1 . 中國(guó)需要一場(chǎng)社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)
　　
　　我認(rèn)為，中國(guó)也需要一場(chǎng)社會(huì)變革，需要一場(chǎng)社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么？三句話：制約權(quán)力、駕馭資本、制止社會(huì)的潰敗。這是中國(guó)現(xiàn)在要解決的很重要的問(wèn)題。實(shí)際上也是建立一個(gè)有公平正義的社會(huì)，最主要要解決的幾個(gè)問(wèn)題?！迦A大學(xué)教授孫立平，《南方日?qǐng)?bào)》，2011年4月18日
　　關(guān)注理由：權(quán)力的蠻橫霸道、腐敗成為潛規(guī)則被社會(huì)默認(rèn)，強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)為掠奪利益肆無(wú)忌憚，這些社會(huì)亂象相互關(guān)聯(lián)，互為推動(dòng)。如果要進(jìn)行社會(huì)變革，制約權(quán)力、駕馭資本、制止社會(huì)潰敗是應(yīng)該三管齊下。
　　
　　2 . 防止制度障礙型的邊緣化
　　
　　在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大變遷中，出現(xiàn)了一部分人被“邊緣化”的現(xiàn)象。邊緣化往往以驟變的形式發(fā)生，造成了一些人的生活困難，財(cái)富分配的巨大反差也導(dǎo)致很多人產(chǎn)生被邊緣化的感覺(jué)。和諧的社會(huì)必須有良好的社會(huì)福利、社會(huì)保障制度，對(duì)弱勢(shì)者、對(duì)下降流動(dòng)者提供社會(huì)保護(hù)，要防止再度邊緣化的發(fā)生，更要防止制度障礙型的邊緣化。——清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李強(qiáng)，《天津社會(huì)科學(xué)》，2011年第1期
　　關(guān)注理由：“邊緣化”近來(lái)已經(jīng)成為學(xué)界和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)話題，觀察發(fā)現(xiàn)，很多公共事件負(fù)面效應(yīng)的放大正是因?yàn)樗蔀榱巳鮿?shì)的、被邊緣化的群體釋放集體性怨恨心理的出口。
　　
　　3 . 社會(huì)沒(méi)有“共識(shí)”很可怕
　　
　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)發(fā)展需要做什么，沒(méi)有共識(shí)；從短期來(lái)講，經(jīng)濟(jì)政策要做什么，沒(méi)有共識(shí)；我們需要什么樣的主流社會(huì)意識(shí)，沒(méi)有共識(shí)。我們就處于現(xiàn)在這樣一種可怕的狀態(tài)?！贝蠊馊A管理學(xué)院院長(zhǎng)蔡洪濱，《南方都市報(bào)》，2011年6月19日
　　關(guān)注理由：多元的思想，讓共識(shí)難以達(dá)成，增添了分歧；多變的觀念，使方位難以辨析，滋長(zhǎng)了迷茫。在日益活躍紛繁的思想領(lǐng)域，如何尋找并確認(rèn)13億人同舟共濟(jì)、攜手前行的共識(shí)，尤為迫切。
　　
　　4 . 社會(huì)現(xiàn)代化大致會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段
　　
　　第一個(gè)階段就是民生事業(yè)、社會(huì)事業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)階段。主要體現(xiàn)在先解決看病難、上學(xué)難、就業(yè)難、住房難等問(wèn)題。第二個(gè)階段就是著力推進(jìn)社會(huì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)體制現(xiàn)代化的階段。現(xiàn)行的社會(huì)體制還是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下形成的，要推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)就一定要進(jìn)行社會(huì)體制改革?，F(xiàn)在看來(lái)不搞社會(huì)體制改革，社會(huì)建設(shè)的動(dòng)力就會(huì)不足。第三個(gè)階段就是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的階段?！本┕I(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、研究員陸學(xué)藝，《半月談》，2011年5月
　　關(guān)注理由：國(guó)家現(xiàn)代化是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，還必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化。目前，我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)更顯緊迫
　　
　　 5 . 中產(chǎn)階層負(fù)面情緒具有強(qiáng)大的傳染性
　　
　　中國(guó)的中產(chǎn)階層并不強(qiáng)大，他們還沒(méi)有形成龐大而穩(wěn)定的階層，只是表現(xiàn)出了少年時(shí)期的中產(chǎn)價(jià)值觀。這個(gè)階層肩負(fù)著重要的使命，要推動(dòng)中國(guó)逐漸進(jìn)步，同時(shí)保持理性，使它緩慢但有效地轉(zhuǎn)型，改變一個(gè)國(guó)家的希望，寄托在他們身上。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)危如累卵，這個(gè)階層表現(xiàn)出了沮喪、無(wú)助、憤懣和缺少安全感。由于表達(dá)能力突出，善于使用傳播工具，這種情緒具有強(qiáng)大的傳染性和破壞力?！襟w評(píng)論人潘采夫，鳳凰網(wǎng)，2011年7月29日
