【摘要】我國地域廣袤，不同地區(qū)的地域文化異彩紛呈，各地的語言自成體系，形成了獨具風(fēng)格的方言。作者認(rèn)為，流傳于各地的方言是我國民族文化的瑰寶，是地域文化歷經(jīng)數(shù)百年甚至上千年積淀而形成的語言，是無法取代的獨特地域文化產(chǎn)物；方言節(jié)目也是傳媒應(yīng)對競爭的一種形式，能夠帶動影視節(jié)目創(chuàng)新；在普通話處于強勢地位的今天，適當(dāng)利用方言的獨特性，對于文化的多樣性起著積極的作用；方言的地域特征決定了方言以及方言節(jié)目不會對普通話構(gòu)成威脅。
　　【關(guān)鍵詞】方言節(jié)目；方言：必要性；普通話
　　方言節(jié)目引起關(guān)注
　　新中國建立后，國家為了更好地促進(jìn)地域間的交流溝通，大力倡導(dǎo)以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話，并將之作為教育、窗口行業(yè)、廣播電視媒體的標(biāo)準(zhǔn)用語。進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，國家語言文字工作委員會在全國推廣了普通話等級測試制度，對學(xué)校、媒體、服務(wù)業(yè)、政府部門要求使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。隨著普通話在全國范圍的推廣普及，方言所受到的影響是比較明顯的，方言的使用范圍、使用人數(shù)和使用環(huán)境都在逐漸減少，尤其是在影視節(jié)目中，方言的使用還受到限制，方言節(jié)目也較為少見。
　　隨著全球化的到來，我國進(jìn)入了一個開放、多元的文化語境時代。在這個開放、多元的文化語境時代背后，是現(xiàn)代文化向后現(xiàn)代文化變遷的大背景?！昂蟋F(xiàn)代一個顯著的特點就是邊沿對中心的解構(gòu)，就是多元化、平面化，是對深度與崇高的懷疑和疏離。后現(xiàn)代文化脫離了以二元對立為基礎(chǔ)的歷時性的發(fā)展模式”，“不再是以往那種‘一元定論’的社會”。從反映在影視節(jié)目的語言領(lǐng)域來看，就表現(xiàn)為作為某個特定地方特定語言的方言，觀眾對本地方言廣電節(jié)目的熱衷和對普通話節(jié)目的疏離。傳統(tǒng)的影視節(jié)目形式以莊重、嚴(yán)肅為主，這在一定程度上使得人們更喜歡輕松與時尚的節(jié)目，人們希望影視節(jié)目能夠為他們提供消遣娛樂、緩解壓力、愉悅身心、角色認(rèn)同的文化新方式。而在方言影視節(jié)目中，原汁原味的生活現(xiàn)象，聽起來感覺“粗陋、俗氣”的方言，卻給人們帶來了親切、獨特的感覺，順應(yīng)了部分人對文化多元化的內(nèi)心訴求，自然地為這部分受眾所喜聞樂見。
　　方言節(jié)目的內(nèi)容多是表現(xiàn)百姓生活，像家長里短、鄰里之間、奇聞逸事、各地見聞等等。主持人也往往脫離了播報新聞時的嚴(yán)謹(jǐn)莊重，以詼諧的語言、得體的態(tài)勢語言，甚至表演的形式融入其中，讓觀眾容易接受，使得貌似嚴(yán)肅的播報變得更加親切。
　　方言是無法取代的獨特地域文化產(chǎn)物
　　方言節(jié)目由于其地域特征受到了所在地區(qū)觀眾的喜愛，這種現(xiàn)象在粵語方言區(qū)尤為明顯。在粵語方言區(qū)，粵語的使用相當(dāng)普遍，覆蓋面廣，而普通話的傳播卻較為有限。粵語的強有力影響，使得非粵語地區(qū)的人們感到在交往過程中的不便，但如果因為這種交流的不便就否定方言節(jié)目的制作卻是不合時宜的。
　　方言是不同地域文化最突出最直接的表現(xiàn)。它是語言分化的結(jié)果，語言的地方變體形式。通俗地說，方言就是那些帶有明顯的地域特點，以地區(qū)、族群等劃分的“小眾化”語言。方言是中華民族長期融合而形成的一座巨大寶庫，是地域文化在歷經(jīng)歲月時代的變遷后凝聚而成，有著歷史的積淀，每一種方言都是一個地域文化的杰出代表。每種方言都保留著歷史文化的特有印記，如二月河筆下的南陽方言，傳遞著南陽地區(qū)的特有風(fēng)俗文化，帶給我們對該地區(qū)的獨特印記。而陳忠實的小說《白鹿原》以關(guān)中地區(qū)獨有的文化歷史和方言，展現(xiàn)了一部厚重的關(guān)中歷史畫卷。女作家池莉的小說以武漢為生活背景，塑造的眾多人物中，武漢話的使用展現(xiàn)了這座江城百姓性格中直爽、熱辣、火爆的性格。言語有著任意性，新的言語、新的語言表現(xiàn)形式不時在出現(xiàn)，新的言語被使用得多了也就變成了局域性的方言（地域和行業(yè)）。標(biāo)準(zhǔn)的普通話，是我國語言流通中最具強勢的語言，盡管大多數(shù)人都能夠聽說普通話，但普通話還是無法取代方言。
