觀點與主張：民族主義是民族共同體成員對本民族的熱愛和對民族生存與發(fā)展的追求與理想。中國當(dāng)代民族主義抵制崇洋媚外心理；維護國家利益，維護國家統(tǒng)一；實現(xiàn)反對霸權(quán)主義，維護世界和平，建設(shè)和諧世界。
　　新動向新變化：民族主義的定義一直無定論，當(dāng)前中國有學(xué)者高度肯定民族主義，認為中華民族要復(fù)興，就必須倡導(dǎo)民族主義；有的學(xué)者卻把民族主義稱之為“逆流”，主張加以防范；還有的學(xué)者承認適度的民族主義，但強調(diào)“中國須防民族主義失控”。如何認識該思潮，需要我們深思。
　　關(guān)注理由：方正縣“開拓團國恥碑”被砸等事件顯示了民族主義思潮在民間的強大力量。
　　
　　
　　民族主義是當(dāng)今世界最引人注目的政治文化現(xiàn)象之一。伴隨冷戰(zhàn)結(jié)束和經(jīng)濟全球化進程加快，全球范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，在形形色色理論與思潮中，民族主義以其內(nèi)在的強大力量，逐步成為多數(shù)國家統(tǒng)治的意識形態(tài)和合法性根據(jù)，成為目前國內(nèi)外哲學(xué)社會科學(xué)研究的學(xué)術(shù)前沿。西方有的學(xué)者把中國的愛國主義、中國倡導(dǎo)的民族復(fù)興，甚至把中國特色社會主義看作是民族主義。在國內(nèi)，民族主義的影響日益顯現(xiàn)，不同人站的立場不同，對此褒貶不一。
　　其實，在當(dāng)前討論中國的民族主義十分困難，主要原因有：一是“民族主義”這個概念充滿諸多不確定性，不同學(xué)者對此解讀不一，認知差異頗大；二是中國的民族主義始于近代， 100多年來不同時期所起作用不同；三是當(dāng)代中國的民族主義本身就十分復(fù)雜，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、教育、意識形態(tài)等領(lǐng)域均有不同的表現(xiàn)；四是中國的民族主義遠未成型，更未成為主流，其自身也表現(xiàn)出許多不確定性。
　　
　　何謂“民族主義”
　　
　　這是至今并無定論的一個概念。據(jù)國外學(xué)者初步統(tǒng)計，當(dāng)今世界關(guān)于民族主義的定義至少有200種以上，而且歷史上民族主義的表現(xiàn)也頗為復(fù)雜。我們比較認同如下觀點，即民族主義是建立在民族情感上的思想觀念，是民族共同體成員對本民族的熱愛和對民族生存與發(fā)展的追求與理想。從這個意義上講，民族主義是一種積極進取的思想意識和精神力量，它能夠激發(fā)民族自尊心和民族自豪感，能夠號召、動員、凝聚本民族的力量向著偉大的理想邁進。需要說明的是，這里的“民族”是指具有國家背景的政治民族（相當(dāng)于國家），而非以種族、語言、宗教信仰等為背景的文化民族（如漢族、滿族）。
　　當(dāng)代中國民族主義是指為中華民族和中華人民共和國謀利益，希望自己的國家成為富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家的一種情感、一種價值觀，以及由這種情感和價值觀推演下來的一套政治、經(jīng)濟、軍事、科技發(fā)展思想。
　　
　　當(dāng)代中國的民族主義何以引人關(guān)注
　　
　　中國的民族主義發(fā)軔于鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民“救亡圖存”的歷史進程中，是應(yīng)對外敵入侵的一種反應(yīng)。19世紀(jì)中期以來，實現(xiàn)民族獨立、人民解放就一直是民族主義追求的理想。近代中國的民族主義曾是反抗外來侵略的旗幟，新中國成立后，中國的民族主義一直體現(xiàn)在為實現(xiàn)國家富強、人民富裕的奮斗進程之中。
