與歌德齊名的德國(guó)文學(xué)家、偉大詩(shī)人弗里德里希·席勒被譽(yù)為“天才般的詩(shī)人”“真善美”的代表，而在他自己眼中則是“不屈服于任何王侯的世界公民”。他一生創(chuàng)作了許多體裁的作品，其詩(shī)歌是繼戲劇后最主要的藝術(shù)成就。
　　1787年，席勒脫離狂飆運(yùn)動(dòng)，由于無(wú)力改變德國(guó)現(xiàn)狀，他企圖逃離現(xiàn)實(shí)，于1787－1796年間沉醉于康德哲學(xué)與美學(xué)中。1794年席勒與歌德聯(lián)盟，在歌德的鼓勵(lì)下重新開(kāi)始寫(xiě)作，開(kāi)始了與歌德十年的合作，這十年正是古典主義的最高峰，也開(kāi)始了席勒人生的另一個(gè)輝煌的時(shí)期。期間，他寫(xiě)下了許多哲理詩(shī)及敘事詩(shī)，如哲理詩(shī)《理想與生活》，并于1797年同歌德共同完成了一系列優(yōu)美的敘事詩(shī)，如《潛水者》《手套》，而這一年也被稱為“敘事詩(shī)年”。
　　席勒的一系列哲理詩(shī)與敘事詩(shī)是在古典主義特殊的歷史、文化、寫(xiě)作背景下誕生的，必然會(huì)深深烙下古典主義的印記，它們具有以下幾個(gè)典型的藝術(shù)特色。
　　一、體現(xiàn)了藝術(shù)的典雅性
　　古典主義的核心就是溫克爾曼《關(guān)于模仿占希臘繪畫(huà)與雕塑藝術(shù)的思考》中關(guān)于古希臘美的觀點(diǎn)：高貴單純，靜穆偉大，即藝術(shù)要表現(xiàn)典雅。詩(shī)作不能太理性，也不能太感性，要達(dá)到二者的統(tǒng)一；詩(shī)中人物不能大悲或大喜，否則無(wú)典雅可言。如，在敘事詩(shī)《手套》中，詩(shī)末騎士將手套還給貴婦時(shí)只說(shuō)：“女士，我不貪圖你謝恩!”便離開(kāi)了她。言語(yǔ)沒(méi)有多少激情，少了席勒在狂飆時(shí)代激昂的青語(yǔ)宣泄，多了一份典雅與穩(wěn)重。這言語(yǔ)中既有維護(hù)尊嚴(yán)的感情，且沒(méi)有激動(dòng)到失去理智，體現(xiàn)了感性與理性的統(tǒng)一。而藝術(shù)的典雅性不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，也體現(xiàn)在語(yǔ)言上，為了配合詩(shī)中的典雅氣氛，詩(shī)作語(yǔ)言上也是用高雅而整齊的語(yǔ)言，無(wú)口語(yǔ)，且多用韻文體。如，《潛水者》就是韻文體，書(shū)中第一節(jié)這樣寫(xiě)道：
　　Wer mir den Becher kann wiederz eigen，
　　Er mag ihn Bchal