1.有這樣一個(gè)故事，夫婦倆在配農(nóng)藥水，小寶寶在旁邊看。媽媽告訴寶寶：“這瓶子里是農(nóng)藥，不敢喝啊，喝了會毒死人的。明白了嗎?”小寶寶不停地點(diǎn)頭答應(yīng)：“明白了。”
　　接下來請你想想，爸爸媽媽要出門了，小寶寶在家，媽媽會把農(nóng)藥瓶怎樣放置?
　　2.這個(gè)故事和上個(gè)故事有點(diǎn)區(qū)別。年輕夫婦沒有小孩，妻子在配農(nóng)藥水，配制好了藥，告訴丈夫：這是剩下的農(nóng)藥啊。瓶子放這里了。丈夫看完點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　請你想一想，妻子需要不需要把瓶子放到丈夫碰不到的高處去?
　　你一定會說，有小寶寶在家，媽媽一定會把瓶子放到寶寶碰不到的高處去。因?yàn)閷殞殨攘硕舅?，釀出慘劇。只有夫婦倆，就沒有必要把藥瓶子放到丈夫碰不到的高處去。因?yàn)檎煞蛑肋@是毒藥不會喝它。
　　思考一下：為什么媽媽把同樣的知識告訴了小寶寶，也告訴了丈夫，小寶寶和爸爸在聽到知識的時(shí)候都在點(diǎn)頭表示明白了，為什么媽媽會有不同的兩種放置藥瓶的方法?爸爸和小寶寶同樣聽到了知識，如果把瓶子放到低處，小寶寶為什么可能釀出慘劇。爸爸為什么不會出事。在面對知識的時(shí)候，小寶寶和爸爸的根本區(qū)別在哪里?
　　你一定會說，小寶寶和爸爸的根本區(qū)別是小寶寶沒有生活體驗(yàn)，爸爸在生活中看到了很多毒死人毒死動(dòng)物的例子，他有了豐富的經(jīng)驗(yàn)。所以雖然都聽到了知識，因?yàn)楹⒆記]有自己的生活體驗(yàn)，不能真正理解毒藥的毒性，所以媽媽講給他的知識等于白說，如果把瓶子放低處，就會釀出慘劇。而爸爸聽到知識的時(shí)候，他立刻會下意識聯(lián)想到自己經(jīng)驗(yàn)中的生活情境，深刻體驗(yàn)到毒藥不能喝的道理，所以妻子的話會深深融入他心里，和他的經(jīng)驗(yàn)碰撞融合形成了他獨(dú)具個(gè)性認(rèn)識的個(gè)體知識，并成為行為——不會去喝農(nóng)藥。
　　結(jié)論：同一信息在不同的個(gè)體頭腦中的形態(tài)是不同的，知識在學(xué)習(xí)者沒有體驗(yàn)到它的意義之前，它是毫無價(jià)值可言的。
　　個(gè)體知識是這樣形成的：知識是個(gè)體通過與其環(huán)境的相互作用后獲得的信息及其組織。這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)了知識獲得過程是主客體相互作用的過程，不是單向的前人經(jīng)驗(yàn)知識的傳遞。還強(qiáng)調(diào)了知識的范圍之廣，從獲得具體信息到機(jī)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的根本變化，都屬于知識范疇。
　　反思：課堂教學(xué)真的啟動(dòng)了學(xué)生生活體驗(yàn)，讓學(xué)生帶著生活體驗(yàn)和前人的知識經(jīng)驗(yàn)在碰撞中真正形成自己的獨(dú)有知識了嗎?
　　注：本文屬《成陽地區(qū)閱讀教學(xué)新理念實(shí)施情況的研究》科研項(xiàng)目的一篇文章，項(xiàng)目編號：08XYSYK208。
　　(作者單位　陜西咸陽師范學(xué)院教育科學(xué)分院<副教授