【摘要】大學(xué)生社會主義核心價值體系的接受機制的建立，是大學(xué)生自主接受社會主義核心價值體系的關(guān)鍵，其接受機制主要包括：動力機制（價值需要）、加工機制（認知結(jié)構(gòu)）、調(diào)節(jié)機制（情感、意志等非理性因素）以及導(dǎo)向機制（學(xué)校教育），這些因素綜合作用，使社會主義核心價值體系成為大學(xué)生自身價值標準和共同價值信念的最終目標。
　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會主義核心價值體系 內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)
　　黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系在文化建設(shè)中的重要作用。對于大學(xué)生的思想政治教育要以社會主義核心價值觀為主，提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的自覺接受程度。而大學(xué)生只有從心理和行為上接受了社會主義核心價值體系，才能真正發(fā)揮這一價值體系對大學(xué)生自身成長成才的指導(dǎo)作用，因此，自主接受是關(guān)鍵。
　　接受機制的內(nèi)涵
　　“接受”是指接受主體根據(jù)自身的某種需要而對接受客體的一個反映、擇取、整合、內(nèi)化和外化為實踐行為的過程。大學(xué)生社會主義核心價值體系的接受是大學(xué)生思想政治教育接受概念的一個分支，反映的是大學(xué)生與社會主義核心價值體系之間的相互關(guān)系，是大學(xué)生結(jié)合自身需要，在環(huán)境的影響下，通過接受中介對社會主義核心價值體系進行認識、實踐、再認識、再實踐一系列過程所構(gòu)成的連續(xù)的、完整的活動過程。
　　大學(xué)生社會主義核心價值體系的接受機制是指貫穿于整個大學(xué)生社會主義核心價值體系接受活動過程中的各個要素環(huán)節(jié)之間的相互作用方式。大學(xué)生社會主義核心價值體系的接受機制主要包括四個方面的內(nèi)容：以價值需要為主的動力機制；以認知結(jié)構(gòu)為主的加工機制；以情感、意志等非理性因素為主的調(diào)節(jié)機制；以學(xué)校教育為主的導(dǎo)向機制。大學(xué)生接受活動過程主要包括四個方面的要素：主體、客體、環(huán)境和中介，這些要素相互作用，形成了一個多維、持續(xù)的循環(huán)系統(tǒng)。整體而言，大學(xué)生社會主義核心價值體系接受循環(huán)系統(tǒng)包括內(nèi)外兩個循環(huán)系統(tǒng)，分別是：內(nèi)循環(huán)即“主體自身選擇—整合—內(nèi)化—外化—再認識”；外循環(huán)即“接受客體—接受中介—接受主體”。在具體運行過程中，首先經(jīng)過“信息傳遞—信息加工—反映選擇—整合內(nèi)化、外化—再認識”，在“選擇—實踐—再認識—再實踐”多次循環(huán)往復(fù)中逐漸將價值信息轉(zhuǎn)化為大學(xué)生主體的價值判斷。其次，在接受環(huán)境、主體自身意識、中介等多維因素作用影響下，通過“認識—實踐—再認識—再實踐”的多次驗證，協(xié)助接受主體的價值觀結(jié)構(gòu)不斷趨于完善，保證在強化過程中固化，使社會主義核心價值體系成為大學(xué)生自身價值標準和共同價值信念的最終目標。①
　　以價值需要為主的動力機制
　　從心理學(xué)上看，“需要”是指有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是個體追求某種客體，并從客體中得到滿足。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，自我價值實現(xiàn)需要是最高層次的需要，大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，其核心價值需要是滿足內(nèi)在的成長需要。在這一接受教育中，大學(xué)生必須把自身認同的內(nèi)在價值標準與社會標準結(jié)合起來，才能提高自身對社會主義核心價值體系的需要程度。提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的需要程度，主要有三種形式：興趣、信念和理想。
　　第一，興趣。興趣是主體對客體事物的一種認識傾向，是價值觀的初級形式。興趣以認識或探索外界的需要為基礎(chǔ)。大學(xué)生自我意識已經(jīng)初步形成，但并不成熟，這一階段是他們對自身價值選擇逐漸明晰的階段，他們對自己認同的價值具有強烈的情感偏向，這種對價值的選擇性和興趣指向性決定了大學(xué)生愿意主動接納自己認同的價值觀念。社會主義核心價值觀作為一種被驗證的能指導(dǎo)大學(xué)生健康成才的價值觀，就意味著其能夠成為大學(xué)生發(fā)展的一種需要，能夠引起大學(xué)生的興趣。
　　第二，信念。信念是堅信某種觀點、思想的正確性，進而通過調(diào)節(jié)自身的需要實現(xiàn)對行為的影響。信念是一種信仰，一種責(zé)任。社會主義核心價值體系是一種信念。大學(xué)生作為當代的有為青年，理應(yīng)崇尚社會主義核心價值體系，樹立學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的責(zé)任意識。
　　第三，理想。理想是個體對未來可能實現(xiàn)的奮斗目標的向往和追求。理想與目標相聯(lián)系，它通過目標來激發(fā)和影響人的行為。發(fā)展社會主義核心價值體系，建設(shè)社會主義先進文化，必須加強對大學(xué)生的理想教育，樹立崇高的社會主義理想，逐漸把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的一種內(nèi)在需要，從而提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的需要層次。
　　以認知結(jié)構(gòu)為主的加工機制
