi)分子的刊物所說的，我國的國家機關有400年的積糞，而我們用4年工夫就清楚干凈了——這是我們最偉大的功績。”2在列寧看來，將革命事業(yè)進行到底，通過革命改造舊社會建設新社會，是共產(chǎn)黨人最重要的事情，也是最大的政績。當然，作為一個偉大領袖的政績觀，它體現(xiàn)的是一種宏觀的而非具體的，長遠的而非短視的政績觀。
　　堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，一切成果由群眾認可，是共產(chǎn)黨人基本的群眾觀。它深刻地影響著共產(chǎn)黨人的政績觀。列寧指出：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?！薄爸豢抗伯a(chǎn)黨員的雙手來建立共產(chǎn)主義社會，這是幼稚的、十分幼稚的想法。共產(chǎn)黨員不過是滄海一粟，不過是人民大海中的一粟而已。”2列寧認為事業(yè)成功應該由人民來評判。依靠人民群眾建設國家是列寧的基本觀點。列寧在論述國家機關問題時說：“如果我們真正抱定目的要在幾年后建成這樣的機關：第一，他應當是模范的，第二，他應當?shù)玫酱蠹医^對信任，第三，能向所有人證明，我們所做的確實不愧為中央監(jiān)察委員會這樣一個高級機關所作的工作，那我們就必須牢記這一點?！薄坝镁徛⑵D難和非常的辦法，經(jīng)過多次檢查，來建立一個真正模范的、不只是由于官銜和職位才受到大家尊敬的機關?！?列寧所說的“模范的”、“大家絕對信任”、“大家尊敬”的機關是靠群眾和多數(shù)人來評價的。一切為了群眾，一切成果要由群眾來認可，這是馬克思主義基本的政績觀。列寧說：“要滿足農(nóng)民的需要，讓農(nóng)民說：‘不管饑餓多么難受，多么痛苦，多么嚴重，但我看到，盡管我對這個政權不習慣，盡管它很特別，但它帶來了實際的、確實可以感覺到的好處?！彼€說：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確表達人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領群眾，整個機器就要散架?！笨梢娏袑帉⑷罕娛欠駶M意看得多么重要，體現(xiàn)在他的政績觀上，就是一切政績要由人民群眾來認可。
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