　　在方言電視節(jié)目中，不同地域的語言、民間俚語，展現(xiàn)了民間語言的文化精髓。方言節(jié)目就像變化多端的萬花筒那樣多Q13RmwmA+tXJ70cjVTlg6umUEMRZxsKtxZxuAx3DyjU=姿多彩，它是流動的、鮮活的語言文化歷史博物館，把古老的傳統(tǒng)和生活、文化留存下來，為我們了解不同的地域文化提供了真實的生活窗口和開放的平臺。
　　在現(xiàn)代漢語的分類中，全國的不同地域使用著七大方言體系。方言的分布區(qū)域廣，不同的方言有著較為明顯的差異，尤其是方言的語音。方言在發(fā)展過程中，受到了社會發(fā)展，人際流動、普通話的學(xué)習(xí)等各方面的制約，在現(xiàn)代社會中，大城市中使用方言交流的情況在逐漸減弱。而方言的衰落也顯示著方言所沉積著的地域文化文明的衰落，這對于保護(hù)文化的多樣性是不利的。方言節(jié)目對于保存地域間獨特的語言形式，繼承和發(fā)揚語言的精髓有著重要的彰顯作用。方言是本地地域文化的最佳載體。地域文化的表現(xiàn)離開方言就難以形象生動，只有用方言才會有最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式。而方言所在地的一些俚語、俗語，更是只有方言才能原汁原味地展現(xiàn)，離開了方言，一些頗具特色的地域文化元素將難以得到形象的表現(xiàn)。
　　方言是影視節(jié)目應(yīng)對競爭的一種有益嘗試
　　方言有著獨具風(fēng)格的地域特征，有著豐厚的生活基礎(chǔ)。在如今的分眾傳播時代，方言節(jié)目借助親切家常、形象詼諧的方言，利用文化認(rèn)同感，能有效提高區(qū)域內(nèi)收視率。
　　在普通話教學(xué)過程中，通過和學(xué)生溝通，筆者發(fā)現(xiàn)：我們的校園中大部分學(xué)生都能說得一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，可他們對家鄉(xiāng)話卻并不鄙夷，對方言有著特有的親切感，對本地區(qū)的方言節(jié)目也有著濃厚的興趣。像河南方言版的動畫片《貓和老鼠》、河南有線九頻道的欄目《村長開匯》、河南方言電影《不是鬧著玩的》他們都會經(jīng)常觀看，對其中語言的妙處，常常會忍俊不禁。
　　方言節(jié)目形式較為多樣，有新聞或談話節(jié)目、方言類的情景劇、方言類戲劇等形式。像廣東電視欄目的《630新聞》、杭州電視欄目的《阿六頭說新聞》、重慶電視欄目的《霧都夜話》、河南有線九頻道的《村長開匯》等等。各省市電視臺都在積極利用方言節(jié)目增強電視節(jié)目的競爭力，以得到更多觀眾的支持。
　　在上世紀(jì)80年代，著名電影導(dǎo)演謝添曾經(jīng)拍攝了一部豫劇電影《七品芝麻官》，由著名豫劇丑角表演藝術(shù)家牛得草主演，由于這部電影故事性、現(xiàn)實意義突出，演員表演精彩，在全國“第四屆百花獎”中獲得了最佳故事片獎，一時間風(fēng)靡全國，觀看人數(shù)眾多。而劇中獨具韻味的河南話也讓許多人津津樂道，男主角的一句河南話“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”也成了很多人學(xué)說的一句河南話。
　　2010年各電視臺熱播的電視劇《手機》，劇中通過北京城和洛陽鄉(xiāng)下兩條生活場景的穿插，反映了手機所帶來的社會生活的種種變化，在國內(nèi)有很高的收視率。這部劇在紐約的華人圈中也引起了強烈反響，他們都關(guān)注著身邊的朋友是否看了這部劇，還競相模仿著劇中人物所說的河南話。華人作家陳九在其博客中針對這種現(xiàn)象寫道：“《手機》固然是一部少有的優(yōu)秀電視劇，但它真是我們學(xué)說河南話的全部理由嗎？嚴(yán)守禮不過給了我們一個機會，讓我們把深藏的、對故鄉(xiāng)割不斷的思念宣泄出來。這次，碰巧是河南式的?！?br/>　　方言節(jié)目帶動了電視節(jié)目的創(chuàng)新
　　方言是地域文化的載體，制作方言版節(jié)目，能帶來節(jié)目內(nèi)容、欄目的整體策劃以及文化內(nèi)涵的一系列變化，推動電視節(jié)目的創(chuàng)新，從而有效地提高收視率。
