一
　　清朝雍正年間，浙江巡撫衙門(mén)有房屋三間，長(zhǎng)期空置在那里，但也沒(méi)誰(shuí)敢把它拆掉。為什么呢?因?yàn)檫@是鄔先生曾經(jīng)居住過(guò)的地方。鄔先生是何方神圣，在浙江巡撫衙門(mén)有如此特殊的地位?讀者原來(lái)有所不知。這個(gè)鄔先生，雖然只是個(gè)老貢生，一心想考功名卻一直沒(méi)有考取，到最后人都考傻了，見(jiàn)人說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴，連個(gè)完整的意思都不能表達(dá)清楚，但就是這么個(gè)毫不起眼，任誰(shuí)都敢忽視甚至輕視的人，卻是雍正皇帝的老朋友。原來(lái)雍正還是王子時(shí)，經(jīng)常穿著平民服裝到下面體驗(yàn)生活、考察社情民意。他曾經(jīng)三次來(lái)到杭州，每次來(lái)，都是在鄔先生那里吃住。這個(gè)鄔先生也很怪，他雖然不知來(lái)者身份，但只要他來(lái)了，都是好吃好喝招待。雍正三年(1725)，李衛(wèi)被任命為浙江巡撫(雍正五年李衛(wèi)升任浙江總督，仍管巡撫事)，上任前到雍正那里辭行，雍正特意交待他說(shuō)：“杭州有個(gè)鄔先生，是個(gè)大好人，你可請(qǐng)他到幕府，安排一個(gè)合適職位。”皇帝如此說(shuō)了，李衛(wèi)當(dāng)然放在心里，到浙江上任后，很快就把鄔先生恭恭敬敬地請(qǐng)了過(guò)來(lái)。李衛(wèi)原以為這個(gè)人十分了得，見(jiàn)面談話后，才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)百無(wú)一用的老學(xué)究，什么都干不來(lái)。他當(dāng)然不敢把鄔先生辭退，就給他發(fā)一份高工資，將他養(yǎng)起來(lái)；安排房屋三間，并按高規(guī)格裝修好，讓他住得舒舒服服。不久年底到了，按慣例，各省大員都要向皇帝發(fā)請(qǐng)安折子。所謂請(qǐng)安折子，其實(shí)就是奏折的一種，只是功能很簡(jiǎn)單，專(zhuān)門(mén)用來(lái)向皇帝請(qǐng)安問(wèn)好。鄔先生雖然有點(diǎn)傻呆(實(shí)際上是大智若愚)，但畢竟是讀過(guò)許多書(shū)，這么簡(jiǎn)單的事，當(dāng)然能夠勝任?？墒侨握l(shuí)也想不到的是：李衛(wèi)的折子送達(dá)雍正手上之后，因?yàn)樗R(shí)得鄔先生的字，于是見(jiàn)字如見(jiàn)故人，當(dāng)即給李衛(wèi)作了回復(fù)，這本來(lái)就很破例，更讓人驚訝不已的是，雍正的紅色批示內(nèi)容居然是：“朕安，鄔先生安否?”鄔先生只是一個(gè)代筆人，真正上請(qǐng)安折的是李衛(wèi)，雍正皇帝真是很搞笑，也太偏心，他把李衛(wèi)晾一邊，卻給他的師爺鄔先生請(qǐng)起安來(lái)。雍正如此抬舉這個(gè)鄔師爺，自然要讓李衛(wèi)大吃一驚了。從此以后，李衛(wèi)對(duì)鄔先生當(dāng)神一樣敬著還怕怠慢了他。最后結(jié)果是：浙江巡撫和總督雖然屢次換人，但鄔先生在浙江官場(chǎng)的地位和待遇始終不變。他每年只做一件事，就是年底代督撫寫(xiě)一份請(qǐng)安折子，而坐享年薪千余金。后來(lái)，他即使不在了，但從前住過(guò)的三間房屋，卻沒(méi)有誰(shuí)敢動(dòng)它，只能當(dāng)做鄔先生舊居一樣長(zhǎng)期保留下來(lái)(《清稗類(lèi)鈔·幕僚類(lèi)》)。
　　二
　　與李衛(wèi)一樣，河南總督田文鏡也是雍正特別喜愛(ài)和器重的一個(gè)督撫大臣，他們兩人與云貴總督鄂爾泰一起，被雍正樹(shù)為“模范三總督”。
　　監(jiān)生出身的田文鏡到康熙末年，已經(jīng)年過(guò)花甲的他才做到內(nèi)閣侍讀學(xué)士。他可能做夢(mèng)都沒(méi)有想到，在他人生最后十年里，竟然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，福星高照，被雍正樹(shù)為“模范疆臣”。