　　認知指的是對個體自身及所處環(huán)境的知識、觀念、信念或情感。認知結(jié)構(gòu)指過去已有的全部觀念內(nèi)容和組織以記憶的形式存在于頭腦里的知識和經(jīng)驗組成的結(jié)構(gòu)。人們對事物的認知具有一致性和不一致性之差別。
　　從社會心理學(xué)上看，認知取向中的認知一致性理論認為：認知間的不一致關(guān)系，指認知不對稱、不和諧狀態(tài)。在這種認知關(guān)系上產(chǎn)生了不愉快的心理狀態(tài)，引起了要獲得一致關(guān)系即一種心理愉快狀態(tài)的行為。這是把信念、知識、態(tài)度、期望、等作為基本因變量來解釋行為的認知取向。由于個體自身或個體之間所處的環(huán)境、認知水平的變化、觀念的差異、文化習(xí)俗的不同和過去經(jīng)驗相抵觸等原因，都可能導(dǎo)致認知失調(diào)。
　　人的認知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中有著不可忽視的作用。在社會主義核心價值體系教育接受過程中，大學(xué)生社會主義核心價值體系的認知選擇和接受程度受大學(xué)生自身的認知水平、思維方式和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的影響。社會主義核心價值體系不同于其他意識形態(tài)，它具有系統(tǒng)性、理論性和層次性等特征。大學(xué)生作為個體具有不同層次、不同成長階段、不同專業(yè)等特點，要根據(jù)自身認知經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，在“認識—實踐—再認識”中轉(zhuǎn)化社會主義核心價值體系中系統(tǒng)化、理論化的信息，并進行正確的歸類、抽象、提升和改造，以形成自己對社會主義核心價值體系獨有的認識。在大學(xué)生對社會主義核心價值體系的接受過程中，要加強對影響大學(xué)生認知結(jié)構(gòu)形成、選擇因素的研究，提高對大學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)力度，進而不斷加強大學(xué)生的理論素養(yǎng)和認知水平。針對不同認知水平的大學(xué)生，做到“因材施教”、“因人施教”，使教育和教學(xué)活動真正做到“以人為本”。教育者要主動了解大學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)特征，創(chuàng)造有利條件，多方面利用教育傳播媒介引導(dǎo)大學(xué)生改變自身認知結(jié)構(gòu)，提升自身認知能力，從而提高其對社會主義核心價值體系的接受能力和水平。
　　以情感、意志等非理性因素為主的調(diào)節(jié)機制
　　個體思想的思想品德形成與發(fā)展過程就是知、情、信、意、行（即道德認知、道德情感、道德信念、道德意志、道德行為）等諸要素均衡發(fā)展和從知到行的轉(zhuǎn)化過程。其中，道德認知是理性因素，其余的四個都是非理性因素。
　　所謂非理性因素指人的情感、意志、欲望、動機、信仰、信念、習(xí)慣、本能，以及想象、直覺、靈感等因素。非理性因素中的情感、意志因素對人的認識活動的開展，對人的認識能力的發(fā)揮程度起著重要的調(diào)控作用。大學(xué)生由于其本身心理特征的特殊性，認識活動更多的受情感因素的影響，因此在對大學(xué)生的教育中要注重情感、意志等非理性因素。
　　情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，通常用來描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情。情感是動機的源泉之一，是動機系統(tǒng)的一個基本組成部分。它能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。情感包括積極情感和消極情感，積極的情感具有正常的刺激作用，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的認識活動提供力量的支撐、提高積極性、激發(fā)接受性，為大學(xué)生情感賦予寄托。因此，在大學(xué)生社會主義核心價值體系的接受過程中，我們要充分重視非理性因素尤其是情感因素在認識活動過程中所起的作用，注重激發(fā)學(xué)生的積極情感、增強學(xué)生的良好的意志和欲望、培養(yǎng)學(xué)生堅定的共產(chǎn)主義信念。同時，還要減少消極情感對大學(xué)生接受活動的負面影響，減少消極情感對大學(xué)生心理活動的干擾。培育和完善個體的非智力因素的過程是社會主義核心價值體系內(nèi)化過程的重要主要部分，我們可以對非智力因素加之創(chuàng)造、改變，使之以其正向性來促進大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。
　　以學(xué)校教育為主的導(dǎo)向機制
　　學(xué)校教育是大學(xué)生一生中所受教育最重要的組成部分，大學(xué)生在高校里接受計劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識、道德準則以及價值觀念。從某種意義上講，學(xué)校教育決定著大學(xué)生價值觀的塑造，是其提升自我素質(zhì)的重要平臺。在大學(xué)生社會主義核心價值體系的接受過程中，要足夠重視學(xué)校教育所起到的作用，注重激發(fā)學(xué)生的研究興趣，提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)和覺悟，進而堅定大學(xué)生社會主義核心價值觀。
　　（作者單位：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
　　注釋
　?、倮钪臆姡骸按髮W(xué)生社會主義核心價值體系教育的接受機制探析”，《東北師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會學(xué)科學(xué)版），2009年第5期，第241