【摘要】黨的思想政治工作具有鮮明的政治性、意識(shí)形態(tài)性,廣大農(nóng)民是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量,也是社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。在新的歷史條件下,開(kāi)展農(nóng)村思想政治工作,必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育農(nóng)民,努力培育社會(huì)主義新農(nóng)民,合理引導(dǎo)農(nóng)民參與改革實(shí)踐,切實(shí)保障農(nóng)民利益,尊重農(nóng)民的主體地位,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村思想政治工作 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 新農(nóng)民
改革開(kāi)放以來(lái),我黨高度重視農(nóng)村思想政治工作,中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出建立“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。黨的十七大報(bào)告明確指出:“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力”。本文擬圍繞農(nóng)村思想政治工作的重要作用、歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)做法進(jìn)行梳理,并對(duì)工作開(kāi)展過(guò)程中遇到的新情況新問(wèn)題進(jìn)行分析,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育農(nóng)民
黨的思想政治工作以馬克思主義為指導(dǎo),具有鮮明的政治性、意識(shí)形態(tài)性。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中明確提出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。黨的十七大報(bào)告再次明確指出:“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力”。黨在農(nóng)村的思想政治工作歷來(lái)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,廣大農(nóng)民是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量,也是社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。因此,思想政治工作更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)性,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育農(nóng)民。
1982年10月,全國(guó)農(nóng)村思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨在農(nóng)村的思想政治工作,指出“這項(xiàng)工作的根本任務(wù)就是用馬列主義、毛澤東思想,用共產(chǎn)主義思想教育農(nóng)村干部、黨員和群眾,提高廣大農(nóng)民自覺(jué)抵制封建主義、資本主義腐朽思想,反對(duì)各種不良社會(huì)風(fēng)氣,使廣大農(nóng)民逐漸鍛煉成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新型勞動(dòng)者”,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝廣大農(nóng)民,培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民,是農(nóng)村思想政治工作的根本任務(wù),也是一條基本的經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放初期,農(nóng)村思想政治工作堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義理想教育,幫助農(nóng)村干部和農(nóng)民認(rèn)清包產(chǎn)到戶(hù)和社會(huì)主義之間的聯(lián)系,保障農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行;1992年鄧小平“南方談話(huà)”之后,農(nóng)村思想政治工作堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育,以及黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策的教育,幫助農(nóng)民認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展方向,使農(nóng)民不斷解放思想,更新觀念,積極參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè);2000年12月,按照黨中央的統(tǒng)一部署,通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想教育活動(dòng),大大提高了農(nóng)村基層黨員干部的素質(zhì),增強(qiáng)了農(nóng)村基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力;新時(shí)期開(kāi)展的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),大力宣傳社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論,為推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了思想保證。
由此可見(jiàn),只有做好農(nóng)村思想政治工作,才能保證農(nóng)村改革開(kāi)放的順利進(jìn)行,在新的歷史時(shí)期,要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展,必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大農(nóng)村干部和群眾,努力培育“四有”農(nóng)民。
引導(dǎo)農(nóng)民參與改革實(shí)踐
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是唯物史觀的基本命題。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫(xiě)到:“那些發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們,在改變著自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識(shí)決定生活,而是生活決定意識(shí)”。要做好農(nóng)民的思想工作,就必須引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)參與改革實(shí)踐,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)改變和提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)歷多次大變革:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)民分田到戶(hù),糧食流通體制改革使農(nóng)民成為市場(chǎng)主體,稅費(fèi)改革減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),建立農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育制度以及農(nóng)村合作醫(yī)療制度等切實(shí)保障農(nóng)民權(quán)益,正在進(jìn)行的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等都對(duì)農(nóng)村社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。在這些變革中,農(nóng)村思想政治工作都發(fā)揮了重要作用,通過(guò)引導(dǎo)農(nóng)民積極參加改革實(shí)踐,一方面保障農(nóng)民利益,另一方面使農(nóng)民在改革實(shí)踐中逐漸擺脫舊傳統(tǒng)的束縛,不斷提高自身的思想道德素質(zhì)。
