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        跨國收養(yǎng)的合理性及從屬性探析

        2012-12-29 00:00:00祝麗娜
        人民論壇 2012年29期


          【摘要】跨國收養(yǎng)是為缺乏家庭照顧的兒童創(chuàng)造獲得永久家庭機(jī)會(huì)的一種方法,兒童買賣、被收養(yǎng)兒童背井離鄉(xiāng)、國家聲譽(yù)受損等現(xiàn)象的存在使得很多人對(duì)其合理性產(chǎn)生質(zhì)疑。通過分析《兒童權(quán)利公約》和《跨國收養(yǎng)方面保護(hù)兒童及合作公約》的相關(guān)規(guī)定可知,跨國收養(yǎng)具有合理性,但同時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確理解和貫徹實(shí)施跨國收養(yǎng)的從屬性。
          【關(guān)鍵詞】跨國收養(yǎng) 合理性 從屬性 兒童最大利益原則
          關(guān)于跨國收養(yǎng)合理性之爭論
          第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,跨國收養(yǎng)開始在全世界范圍內(nèi)獲得廣泛發(fā)展。我國是世界上跨國收養(yǎng)中的主要送養(yǎng)國,先后與美國、加拿大、法國、英國、西班牙、比利時(shí)、荷蘭、丹麥、瑞典、挪威、芬蘭、愛爾蘭、新西蘭、澳大利亞、冰島、新加坡等16個(gè)國家建立了跨國收養(yǎng)關(guān)系。2011年5月,媒體報(bào)道我國湖南邵陽計(jì)生部門以落實(shí)計(jì)劃生育政策為名,將十余名嬰幼兒強(qiáng)行抱走送入邵陽福利院,其中部分嬰兒為頭胎生育。計(jì)生人員向孩子家人收取社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),對(duì)于交不起費(fèi)用的家庭,將其嬰幼兒作為棄嬰送往福利院,以收養(yǎng)名義,每名3000元“銷往”國外。盡管事件調(diào)查后確認(rèn)在跨國收養(yǎng)過程中沒有兒童買賣行為。但該新聞報(bào)道后,社會(huì)一片嘩然,不免讓人對(duì)跨國收養(yǎng)產(chǎn)生質(zhì)疑。其實(shí)各國有關(guān)跨國收養(yǎng)合理性的爭論一直存在,爭論的核心是兒童。現(xiàn)代收養(yǎng)制度強(qiáng)調(diào)保護(hù)兒童最大利益,但采用什么方法最能保護(hù)缺乏家庭照顧的兒童的最大利益?跨國收養(yǎng)是否是解決無家可歸兒童困境的一種可行性方法?將兒童送到其他國家撫養(yǎng)對(duì)兒童會(huì)造成怎樣的影響?這些都是人們激烈討論的問題。
          支持跨國收養(yǎng)的觀點(diǎn)??鐕震B(yǎng)的支持者認(rèn)為跨國收養(yǎng)是為缺乏家庭照顧的兒童創(chuàng)造獲得永久家庭機(jī)會(huì)的一種現(xiàn)實(shí)而合理的方法。與兒童生活在大街上,或是暫時(shí)的寄養(yǎng),或是生活在福利院里相比,跨國收養(yǎng)為兒童提供了另一種生存的選擇。人類需要父母的養(yǎng)育來保證生理、精神和情感上的長期發(fā)展。而家庭是兒童成長和發(fā)展的自然環(huán)境,在家庭中成長是兒童的基本人權(quán)。對(duì)于無家可歸的兒童而言,很多時(shí)候只有跨國收養(yǎng)才能為他們提供成長所需要的家庭。美國哈佛大學(xué)法學(xué)教授伊麗莎白·巴塞利特是一個(gè)跨國收養(yǎng)的倡導(dǎo)者,她認(rèn)為針對(duì)跨國收養(yǎng)的討論應(yīng)關(guān)注世界上大量兒童的痛苦。她指出,上百萬的兒童死于營養(yǎng)不良和各種本不該致命的疾病,更有上百萬的兒童生活在大街上或孤兒院里。解決這些問題的方法之一是對(duì)國家之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行重新分配,使更多的兒童被自己的國家所照顧,但大范圍的資源重新排序不可能在短期實(shí)現(xiàn)。因此,跨國收養(yǎng)可以在解決兒童問題中扮演一個(gè)非常有限的角色。印度高級(jí)法院曾指出:“我們不認(rèn)為跨國收養(yǎng)只能作為最后的選擇……與生活在福利院相比,該兒童的福利在外國收養(yǎng)父母照顧下能得到更多保障?!雹?br/>  反對(duì)跨國收養(yǎng)的觀點(diǎn)。一些不贊成跨國收養(yǎng)的組織,如聯(lián)合國兒童基金會(huì)、英國救助兒童會(huì)、國際社會(huì)服務(wù)社等宣揚(yáng)應(yīng)該不惜一切代價(jià)讓無父母撫育的兒童留在出生國國內(nèi),提倡國內(nèi)收養(yǎng)或其他替代性安置方式,如支持貧窮的生父母、寄養(yǎng)等。