　　改革開放以來，中國民族主義的興盛，具體原因有如下幾個方面：一是中國共產(chǎn)黨一直以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，在全國已經(jīng)形成了廣泛的共識，產(chǎn)生了強大的民族凝聚力；二是在社會主義u0IvSZkVqjtjM+uAUGNBCQ==核心價值體系建設(shè)中，以愛國主義為核心的民族精神的弘揚，不斷增強了全民族的民族認同；三是改革開放以來，中國綜合國力的提升、國際影響力的擴大使中國人自信心、自尊心不斷增強；四是冷戰(zhàn)結(jié)束后國際社會對中國的諸多非議以及少數(shù)西方國家對中國的挑釁，給中華民族以強烈的刺激；五是世界局勢的動蕩不安和國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻，激發(fā)了中國人民的民族憂患意識、自強意識和趕超意識，因而也促進了民族主義的發(fā)展；六是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，放大了某些極端民族主義言行，進而擴大了民族主義的影響?？梢哉f，中國民族主義的興起和人們對此關(guān)注度的提升，是多種因素綜合作用的結(jié)果。
　　
　　當(dāng)代中國的民族主義思潮有何表現(xiàn)
　　
　　當(dāng)代中國的民族主義有主流和非主流之分，具體有如下幾種存在形式：
　　其一，理性的民族主義。這種民族主義以愛國主義為核心，與社會主義相統(tǒng)一。它主張對內(nèi)維護國家利益，維護國家統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；對外反對霸權(quán)主義，維護世界和平，建設(shè)和諧世界。這種民族主義是當(dāng)代中國民族主義的主流。
　　其二，具有片面傾向的民族主義思潮，主要表現(xiàn)為民族保守主義和民族虛無主義。前者的本質(zhì)在于民族自大，沉醉于中華民族昔日的輝煌，夸大本民族文化的優(yōu)越性，完全排斥和拒絕外來文化。后者主張淡化本民族特性，完全抹殺中華民族的優(yōu)點，企圖全盤西化。
　　其三，極端民族主義思潮。這種思潮對內(nèi)主張解構(gòu)中華民族共同體，創(chuàng)建新的民族國家，其本質(zhì)是分裂國家主權(quán)，破壞民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一；對外主張軍事擴張，其本質(zhì)是大國沙文主義。應(yīng)該承認，在當(dāng)代中國，民族主義主流及其導(dǎo)向是健康的，作用是積極的。但是，我們也要正視民族主義在當(dāng)代中國呈現(xiàn)出的各種非理性傾向，尤其不應(yīng)忽視極端民族主義及其危害。
　　
　　如何認識中國的民族主義
　　
　　我們覺得，對于當(dāng)代中國的民族主義，正確的態(tài)度應(yīng)該是：一是不能對民族主義持否定的態(tài)度。民族主義是一種世界思潮，世界各國普遍存在，短期內(nèi)也不會消亡。中國要自立于世界民族之林，要凝聚各民族力量實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要理性的民族主義。因此，我們絕不能把民族主義視為洪水猛獸，而應(yīng)提倡理性的民族主義。
　　二是不能把民族主義和馬克思主義、社會主義對立起來。我們特別不能認同西方某些學(xué)者把中國的民族主義看作是馬克思主義、社會主義的替代品，因為馬克思主義在當(dāng)代中國的意識形態(tài)中仍然居于主導(dǎo)地位，中國特色社會主義仍然是激勵中華民族偉大復(fù)興的旗幟，指明了中國社會前進的正確方向。而且，馬克思主義、社會主義、中國的民族主義，在總體上是一致的。
　　三是要扼制具有片面傾向的民族主義思潮，既不能盲目自大而孤立于世界民族之林，也不能妄自菲薄而自絕于世界民族之林。
　　四是要防止極端民族主義思潮。如果極端民族主義情緒在中國進一步泛濫，那只能破壞政治秩序，沖擊社會穩(wěn)定，敗壞國家形象，危害國家前途和命運。
　　五是不能把中國的民族主義與反對國外敵對勢力的極端情緒等同起來。中國主張走和平發(fā)展道路，建設(shè)和諧世界，但中國也反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。當(dāng)國外敵對勢力威脅到中國國家主權(quán)和中華民族利益時，中國勢必進行反擊。在這種反擊過程中，可能會出現(xiàn)極端言行，但不能將少數(shù)人的極端言行也歸結(jié)于民族主義，更不能像某些西方學(xué)者將這種極端行為歸結(jié)為“義和團的再現(xiàn)”。
　?。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博導(dǎo)）
　　責(zé)編/韓冰曦 美編/李祥峰