　　背景：2011年7月23日，甬溫線特別重大鐵路交通事故造成近40人死亡，約200人受傷。事故本身和政府處理事故出現(xiàn)的應(yīng)對(duì)不當(dāng)，引發(fā)社會(huì)對(duì)鐵路建設(shè)大躍進(jìn)和危機(jī)處理漠視生命的廣泛聲討。
　　
　　6 . 司法要在辨別民意的同時(shí)凝聚民意
　　
　　法律必須建立在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的道德共識(shí)的基礎(chǔ)上。道德共識(shí)在哪里呢？就隱藏在民意中間。因此，法學(xué)家和司法應(yīng)當(dāng)從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和輿論中看到真實(shí)的民意。但是，在這個(gè)過(guò)程中，由于中國(guó)已經(jīng)發(fā)生變化，傳統(tǒng)的民意和今天的民意已經(jīng)有所變化，而且中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，所以法學(xué)家和司法要在辨別民意的同時(shí)去凝聚民意、塑造民意。——北京大學(xué)教授朱蘇力，《上海國(guó)資》，2011年第7期
　　關(guān)注理由：從藥家鑫案、李昌奎案、李莊案等社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)案件中，我們看到了司法與民意的互動(dòng)，有人說(shuō)民意影響司法獨(dú)立，毋寧說(shuō)民意是司法產(chǎn)生的土壤。
　　
　　7 . 社會(huì)沖突需要制度化治理
　　
　　人們的挫折僅僅是群體性沖突事件生成的最基礎(chǔ)原因，挫折能否轉(zhuǎn)化為人們的集體行動(dòng)，取決于人們對(duì)挫折如何歸因、如何解釋、如何賦予社會(huì)制度以不公正的意義、如何建立群體身份認(rèn)同、如何建立組織、如何動(dòng)員資源、如何捕捉和創(chuàng)造政治機(jī)會(huì)、如何實(shí)現(xiàn)認(rèn)知解放，以及如何運(yùn)用社會(huì)控制力量。理性認(rèn)識(shí)沖突的社會(huì)功能，將客觀存在的社會(huì)沖突納入常態(tài)化的視角進(jìn)行制度化治理?！迦A大學(xué)公共管理學(xué)院法學(xué)博士胡聯(lián)合、清華大學(xué)國(guó)情研究中心主任胡鞍鋼，《探索》，2011年第4期
　　關(guān)注理由：挫折重組理論從認(rèn)知角度分析群體性沖突的發(fā)生邏輯，為化解沖突提供了一個(gè)新的切入角度。
　　
　　8 . 對(duì)“新意見(jiàn)階層”形成“統(tǒng)一戰(zhàn)線”
　　
　　現(xiàn)在網(wǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)所謂“新意見(jiàn)階層”，他們有能量凝聚共識(shí)、發(fā)酵情感、誘發(fā)行動(dòng)，影響社會(huì)。他們不是同志，不是部下，但也不是敵對(duì)力量。他們是公民記者、意見(jiàn)領(lǐng)袖。對(duì)待他們，不宜動(dòng)用公安和安全部門，而要放下身段，與之平等對(duì)話，以理服人，誠(chéng)實(shí)引導(dǎo)，求同存異，聚同化異，不宜像要求黨內(nèi)人員那樣總是要求保持一致，可以在一定限度內(nèi)意見(jiàn)多樣化，我們要做的是，理順關(guān)系，拉過(guò)來(lái)做朋友?！袊?guó)人民大學(xué)教授陳力丹，《中國(guó)黨政干部論壇》，2011年第5期
　　關(guān)注理由：我黨有豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)待“新意見(jiàn)階層”，就要求同存異，這樣才能增進(jìn)共識(shí)、凝聚力量。
　　
　　9 . 以戶籍制度控制人口是不現(xiàn)實(shí)的
　　
　　與其將社會(huì)資源用于控制人口，并且造成社會(huì)分割和相應(yīng)的矛盾，再來(lái)花資源緩解社會(huì)矛盾，還不如從源頭上來(lái)促進(jìn)有無(wú)戶籍的人群在就業(yè)、社會(huì)保障和公共服務(wù)等各方面的均等化。中國(guó)要控制的是那種沒(méi)有人口和就業(yè)增長(zhǎng)的城市土地面積的擴(kuò)張，減少地方政府對(duì)于土地財(cái)政的依賴。這種問(wèn)題主要發(fā)生在中、西部。而在發(fā)達(dá)的東部，城市將繼續(xù)擴(kuò)張。以為通過(guò)強(qiáng)化戶籍制度就能控制大城市的人口總量，就能限制城市面積擴(kuò)張，都是不現(xiàn)實(shí)的。——復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授陸銘，《新民周刊》2011年第25期
　　背景：2011年兩會(huì)，中央政府工作報(bào)告指出要積極穩(wěn)妥地實(shí)行戶籍制度改革。中小城市戶籍改革推進(jìn)相對(duì)容易，而大城市戶籍改革卻以城市承載力有限為由裹足不前。
　　
　　10 . 陌生人社會(huì)不是陌路人社會(huì)
　　
　　“小悅悅慘案”，既讓人感嘆道德底線的脆弱，同情心的淡化，更促人思考我們時(shí)代的病癥。難道一個(gè)因人口流動(dòng)加快而陌生人增多的社會(huì)，就是一個(gè)陌路人的社會(huì)，甚至是相互欺詐、人人自危的社會(huì)？按道理說(shuō)，陌生人之間，更需要相互關(guān)愛(ài)，尤其是精神層面的需要。但是這種關(guān)愛(ài)必須在交往、互動(dòng)過(guò)程中才能形成。從孤獨(dú)的陌生人，走向認(rèn)同的陌生人，是我們必須邁過(guò)的一道精神門檻。跨越這道精神門檻，不僅需要個(gè)體的自覺(jué)和實(shí)踐，也需要改造我們的社會(huì)系統(tǒng)，建設(shè)能夠培養(yǎng)信任、擴(kuò)展信任的制度?！醒刖幾g局研究員楊雪冬，中國(guó)網(wǎng)，2011年12月14日
　　背景：小悅悅被車碾壓受傷，18個(gè)路人經(jīng)過(guò)未予施救，事件曝光后引發(fā)全民反思。