　　方言節(jié)目能夠贏得受眾，固然和它的語言形式有著密切的關(guān)聯(lián)。方言節(jié)目競爭的核心在于本地化特征。在和學(xué)生了解他們所熟悉的電視欄目時，像河南臺的《村長開匯》，學(xué)生們都經(jīng)常收看。通過欄目的內(nèi)容，我們可以得出，學(xué)生喜歡看方言類節(jié)目，不僅僅是因為方言的使用，還有節(jié)目內(nèi)容和身邊生活的貼近、所選事件對受眾的興趣吸引等等。“形式突出”、“內(nèi)容為王”，這些新聞競爭要素對方言節(jié)目起著指向的作用。
　　《阿六頭說新聞》的制片人翁曉華闡述制作這檔節(jié)目的理念時說：“我們做電視新聞的人必須把新聞價值建立在我們認(rèn)為受眾最感興趣的話題上。而最能體現(xiàn)受眾興趣的話題莫過于社會新聞了。我們從平民百姓的興趣點去編排新聞內(nèi)容，把老百姓最關(guān)心的柴米油鹽變成電視屏幕上關(guān)注的重要領(lǐng)域?！庇纱丝梢?，方言節(jié)目只有認(rèn)識到服務(wù)于民眾，讓百姓喜聞樂見，才是提高節(jié)目生存和發(fā)展的關(guān)鍵。電視節(jié)目只有不斷增強服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量，才能夠成為受觀眾喜愛的節(jié)目形式。
　　正由于人們對方言的認(rèn)同感，制作方言電視節(jié)目，已成為地方電視臺的一道“獨特風(fēng)景”。像河南電視臺經(jīng)常邀請本土相聲演員范軍主持節(jié)目，范軍在主持節(jié)目中經(jīng)常發(fā)揮其語言優(yōu)勢，嫻熟地使用多種地方方言，使得觀眾贊嘆不已。范軍和其搭檔亞峰在河南電視劇頻道主持了一檔河南本土的脫口秀節(jié)目《稀飯泡菜》，這檔節(jié)目的突出特點是兩個主持人用河南普通話播講，借河南生活元素，引發(fā)觀眾領(lǐng)略河南方言的幽默，認(rèn)同本地的地域文化色彩。在杭州臺的《阿六頭說新聞》中，主持人安峰和周志華，按照自己的語言風(fēng)格組織稿件、評說新聞，用杭州話的諧音俚語俗語播出新聞，取得了很好的效果。由于方言的地域性和百姓的樂于觀看，積極制作有特色的方言節(jié)目，成了各地方電視臺推陳出新、不斷嘗試的節(jié)目形式，在發(fā)揚地域特色上方言節(jié)目的優(yōu)勢顯而易見。
　　方言的地域特征決定了對普通話的傳播影響有限
　　方言節(jié)目流傳于一定區(qū)域，在語言媒介中，方言始終處于支流的地位。普通話作為我國推行的全民語言，始終占據(jù)著語言的主導(dǎo)地位，方言和方言電視節(jié)目，不會削弱普通話的優(yōu)勢地位。比如在粵語方言區(qū)，普通話被稱為“國語”，這說明了粵語群眾對普通話強勢地位和權(quán)威性的認(rèn)同感。
　　語言在流通過程中是相互影響的，普通話中的很多詞匯來源于方言，比如“酒樓、打工、炒魷魚”等來自粵方言，“尷尬、懊惱、垃圾”等來自吳方言。方言也隨著時代的發(fā)展變化，吸收了普通話中的許多詞語，廢棄了一些不雅的粗話和詞匯。
　　針對方言節(jié)目對普通話傳播中有可能帶來的不利影響，各地方電視臺在制作節(jié)目時也注意采用一些更為恰當(dāng)?shù)姆绞?。比如在方言?jié)目播出中打上普通話字幕，使不懂方言的觀眾不受影響，控制方言節(jié)目的數(shù)量和時長。這些積極的措施，既保證了普通話的傳播，也為觀眾了解本地文化、熟悉方言提供了好的平臺。
　　在現(xiàn)實生活中，方言區(qū)的人們使用方言交流仍是一種普遍現(xiàn)象，方言在特定地域內(nèi)傳播著信息，承載著人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣骱蜏贤?。而能夠嫻熟使用普通話交流的群眾也越來越多。這樣看來，推廣普通話與使用方言是不矛盾的，方言僅僅是本地域范圍內(nèi)的一種交流的語言，并不適合在全國通用。
　　方言節(jié)目還在繼續(xù)著有益的實踐與探索，積極引導(dǎo)方言電視節(jié)目朝著積極、健康、獨特性的方向發(fā)展，應(yīng)該是方言節(jié)目的美好前景。方言節(jié)目應(yīng)該成為影視節(jié)目中不可或缺的組成部分。方言和普通話各具特性，能夠和諧共處于影視這個媒介中，給全國人民帶來更多精彩的文化享受。
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　　（作者單位：鄭州工業(yè)貿(mào)易學(xué)校）
　　編校：鄭