而跨國收養(yǎng)則被認(rèn)為是對(duì)人權(quán)的侵犯,剝奪了兒童與生俱來的傳承權(quán)。收養(yǎng)是充滿人類情感的行為,反對(duì)將兒童從他原本的國家?guī)ё叩挠^點(diǎn)是可以理解的。甚至有人將兒童看作是國家的財(cái)產(chǎn),當(dāng)兒童被帶走時(shí)自然會(huì)產(chǎn)生懷疑和反感的情緒。目前,反對(duì)跨國收養(yǎng)行為的理由主要有:跨國收養(yǎng)會(huì)引發(fā)兒童買賣等行為;跨國收養(yǎng)是帝國主義、殖民主義的行為;與家人和家鄉(xiāng)分離會(huì)造成兒童的心理痛苦;對(duì)送養(yǎng)國的國際聲譽(yù)造成不良影響。
          跨國收養(yǎng)的確存在不可改變的弱點(diǎn)。但從兒童利益角度出發(fā),跨國收養(yǎng)有其存在和發(fā)展的合理性。分析上述四個(gè)反對(duì)跨國收養(yǎng)的理由,筆者認(rèn)為跨國收養(yǎng)中存在的問題是可以避免或應(yīng)給予理解的。首先,兒童買賣并不是產(chǎn)生于跨國收養(yǎng)行為之中,即使跨國收養(yǎng)中可能出現(xiàn)兒童買賣等違法行為,但人們應(yīng)該做的是通過完善立法來規(guī)范收養(yǎng)行為,打擊買賣兒童的犯罪行為,而不是否定跨國收養(yǎng)的合理性。其次,跨國收養(yǎng)并不是帝國主義行為。這種觀點(diǎn)的產(chǎn)生源于人們將兒童看作是一個(gè)國家的財(cái)產(chǎn),從國家、民族的角度來度量跨國收養(yǎng),而不是從兒童利益角度出發(fā)。再者,跨國收養(yǎng)確實(shí)會(huì)造成兒童遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和家人。但跨國收養(yǎng)作為國內(nèi)收養(yǎng)的替代方式已被各國所接受。事實(shí)上,被跨國收養(yǎng)的兒童都是在本國無法受到家庭照顧的,而缺乏家庭溫暖對(duì)兒童造成的身體和心理的傷害更為嚴(yán)重。有研究記錄表明,即使是條件較好的福利院也會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生終生的創(chuàng)傷??鐕震B(yǎng)反對(duì)者提倡的寄養(yǎng)也并非一種有效方式,因?yàn)槎鄶?shù)送養(yǎng)國由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,根本無法建立起完善的、永久的國內(nèi)寄養(yǎng)系統(tǒng)。最后,認(rèn)為一個(gè)國家將本國的兒童送到外國進(jìn)行收養(yǎng)是一件不光彩的事情,會(huì)對(duì)國家聲譽(yù)造成不良影響,這是收養(yǎng)應(yīng)以國家利益為中心的觀點(diǎn)。事實(shí)上,各國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀存在已久,當(dāng)兒童確已無法在本國獲得良好照顧時(shí),國家應(yīng)以兒童利益為首要考慮,正確對(duì)待跨國收養(yǎng)是明智之舉。
          盡管反對(duì)跨國收養(yǎng)的聲音不絕于耳,但不能否認(rèn),跨國收養(yǎng)在世界范圍內(nèi)為需要照顧的兒童尋找永久的家庭,其作為一種解決無家可歸兒童問題的有效方法將長期存在。目前關(guān)于兒童保護(hù)方面最具影響力的兩個(gè)國際公約—1990年聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》和1993年海牙《跨國收養(yǎng)方面保護(hù)兒童及合作公約》(簡稱《海牙收養(yǎng)公約》)均對(duì)跨國收養(yǎng)的合理性給予了肯定?!秲和瘷?quán)利公約》第二十一條b款規(guī)定:確認(rèn)如果兒童不能安置于寄養(yǎng)或收養(yǎng)家庭,或不能以任何適當(dāng)?shù)姆绞皆趦和畤右哉樟希鐕震B(yǎng)可視為照料兒童的一個(gè)替代辦法。《海牙收養(yǎng)公約》前言部分指出,“每一國家應(yīng)采取適當(dāng)措施以使兒童能夠持續(xù)地得到其出生家庭的照顧,并將此作為優(yōu)先考慮事項(xiàng)。認(rèn)識(shí)到跨國收養(yǎng)可為在其原住國不能找到適當(dāng)家庭的兒童提供永久家庭的優(yōu)勢,確認(rèn)有必要采取措施,確保跨國收養(yǎng)的實(shí)施符合兒童最佳利益。”這些規(guī)定為跨國收養(yǎng)的合理性提供了法律依據(jù)。
          跨國收養(yǎng)的從屬性