　　田文鏡是如何成為名督撫的?我們就把上面寫(xiě)到的那位鄔先生請(qǐng)出來(lái)。鄔先生到田文鏡幕府做師爺，是雍正二年(1724)田文鏡擔(dān)任河南巡撫之后。
　　這回登臺(tái)亮相的鄔先生，雖然是以全新的面貌出現(xiàn)在我們面前，但非常抱歉，我們最終還是不知道他的大名叫什么，只能繼續(xù)稱(chēng)他為鄔先生(也有說(shuō)鄔先生名思道，字王露)。我們只知道鄔先生出生于浙江紹興，一個(gè)盛產(chǎn)師爺?shù)牡胤?；另外還知道他精通法家的統(tǒng)治之術(shù)，對(duì)儒家以禮以德治國(guó)那一套不感興趣。田文鏡當(dāng)了河南巡撫，有了開(kāi)府建幕的資格，就慕名將一直生活在河南開(kāi)封的鄔先生羅致幕下。兩人見(jiàn)面后，鄔先生直截了當(dāng)問(wèn)田文鏡：“您想做個(gè)名督撫呢，還是甘愿做個(gè)尋常督撫?”田文鏡想也不想就回答說(shuō)：“當(dāng)然想做名督撫?！编w先生說(shuō)：“既然想做名督撫，那就要放手讓我工作，不得有絲毫掣肘?！碧镂溺R問(wèn)：“這是為什么呢?”鄔先生說(shuō)：“我將為您起草一道奏折，但您不能看其中半個(gè)字。皇帝看了此文，您就會(huì)功成名就。您能相信我說(shuō)的嗎?”田文鏡知道鄔先生挺厲害，是值得信賴(lài)的一個(gè)人，就爽快答應(yīng)了。鄔先生馬上從口袋里掏出一份文稿，要田文鏡簽上大名。原來(lái)鄔先生早就寫(xiě)好了這道奏折，只等田文鏡點(diǎn)頭答應(yīng)。奏折按程序送到雍正那里以后，才知道它是彈劾隆科多的。
　　隆科多可不是尋常人物。他不僅是當(dāng)朝數(shù)一數(shù)二的寵臣，而且與雍正有著淵源深厚的關(guān)系。雍正生母雖是烏雅氏，卻是孝懿仁皇后撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，而孝懿仁皇后正是隆科多的姐姐。按照此層關(guān)系，隆科多當(dāng)是雍正的舅舅。隆科多還是一個(gè)非常能干并且很會(huì)投機(jī)的人，曾經(jīng)在幫助雍正當(dāng)皇帝一事上做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。原來(lái)康熙逝世前后，時(shí)任理藩院尚書(shū)兼步軍統(tǒng)領(lǐng)的隆科多既是陪侍康熙的皇親國(guó)戚，又是保衛(wèi)京師、封鎖皇宮的軍事指揮員，最后還是康熙傳位雍正“遺詔”的宣讀者。世傳雍正的帝位是通過(guò)不正當(dāng)手段奪取的。如果真是這樣，那么雍正的皇位主要就是這個(gè)隆科多奉獻(xiàn)給他的，因?yàn)樗褪沁@一事件的直接操盤(pán)手。雍正做了皇帝后，對(duì)他的舅舅和恩人隆科多自然感激不盡，于是立馬任命他為總理事務(wù)大臣，襲一等公。接著，又讓隆科多出任吏部尚書(shū)并加太保銜。雍正還頒賞隆科多雙眼花翎、四團(tuán)龍補(bǔ)服、黃帶、紫轡等超乎尋常的物品(《清史稿·隆科多傳》)。就這樣，隆科多由康熙末年一個(gè)普通的步軍統(tǒng)領(lǐng)，搖身一變成了朝中第一權(quán)臣。后來(lái)，隆科多自恃功高，把持吏部，提拔了一大批親信。朝廷大臣本來(lái)應(yīng)該出于“皇選”，結(jié)果廟堂之上黑壓壓幾乎全是“佟選”(隆科多姓“佟”)出來(lái)的“干部”，這就對(duì)“皇權(quán)”構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。在其他方面，隆科多也有不檢點(diǎn)的地方。雍正對(duì)功高震主又不知收斂的隆科多越來(lái)越厭惡，很想把他拿下馬，但由于隆科多的特殊地位和貢獻(xiàn)，中外大臣無(wú)一敢說(shuō)他半個(gè)不字，雍正也就始終找不到處置隆科多的機(jī)會(huì)和借口。鄔先生對(duì)雍正的內(nèi)心世界揣摩得很透徹，敢橫下一條心做這件別人不敢做的事，他實(shí)際上是利用皇族間的內(nèi)部矛盾和雍正“兔死狗烹”的心理，上下其手，以達(dá)到自己的目的。