【摘要】黨的思想政治工作具有鮮明的政治性、意識(shí)形態(tài)性，廣大農(nóng)民是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量，也是社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。在新的歷史條件下，開(kāi)展農(nóng)村思想政治工作，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育農(nóng)民，努力培育社會(huì)主義新農(nóng)民，合理引導(dǎo)農(nóng)民參與改革實(shí)踐，切實(shí)保障農(nóng)民利益，尊重農(nóng)民的主體地位，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。
　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村思想政治工作 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 新農(nóng)民
　　改革開(kāi)放以來(lái)，我黨高度重視農(nóng)村思想政治工作，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出建立“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。黨的十七大報(bào)告明確指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力”。本文擬圍繞農(nóng)村思想政治工作的重要作用、歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)做法進(jìn)行梳理，并對(duì)工作開(kāi)展過(guò)程中遇到的新情況新問(wèn)題進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
　　堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育農(nóng)民
　　黨的思想政治工作以馬克思主義為指導(dǎo)，具有鮮明的政治性、意識(shí)形態(tài)性。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。黨的十七大報(bào)告再次明確指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力”。黨在農(nóng)村的思想政治工作歷來(lái)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣大農(nóng)民是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量，也是社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。因此，思想政治工作更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)性，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育農(nóng)民。
　　1982年10月，全國(guó)農(nóng)村思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨在農(nóng)村的思想政治工作，指出“這項(xiàng)工作的根本任務(wù)就是用馬列主義、毛澤東思想，用共產(chǎn)主義思想教育農(nóng)村干部、黨員和群眾，提高廣大農(nóng)民自覺(jué)抵制封建主義、資本主義腐朽思想，反對(duì)各種不良社會(huì)風(fēng)氣，使廣大農(nóng)民逐漸鍛煉成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新型勞動(dòng)者”，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝廣大農(nóng)民，培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民，是農(nóng)村思想政治工作的根本任務(wù)，也是一條基本的經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放初期，農(nóng)村思想政治工作堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義理想教育，幫助農(nóng)村干部和農(nóng)民認(rèn)清包產(chǎn)到戶和社會(huì)主義之間的聯(lián)系，保障農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行；1992年鄧小平“南方談話”之后，農(nóng)村思想政治工作堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育，以及黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、綱領(lǐng)、方針、政策的教育，幫助農(nóng)民認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展方向，使農(nóng)民不斷解放思想，更新觀念，積極參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；2000年12月，按照黨中央的統(tǒng)一部署，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想教育活動(dòng)，大大提高了農(nóng)村基層黨員干部的素質(zhì)，增強(qiáng)了農(nóng)村基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；新時(shí)期開(kāi)展的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力宣傳社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論，為推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了思想保證。
　　由此可見(jiàn)，只有做好農(nóng)村思想政治工作，才能保證農(nóng)村改革開(kāi)放的順利進(jìn)行，在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大農(nóng)村干部和群眾，努力培育“四有”農(nóng)民。
　　引導(dǎo)農(nóng)民參與改革實(shí)踐
　　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是唯物史觀的基本命題。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫(xiě)到：“那些發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變著自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”。要做好農(nóng)民的思想工作，就必須引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)參與改革實(shí)踐，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)改變和提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)歷多次大變革：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)民分田到戶，糧食流通體制改革使農(nóng)民成為市場(chǎng)主體，稅費(fèi)改革減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，建立農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育制度以及農(nóng)村合作醫(yī)療制度等切實(shí)保障農(nóng)民權(quán)益，正在進(jìn)行的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等都對(duì)農(nóng)村社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。在這些變革中，農(nóng)村思想政治工作都發(fā)揮了重要作用，通過(guò)引導(dǎo)農(nóng)民積極參加改革實(shí)踐，一方面保障農(nóng)民利益，另一方面使農(nóng)民在改革實(shí)踐中逐漸擺脫舊傳統(tǒng)的束縛，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)。
