在當今文明世界，純潔性既是執(zhí)政黨、也是“公權(quán)力”的基本品質(zhì)。無論是從歷史還是從現(xiàn)實來看，一個政黨要獲得和維護執(zhí)政地位，得到人民群眾真心實意的擁護，黨的純潔性及公權(quán)力的純潔性是基本前提。而要保持黨及公權(quán)力的純潔性，最基本的是要靠民主制度，靠人民群眾“制度性”地對權(quán)力的形成過程、運行過程的參與和監(jiān)督。只有這樣，才能“實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”，執(zhí)政黨才不敢懈怠，權(quán)力才不會貪腐，黨及公權(quán)力才能保持純潔性品質(zhì)。
　　保持黨的純潔性，按照胡錦濤的重要講話精神，就是要保持思想純潔、隊伍純潔、作風純潔、領導干部的個人品質(zhì)純潔。在我們黨獲得執(zhí)政地位、掌握“公權(quán)力”以后，這“四個純潔”的實質(zhì)，就表現(xiàn)為對公權(quán)力純潔性的要求，而公權(quán)力的純潔性表現(xiàn)，就是從“公共精神”出發(fā)，為了公共利益正確地使用公權(quán)力。
　　思想純潔是指在思想上要堅持社會主義意識形態(tài)、理想信念和基本價值觀，堅持“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政黨的根本宗旨。思想不純的人一旦掌握了公權(quán)力，就會公權(quán)私用，就會一心一意為自己或“小圈子”謀利益，使公權(quán)力變質(zhì)，使人民所賦予的權(quán)力變成“反人民的工具”。因此，思想不純的結(jié)果就是使“權(quán)力迷失了方向”，會改變權(quán)力的性質(zhì)，最終導致權(quán)力的貪腐墮落，亡黨亡國。
　　隊伍純潔的核心是指組織純潔。我們的黨組織和政府部門，是按照黨的“執(zhí)政原則和宗旨”組織與運行的，是按照全心全意為人民服務的目標做工作的。一旦我們的“隊伍不純”，特別是個別與黨和人民離心離德的人占據(jù)組織的“重要領導崗位”，就會造成嚴重的“組織不純”，并進而引起隊伍不純，就會改變公共機構(gòu)的性質(zhì)，就會把組織變?yōu)橹\取私利的工具，破壞組織機構(gòu)在人民群眾中的形象，降低組織威信。
　　作風純潔首先是指“權(quán)力行為純潔”。在當代，一個領導干部的作風純潔，主要是看他在使用公權(quán)力過程中，是否做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。官員“作風不純”，專橫跋扈、搞唯我獨尊、搞一言堂，不但惹人討厭，引起群眾反感，給政府威信造成重大影響，而且會由于手握權(quán)力卻不作為、亂作為對一個地方、一個部門的改革發(fā)展造成重大損失。
　　個人品質(zhì)純潔是指一個人的黨性修養(yǎng)與道德修養(yǎng)，也就是政治品質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。干部、特別是黨的中高級干部作為社會標桿人物，他們的政治道德品質(zhì)，對整個社會的團結(jié)與凝聚力有著根本的影響。社會風氣的好壞、社會的穩(wěn)定和諧、領導干部的一言一行、一舉一動都會產(chǎn)生重要影響?？鬃诱f：“君子之德風”，講的就是“君子”之德對社會大眾的“道德化育”作用。毛澤東曾說：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！币虼?，“政者、正也”，“為政以德”，要讓社會有誠信有道德，為政者必先有道德。干部的清正廉潔、干部隊伍的風清氣正，是一個國家、一個民族興旺發(fā)達的根本保證。在我國發(fā)展的新時期新階段，一些干部“品質(zhì)不純”的現(xiàn)象已經(jīng)對我們的改革發(fā)展事業(yè)造成了負面影響，降低了黨和政府在群眾中的威信。
　　綜上所述，黨及公權(quán)力的“純潔性”是我們黨長期執(zhí)政的合理性基礎，是維護社會長期穩(wěn)定的基石，是決定人民群眾擁護與否的“試金石”。維護“純潔性”說到底是一個實踐問題，是通過民主的制度安排對公權(quán)力的制約與監(jiān)督問題。做到了權(quán)力運行的公開透明、干部家庭財產(chǎn)公開透明、選人用人公開透明、公共財政與預算公開透明等基本的政治行政體制公開透明，把權(quán)力攤在陽光下，權(quán)力才不會腐敗，“純潔性”就有了根本保證。
　　(作者為國家行政學院公共管理教研部主任、教授)
　　責編/肖楠 美編/李祥峰