在革命戰(zhàn)爭時期，入黨好處少，被殺頭、犧牲的危險都極大，或說收益小、成本大，因此，想混入黨內的機會主義者極少；另外，始終有一個敵對的競爭對手（或外部清潔者），在幫我們純潔黨的隊伍。而在黨執(zhí)政之后，好處多、風險小，機會主義者極多；此外，外部清潔者消失了。如果不采取根本性的措施，黨的純潔性不斷滑坡直至失敗就是不可避免的——這就是“歷史周期率”的一般法則
　　
　　有關黨的純潔性，至今還沒有一個嚴格的定義，甚至嚴謹的探討都十分稀少。因此，很有必要先討論一下這個問題。否則，就可能發(fā)生把黨內的各種不良現(xiàn)象都貼上不純潔標簽的可能，而這對于保持黨的純潔性的工作是不利的。
　　
　　黨的純潔性的主要標準
　　
　　純潔兩字的詞語含義比較簡單，即：純粹潔白，沒有雜質，沒有污染。純潔一詞常用來形容一個人或一個組織，就其內容來說，既有精神層面的，也有物質層面的。
　　在胡錦濤總書記的講話中提出了有關黨的純潔性的內容要求，包括：思想純潔、隊伍純潔、作風純潔、清正廉潔以及監(jiān)督和紀律等五個方面。這是從黨的純潔性工作的角度來講的，應該說這五個方面既比較全面，又都比較重要。但如果從黨的純潔性標準的角度來看，可能只包括三個方面，即：理想信仰、道德作風以及貪腐還是廉潔。準確地說，隊伍純潔以及監(jiān)督和紀律不是黨的純潔性的標準。隊伍不純潔是黨的純潔性不足的一個結果，就像純凈水中摻雜進來了別的物質，受到了污染一樣。加強監(jiān)督和嚴明紀律是保持黨的純潔性的重要手段，就像可以通過蒸餾法制造純凈水或保持水純潔一樣，但不能說蒸餾法就是水是否純凈的標準。
　　因此，在作者看來，黨的純潔性的標準主要就是三個：理想信仰是純思想或精神方面的東西，道德作風是既有價值、思想又有行為表現(xiàn)的，而腐敗還是廉潔則應該是純粹的行為，至少局限在行為層面來討論它更有針對性。凡是具有共產主義理想和信仰，又具有共產主義的道德作風，還清正廉潔的黨就是純潔的；而摻雜了各種非共產主義的理想信仰進來，或者道德、作風不良甚至敗壞，或者存在腐敗現(xiàn)象和行為的黨就是不純潔的。需要強調的是，只有同時符合上述三個標準的黨才是純潔的，而有任何一條標準的不符合都是不純潔的。
　　
　　幾個方面的不純潔及其表現(xiàn)
　　
　　第一，理想信仰方面的不純潔及其表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是，在現(xiàn)在的不少黨員中，共產主義理想信仰的信號比較弱甚至很弱。在革命戰(zhàn)爭年代，盡管入黨就意味著掉腦袋、殺頭、犧牲，但那時的黨員普遍強調為共產主義、為解放全人類而奮斗。在現(xiàn)代，如果有人在公開的場合，包括在黨內討論共產主義理想、共產主義信仰，恐怕在不少情況下會被人看成怪物。二是，很多非共產主義的信仰進入到一些黨員干部的頭腦中來，而且占據了很重要的位置，甚至主導這些黨員干部的行為。例如，一些被查處的腐敗分子不信馬列信鬼神、信風水、信大師，甚至達到了篤信的程度。三是，理想信仰的物化傾向嚴重。一些黨員干部信仰權力、關系、金錢、財富、物質享受、美色，凡此等等，在他們看來，任何理想信仰都是虛的。其中，追求權力、迷戀權力就是一種十分典型的理想或信仰。
　　第二，道德作風方面的不純潔及其表現(xiàn)。共產主義道德應該符合一般道德并高于之，道德包括社會公德、家庭道德、職業(yè)道德等幾個層面，黨的作風主要指是否堅持群眾路線、為人民服務、求真務實、珍惜民力財力等。一是，家庭道德或生活作風問題突出。從被查處、受處分的黨員干部來看，包二奶、養(yǎng)情婦，亂搞男女關系問題嚴重。個別領導干部甚至專干“兔子就吃窩邊草”的事，嚴重危害了家庭和社會和諧，嚴重敗壞了社會風氣，嚴重損害了黨的形象。二是，弄虛作假問題嚴重。這些年來，從已經暴露的案例來看，幾乎無假不包，假信息、假數據、假政績、假學歷、假檔案、假履歷、假身份、假護照、假話，甚至年齡也都成了相當普遍的假內容。弄虛作假“推陳出新”，誠信底線一再突破。三是，奢侈浪費過度。奢侈浪費現(xiàn)象在“三公”消費上表現(xiàn)得最為突出，慷國家、人民之慨甚至成了一些官員的正當權利，成了他們理所當然的事情。四是，漠視甚至嚴重損害群眾利益。有相當多的群體性事件本身就是由于官員不作為或亂作為而直接侵害群眾利益而引發(fā)的。
　　第三，腐敗問題及其表現(xiàn)。改革開放以來，我國領導干部腐敗問題開始抬頭，并持續(xù)嚴重化。這些年來，每年查處的腐敗領導干部都有十多萬人之眾。在中央紀委監(jiān)察部2012年１月６日召開的紀檢監(jiān)察機關查辦案件工作情況新聞通氣會上，2011年全國紀檢監(jiān)察機關立案