          從上述兩個(gè)公約的相關(guān)規(guī)定可以看出,雖然國際社會(huì)認(rèn)可跨國收養(yǎng)是照料無家可歸兒童的一種可行性方法。但實(shí)施跨國收養(yǎng)應(yīng)以兒童不能以任何適當(dāng)形式在原住國獲得照料為前提,即跨國收養(yǎng)具有從屬性?!秲和瘷?quán)利公約》第二十一條規(guī)定:凡承認(rèn)和許可收養(yǎng)制度的國家應(yīng)確保以兒童的最大利益為首要考慮?!逗Q朗震B(yǎng)公約》前言同樣規(guī)定:確保跨國收養(yǎng)的實(shí)施符合兒童最佳利益并尊重其基本權(quán)利。可見,兒童最大利益原則已成為現(xiàn)代收養(yǎng)制度的首要基本原則。跨國收養(yǎng)的從屬性正是在兒童最大利益原則的指導(dǎo)下產(chǎn)生的。以被收養(yǎng)兒童利益為中心,收養(yǎng)應(yīng)考慮維護(hù)兒童的社會(huì)與文化環(huán)境的一致性,這就要求無家可歸的兒童應(yīng)首先盡可能地獲得原住國的照顧,只有原住國無法采用適當(dāng)方法照顧兒童時(shí)才可實(shí)施跨國收養(yǎng)。
          對(duì)于原住國不為兒童提供永久家庭的寄養(yǎng)或?qū)和仓迷谏鐣?huì)福利機(jī)構(gòu)中撫養(yǎng)等方法是否一定優(yōu)先于跨國收養(yǎng)?這一問題曾引起國際社會(huì)的廣泛爭論。從《兒童權(quán)利公約》和《海牙收養(yǎng)公約》的規(guī)定來看,國內(nèi)寄養(yǎng)或社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)等方法是優(yōu)先于跨國收養(yǎng)的?!逗Q朗震B(yǎng)公約》第四條規(guī)定:原住國的主管機(jī)關(guān)只有在確認(rèn)符合下列條件的情況下,才能進(jìn)行本公約范圍內(nèi)的收養(yǎng):(一)確認(rèn)該兒童適于被收養(yǎng);(二)在充分考慮了在原住國內(nèi)安置該兒童的可能性后,確認(rèn)跨國收養(yǎng)符合兒童的最佳利益。這一規(guī)定沒有明確原住國國內(nèi)安置兒童的方法包括哪些,但從規(guī)定本身來看,公約強(qiáng)調(diào)的是“原住國內(nèi)安置該兒童的可能性”而不是“原住國國內(nèi)家庭安置的可能性”。因此,不為兒童提供永久家庭照顧的方法也應(yīng)包括其中?!秲和瘷?quán)利公約》第二十一條b款規(guī)定:確認(rèn)如果兒童不能安置于寄養(yǎng)或收養(yǎng)家庭,或不能以任何適當(dāng)?shù)姆绞皆趦和畤右哉樟?,跨國收養(yǎng)可視為照料兒童的一個(gè)替代辦法。這一規(guī)定則直接表明兒童原住國寄養(yǎng)等一切適當(dāng)照料兒童的方法均優(yōu)先于跨國收養(yǎng)。故此,目前國際上保護(hù)兒童方法的順序是:第一,兒童生活在出生家庭中;第二,兒童被國內(nèi)家庭收養(yǎng);第三,兒童被原住國安排寄養(yǎng)或社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng);第四,兒童被跨國收養(yǎng)。
          結(jié)語
          通過對(duì)《兒童權(quán)利公約》和《海牙收養(yǎng)公約》相關(guān)規(guī)定的分析可以得出,跨國收養(yǎng)具有合理性及從屬性。但在跨國收養(yǎng)實(shí)踐中,在肯定跨國收養(yǎng)合理性的基礎(chǔ)上,如何準(zhǔn)確理解和貫徹實(shí)施其從屬性是一難題,經(jīng)常令兒童原住國和收養(yǎng)國困惑不已。中國是跨國收養(yǎng)中的主要送養(yǎng)國,于1991年和2005年先后批準(zhǔn)了《兒童權(quán)利公約》和《海牙收養(yǎng)公約》。作為被收養(yǎng)兒童的原住國,中國謹(jǐn)慎嚴(yán)格地遵守跨國收養(yǎng)的從屬性是十分必要的。但事實(shí)證明,我國歷來對(duì)跨國收養(yǎng)的從屬性并未加以重視,國內(nèi)優(yōu)先安置兒童的實(shí)踐工作及相關(guān)立法均不完善。這是我國亟待解決的問題,如果對(duì)跨國收養(yǎng)的從屬性和國內(nèi)優(yōu)先安置兒童的措施長期不加以重視,難免會(huì)損害我國兒童利益而遭到國人甚至國際社會(huì)的抨擊和譴責(zé)。
          (作者為大連海事大學(xué)法學(xué)院博士研究生)
          注釋
         ?、僖聋惿住ぐ腿兀骸皬娜藱?quán)角度看跨國收養(yǎng)”,《社會(huì)福利》,2010年第11期,第26

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