馬克思指出:“全部人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”,“我們開(kāi)始要談的前提不是任意提出的……這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人,是他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件,包括他們已有的和由他們自己的活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)生活條件?!备鶕?jù)馬克思的觀點(diǎn),我們認(rèn)為,農(nóng)村思想政治工作的對(duì)象是農(nóng)民,不是抽象的人,而是現(xiàn)實(shí)生活中的人,只有引導(dǎo)其參與社會(huì)實(shí)踐,滿(mǎn)足其利益需求,其思想才能發(fā)生積極變化。過(guò)去,思想政治工作過(guò)分強(qiáng)調(diào)理想性,不重視農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要和物質(zhì)需要,因而在很多時(shí)候脫離社會(huì)生活實(shí)際,不能產(chǎn)生預(yù)期的效果。改革開(kāi)放以來(lái),農(nóng)村思想政治工作努力改變過(guò)去的偏誤,著力將開(kāi)展農(nóng)村思想政治工作與解決農(nóng)民實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,取得了較好效果。
黨的十一屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問(wèn)題的決定》指出:“我們一定要在思想上加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的社會(huì)主義教育的同時(shí),在經(jīng)濟(jì)上充分關(guān)心他們的物質(zhì)利益,在政治上切實(shí)保障他們的民主權(quán)利。離開(kāi)一定的物質(zhì)利益和政治權(quán)利,任何階級(jí)的任何積極性是不可能自然產(chǎn)生的?!备母镩_(kāi)放以來(lái)政府實(shí)施多項(xiàng)政策保障農(nóng)民的物質(zhì)和文化利益,如實(shí)行稅費(fèi)改革,取消“農(nóng)業(yè)稅”,實(shí)行“兩免一補(bǔ)貼”,開(kāi)展電視電話(huà)村村通工程,實(shí)行縣、鄉(xiāng)、村級(jí)網(wǎng)絡(luò)資源一體化建設(shè),加快農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè)等,這些舉措從根本上保障了農(nóng)民的根本利益,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性,為農(nóng)村思想政治工作提供了堅(jiān)實(shí)的政策保障,創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍??梢?jiàn),切實(shí)保障農(nóng)民的利益,是農(nóng)村思想政治工作順利開(kāi)展并取得實(shí)效的前提和基礎(chǔ),這是30多年來(lái)農(nóng)村思想政治工作的一條寶貴經(jīng)驗(yàn),要做好新時(shí)期農(nóng)村思想政治工作必須借鑒和堅(jiān)持這一經(jīng)驗(yàn)。
尊重農(nóng)民的主體地位
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“一個(gè)種的全部特性、種的類(lèi)特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì),而人的類(lèi)特性恰恰就是自由的有意識(shí)的活動(dòng)?!敝黧w性是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn),也是人與客體的物、動(dòng)物區(qū)別的根本所在。過(guò)去很多時(shí)候,思想政治教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育者的不可違背性和教育對(duì)象的絕對(duì)服從性,使得教育對(duì)象的個(gè)性受壓抑,缺乏主體意識(shí)和積極性?,F(xiàn)代思想政治教育強(qiáng)調(diào)教育者和教育對(duì)象都是教育活動(dòng)的主體,只有調(diào)動(dòng)兩方面主體的積極性,思想政治教育才能產(chǎn)生好的效果。
改革開(kāi)放以來(lái),我們逐漸認(rèn)識(shí)到,廣大農(nóng)民既是農(nóng)村思想政治工作的對(duì)象,又是其主體,因此開(kāi)展工作時(shí),注意發(fā)揮農(nóng)民在思想政治工作中的主體能動(dòng)性。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在黨中央一系列文件中,1982年10月召開(kāi)的全國(guó)農(nóng)村思想政治工作會(huì)議和1983年1月中共中央《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作的通知》都強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育使廣大農(nóng)民爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的新農(nóng)民。新時(shí)期中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出“新型農(nóng)民”概念;2006年中央一號(hào)文件提出“加快發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè),培養(yǎng)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新型農(nóng)民”;黨的十七大報(bào)告對(duì)新型農(nóng)民的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行初步界定,提出要培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民,發(fā)揮億萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體作用”。新型農(nóng)民概念的提出為農(nóng)村思想政治工作指明方向,即在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期,要以農(nóng)民作為農(nóng)村思想政治工作的主體,培養(yǎng)符合新型農(nóng)民內(nèi)涵的、能夠適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的主體。在黨中央文件精神的指引下,30多年來(lái)的農(nóng)村思想政治工作始終堅(jiān)持尊重農(nóng)民的主體地位,注意培養(yǎng)農(nóng)民的主體性,注意調(diào)動(dòng)農(nóng)民在思想政治工作及農(nóng)村各項(xiàng)工作中的積極性,取得明顯成效。這是改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村思想政治工作的新鮮經(jīng)驗(yàn),需要進(jìn)一步加以總結(jié),不斷提高。
馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。其意指出,社會(huì)生活的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐,源于此,農(nóng)村思想政治工作的基礎(chǔ)是農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐,開(kāi)展群眾性的思想政治教育活動(dòng)是堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀的要求,也是農(nóng)村思想政治工作的內(nèi)在要求。在思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中,學(xué)校、企業(yè)的思想政治工作對(duì)象較為集中、文化水平相對(duì)較高,農(nóng)村思想政治工作的對(duì)象眾多、居住分散、文化水平相對(duì)較低,因此集中開(kāi)展理論教育活動(dòng)難度較大,需要采取農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,開(kāi)展具有廣泛群眾基礎(chǔ)的理論教育活動(dòng),吸引廣大農(nóng)民參與活動(dòng),使農(nóng)民群眾在活動(dòng)中受到教育,提高思想道德素質(zhì)。
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