鄭亞林，字芥舟，1969年生于山東濱州。畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)本科，云南藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意花鳥(niǎo)方向碩士研究生，獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。在昆明、南寧、貴陽(yáng)、武昌、上海等地舉辦個(gè)人畫(huà)展，并多次在全國(guó)各級(jí)各類(lèi)書(shū)畫(huà)大賽中入選、獲獎(jiǎng)
　　初識(shí)鄭亞林先生就被他謙和的品性所感染。
　　對(duì)于藝術(shù)家而言，能否創(chuàng)作出有價(jià)值的藝術(shù)作品取決于藝術(shù)家的心態(tài)。所謂的心態(tài)可以分為藝術(shù)家為人處世的態(tài)度和其對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度。這兩者之間尤以前者更為重要。鄭亞林先生，為人謙厚。其在繪畫(huà)方面有很高的造詣，研習(xí)中國(guó)古今經(jīng)典名作，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，都虛心納下，秉承了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的古訓(xùn)。單憑這一點(diǎn)也非常人所能及。
　　在繪畫(huà)方面，鄭亞林先生崇尚清代虛谷畫(huà)風(fēng)。因而，在他的繪畫(huà)作品中，我們也能看到虛谷的影子。虛谷作為“海上四大家”之一，被譽(yù)為“晚清畫(huà)苑第一家”。
　　虛谷曾是清軍一名參將，因不滿(mǎn)朝廷統(tǒng)治，不愿奉命攻打太平軍。出家為僧。做了和尚之后，卻又不受佛門(mén)清規(guī)戒律的約束，“不茹素，不禮拜”，“惟以書(shū)畫(huà)自?shī)省?。他曾往?lái)于上海、蘇州、揚(yáng)州一帶，賣(mài)畫(huà)為業(yè)。他攜筆墨、著僧裝，閑中寫(xiě)出三千幅，行乞人間作飯錢(qián)，云游四海，清貧于世卻筆墨人間，他行程之廣、畫(huà)作之多，為當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)。他承古創(chuàng)新，另辟蹊徑，廣集素材，勤奮墾作，終成一代巨擘。早年學(xué)界畫(huà)，后以擅畫(huà)花果、禽魚(yú)、山水著名。風(fēng)格冷峭新奇，秀雅鮮活，無(wú)一筆滯相，匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格。
　　與之相比，鄭亞林先生亦是遍訪(fǎng)名山大川，廣結(jié)名家、畫(huà)友，不斷學(xué)習(xí)、積累，為后期的藝術(shù)刨作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　虛谷善于調(diào)理把握章法的中偏、正欹、平奇、虛實(shí)、輕重、藏露與布白，使畫(huà)面空靈，有強(qiáng)烈的空間感。這在長(zhǎng)條畫(huà)幅上表現(xiàn)尤為明顯，橫斜排列巧妙，氣勢(shì)浩大，敢于突破常規(guī)。平中求奇，從而達(dá)到靜中有動(dòng)，虛實(shí)相生，生意盎然。虛谷敷色淡雅，重視色調(diào)的統(tǒng)一與淳樸的美感。他還善于在色紙古金箋上使用白粉，使其白色荷花、仙鶴毛片和白粉含石綠的折枝蘭花等，顯得栩栩如生。虛谷的這些特點(diǎn)也滲透到了鄭亞林先生的作品里。鄭亞林先生不僅繼承了虛谷作品中的這些精髓的部分，還不斷研習(xí)，逐漸形成了自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。
　　鄭亞林的葡葉酣暢淋漓，大氣磅礴。藤蔓蜿蜒，變化多端，筆力飽滿(mǎn)。果實(shí)晶瑩剔透，瑩潤(rùn)誘人。他筆下的鳥(niǎo)雀，形態(tài)可掬，趣味十足。鄭亞林先生立足于“外師造化，中得心源”的藝術(shù)主張和傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作，他十分注重畫(huà)面全局構(gòu)圖和墨韻氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)物象的感知和理解。用強(qiáng)悍、稚拙、富有節(jié)奏的線(xiàn)條，描繪出一個(gè)又一個(gè)豐富多彩的世界物象。畫(huà)面之上，又多以詩(shī)入畫(huà)；韻味濃濃之感頓與畫(huà)面畫(huà)意恰當(dāng)融合，使樸素與華麗，雅俗與共賞相得益彰。
　　從鄭亞林先生的畫(huà)中，我們能讀到更多的是隱隱的禪意。這也正是沿襲虛谷畫(huà)風(fēng)而產(chǎn)生的影響。虛谷作為一個(gè)僧人畫(huà)家，將其禪悟滲透到他的作品里。鄭亞林的畫(huà)中同樣藏有一絲寧?kù)o。
　　(責(zé)編：劉