我們永遠(yuǎn)在懷念故鄉(xiāng)，但同時又哀嘆故鄉(xiāng)已經(jīng)不是當(dāng)年那樣，把故鄉(xiāng)變得面目全非的并非別人，而是我們自己。
　　以工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求飯菜
　　所有人回到故鄉(xiāng)的第一件事就是去吃懷念已久的食物，但有一半的人會發(fā)現(xiàn)再也找不到當(dāng)年的店，甚至這種食物都有可能消失了。
　　這還不是最慘的，最慘的是那一半人找到了美食，卻發(fā)現(xiàn)它失去了當(dāng)年、童年的味道，吃掉這份回憶還是忘掉這份回憶成為最難的選擇。
　　我們保留著記憶，而留在故鄉(xiāng)的食物卻在嬗變，它們改變味道、改變配方、重塑流行，甚至生生死死。它們其實還在繼續(xù)生長，但已經(jīng)視我們于不顧。
　　與此同時，我們的城市里漸漸生長起來各種各樣的連鎖店，它們用統(tǒng)一的工業(yè)化流程制定著味覺的規(guī)則。
　　海底撈和童年樓下的土灶火鍋不一樣，真功夫和舊街小店的蒸飯也不一樣，更不用說還有知名的跨國企業(yè)在推廣著統(tǒng)一的味覺模式。
　　它們都是沒有故鄉(xiāng)的食物。
　　田里長出的是房子
　　房地產(chǎn)不僅是暴利的行業(yè)，也是“暴力”的行業(yè)，它們在“暴力”地改變著城市的面貌，拆毀人們的記憶。
　　那個被稱做故鄉(xiāng)的地方，幾年之后就起了高樓、拆了舊樓、改變了街道、重新規(guī)劃了社區(qū)。所有帶著舊時記憶回來的遠(yuǎn)行者們，都會為眼前的嶄新景象大吃一驚，他們也許會驚嘆，但隨之而來的卻是惆悵——以前走過的路口、玩耍過的街道、居住過的建筑通通都不見了，它們帶著儲存著的那些舊時記憶一起灰飛煙滅了。
　　有錢沒錢都不回家過年
　　有錢沒錢，回家過年。對于中國人來說，故鄉(xiāng)最重要的意義就是游子歸家、合家團圓，而節(jié)日則讓這種意義有了時間刻度。
　　春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽……農(nóng)業(yè)社會的節(jié)日被四季輪回所裹挾，而每一個節(jié)日都帶著家族、血緣的印記。
　　但如今的節(jié)日，家族的意義逐漸淡去，血緣的印記幾乎消失，剩下的只有商業(yè)的狂歡。春節(jié)成為出游的最佳時段，清明前不再有人寒食，端午的粽子變成了工業(yè)化的速凍食品，中秋變成了天價月餅和送禮的戰(zhàn)場。現(xiàn)代化的生活節(jié)奏把節(jié)日變成了上班和下一次上班之間的短暫休息，把吃飯聚餐變成了交際的場所，節(jié)日也就變成了食之無味棄之可惜的雞肋。
　　在虛擬世界過第二人生
　　網(wǎng)絡(luò)是電子時代的故鄉(xiāng)，所以它殺死了現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)。
　　從小在數(shù)碼海洋里泡大的人，最熟悉的不是街道、建筑、路口、單元號和門牌號，而是論壇、博客、微博、登錄名和密碼。
　　對于這一代人來說，傳統(tǒng)意義上的故鄉(xiāng)已經(jīng)不復(fù)存在，離家、還鄉(xiāng)的概念也變得虛無。視頻通話可以解決距離問題；郵件、IM可以解決溝通問題；網(wǎng)絡(luò)支付、B2C可以解決物質(zhì)問題；新聞網(wǎng)站可以解決資訊問題；論壇、視頻網(wǎng)站可以解決娛樂的問題，幾乎一個人所有的需求都可以用網(wǎng)絡(luò)來解決。在這樣的網(wǎng)絡(luò)世界里，無所謂遠(yuǎn)，也無所謂近，既然沒有身邊的當(dāng)下，自然也沒有遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。
　　兇手就是你
　　我們從出生開始所做的一切，都是為了能在未來的某個時段能背叛故鄉(xiāng)。我們努力學(xué)習(xí)，是為了貯備離開故鄉(xiāng)的能力；我們追尋理想，是為了給離開故鄉(xiāng)樹立目標(biāo)；我們需求發(fā)展空間，是為了給離開故鄉(xiāng)找到借口；我們終于離開了，終于給自己找到了證明自己的機會。就算我們回來，也是為了證明故鄉(xiāng)的確被我們殺死了——它真的不是當(dāng)年那樣了，正如兇手重返犯罪現(xiàn)場。
　　沒有人能殺死故鄉(xiāng)，除了你自己。
　　（葉冰冰薦自《新周刊》）
　　責(zé)編：katsumi