　　馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”，“我們開(kāi)始要談的前提不是任意提出的……這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，是他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)生活條件?！备鶕?jù)馬克思的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，農(nóng)村思想政治工作的對(duì)象是農(nóng)民，不是抽象的人，而是現(xiàn)實(shí)生活中的人，只有引導(dǎo)其參與社會(huì)實(shí)踐，滿足其利益需求，其思想才能發(fā)生積極變化。過(guò)去，思想政治工作過(guò)分強(qiáng)調(diào)理想性，不重視農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要和物質(zhì)需要，因而在很多時(shí)候脫離社會(huì)生活實(shí)際，不能產(chǎn)生預(yù)期的效果。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村思想政治工作努力改變過(guò)去的偏誤，著力將開(kāi)展農(nóng)村思想政治工作與解決農(nóng)民實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，取得了較好效果。
　　黨的十一屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問(wèn)題的決定》指出：“我們一定要在思想上加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的社會(huì)主義教育的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上充分關(guān)心他們的物質(zhì)利益，在政治上切實(shí)保障他們的民主權(quán)利。離開(kāi)一定的物質(zhì)利益和政治權(quán)利，任何階級(jí)的任何積極性是不可能自然產(chǎn)生的?！备母镩_(kāi)放以來(lái)政府實(shí)施多項(xiàng)政策保障農(nóng)民的物質(zhì)和文化利益，如實(shí)行稅費(fèi)改革，取消“農(nóng)業(yè)稅”，實(shí)行“兩免一補(bǔ)貼”，開(kāi)展電視電話村村通工程，實(shí)行縣、鄉(xiāng)、村級(jí)網(wǎng)絡(luò)資源一體化建設(shè)，加快農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè)等，這些舉措從根本上保障了農(nóng)民的根本利益，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，為農(nóng)村思想政治工作提供了堅(jiān)實(shí)的政策保障，創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍?？梢?jiàn)，切實(shí)保障農(nóng)民的利益，是農(nóng)村思想政治工作順利開(kāi)展并取得實(shí)效的前提和基礎(chǔ)，這是30多年來(lái)農(nóng)村思想政治工作的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，要做好新時(shí)期農(nóng)村思想政治工作必須借鑒和堅(jiān)持這一經(jīng)驗(yàn)。
　　尊重農(nóng)民的主體地位
　　馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“一個(gè)種的全部特性、種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由的有意識(shí)的活動(dòng)?！敝黧w性是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)，也是人與客體的物、動(dòng)物區(qū)別的根本所在。過(guò)去很多時(shí)候，思想政治教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育者的不可違背性和教育對(duì)象的絕對(duì)服從性，使得教育對(duì)象的個(gè)性受壓抑，缺乏主體意識(shí)和積極性?，F(xiàn)代思想政治教育強(qiáng)調(diào)教育者和教育對(duì)象都是教育活動(dòng)的主體，只有調(diào)動(dòng)兩方面主體的積極性，思想政治教育才能產(chǎn)生好的效果。
　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，廣大農(nóng)民既是農(nóng)村思想政治工作的對(duì)象，又是其主體，因此開(kāi)展工作時(shí)，注意發(fā)揮農(nóng)民在思想政治工作中的主體能動(dòng)性。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在黨中央一系列文件中，1982年10月召開(kāi)的全國(guó)農(nóng)村思想政治工作會(huì)議和1983年1月中共中央《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作的通知》都強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育使廣大農(nóng)民爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的新農(nóng)民。新時(shí)期中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出“新型農(nóng)民”概念；2006年中央一號(hào)文件提出“加快發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)，培養(yǎng)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新型農(nóng)民”；黨的十七大報(bào)告對(duì)新型農(nóng)民的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行初步界定，提出要培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體作用”。新型農(nóng)民概念的提出為農(nóng)村思想政治工作指明方向，即在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期，要以農(nóng)民作為農(nóng)村思想政治工作的主體，培養(yǎng)符合新型農(nóng)民內(nèi)涵的、能夠適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的主體。在黨中央文件精神的指引下，30多年來(lái)的農(nóng)村思想政治工作始終堅(jiān)持尊重農(nóng)民的主體地位，注意培養(yǎng)農(nóng)民的主體性，注意調(diào)動(dòng)農(nóng)民在思想政治工作及農(nóng)村各項(xiàng)工作中的積極性，取得明顯成效。這是改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村思想政治工作的新鮮經(jīng)驗(yàn)，需要進(jìn)一步加以總結(jié)，不斷提高。
　　馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。其意指出，社會(huì)生活的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐，源于此，農(nóng)村思想政治工作的基礎(chǔ)是農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展群眾性的思想政治教育活動(dòng)是堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀的要求，也是農(nóng)村思想政治工作的內(nèi)在要求。在思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)校、企業(yè)的思想政治工作對(duì)象較為集中、文化水平相對(duì)較高，農(nóng)村思想政治工作的對(duì)象眾多、居住分散、文化水平相對(duì)較低，因此集中開(kāi)展理論教育活動(dòng)難度較大，需要采取農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展具有廣泛群眾基礎(chǔ)的理論教育活動(dòng)，吸引廣大農(nóng)民參與活動(dòng)，使農(nóng)民群眾在活動(dòng)中受到教育，提高思想道德素質(zhì)。
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