當(dāng)然，他并沒(méi)有資格直接給皇帝上奏折，必須找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇砣恕Ｋ热荒軌蛎?zhǔn)雍正的心理，對(duì)田文鏡的內(nèi)心想法，當(dāng)然早就了然于胸，否則絕不會(huì)貿(mào)然向他提出這種要求。他果然沒(méi)有看錯(cuò)人，當(dāng)即與田文鏡一拍即合；雍正對(duì)田文鏡送來(lái)的這道奏折，果然如獲至寶，于是當(dāng)即把它發(fā)給六部大臣核議。傻瓜都明白雍正的用意，核議的結(jié)果，自然是田文鏡彈劾隆科多的罪名條條屬實(shí)，事事皆真。結(jié)果不費(fèi)吹灰之力，雍正就將隆科多辦了罪。
　　雍正將隆科多罷官處置，是雍正四年(1726)十月發(fā)生的事，第二年七月，田文鏡就晉升河南總督，加兵部尚書(shū)銜。雍正六年十月，雍正又把山東劃歸田文鏡領(lǐng)導(dǎo)，讓他出任河南山東兩省總督。雍正七年，田文鏡再加太子太保，第二年又兼北河總督。雍正十年十一月，田文鏡以久病解任，不久去世。所以史書(shū)上稱(chēng)：自鄔先生替田文鏡上了這道奏折后，雍正對(duì)田文鏡就“寵遇日隆”了，鄔先生自然也聲名遠(yuǎn)播。
　　鄔先生雖然幫助田文鏡成了名督撫，但后來(lái)他們之間還是產(chǎn)生了矛盾，主要是田文鏡有些居功自傲，對(duì)鄔先生不再言聽(tīng)計(jì)從。鄔先生哪能咽下這口氣?有一次兩人意見(jiàn)小有不合，鄔先生便甩手走人。自此以后，田文鏡再向雍正奏事，不僅總不如意，還多次受到雍正嚴(yán)厲批評(píng)。田文鏡這才意識(shí)到自己已經(jīng)離不開(kāi)鄔先生，只好派人多方尋找并卑辭厚禮請(qǐng)他回來(lái)。結(jié)果鄔先生大擺架子，說(shuō)：回去可以，但必須滿(mǎn)足我的一切條件。田文鏡問(wèn)他什么條件?鄔先生說(shuō)：千里求官只為錢(qián)，何況我們做師爺?shù)?，沒(méi)有政治前途，只能以收入多少來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值。您以后每天要給我發(fā)五十兩白銀的工資，我才肯來(lái)上班。田文鏡一聽(tīng)不是難事，就全部依他。鄔先生回到河南督撫衙門(mén)后，卻不肯住在單位上，而是每天上午八點(diǎn)來(lái)，下午六點(diǎn)走，多一分鐘都不肯待。這還罷了，更絕的是，鄔先生來(lái)了后，如果看到辦公桌上放了用紅紙包著的五十兩銀子，他就動(dòng)筆寫(xiě)材料，哪天沒(méi)有看到銀子，他就拂袖而去。田文鏡已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)他的臭脾氣，哪敢再怠慢，就特別叮囑賬房先生，千萬(wàn)別忘了按日給鄔先生發(fā)餉。事情還真有這么神奇：從此以后，雍正對(duì)田文鏡報(bào)上去的文件材料，果然件件中意，事事喜歡。雍正早就知道田文鏡幕中有個(gè)師爺鄔先生，有時(shí)就在他的請(qǐng)安折上批寫(xiě)道：“朕安，鄔先生安否?”鄔先生的名氣就有這么大，連雍正皇帝都如此抬舉他。
　　鄔先生雖然是個(gè)厲害角色并且很有錢(qián)，卻無(wú)妻無(wú)子，是個(gè)老光棍。他奉行“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的原則，把每天賺來(lái)的錢(qián)都消費(fèi)光，是真正的“日光族”。這么多錢(qián)怎么開(kāi)銷(xiāo)呢?具體賬單是：大部分施舍給窮人，少量用于日常生活，再有余錢(qián)，就下館子，包戲子，逛窯子，反正不留一分錢(qián)過(guò)夜，過(guò)得十分灑脫。田文鏡去世后，各地督撫紛紛以重金聘請(qǐng)鄔先生，可這位鄔先生卻玩起了失蹤，再也見(jiàn)不到他的人影兒。后來(lái)有人偶然在北京看見(jiàn)他，才知道他已經(jīng)入宮替雍正皇帝辦事了。
　　鄔先生的故事雖然流傳很廣、影響極大，卻只見(jiàn)于李岳瑞的《春冰室野乘·田文鏡之幕客》和《清稗類(lèi)鈔·幕僚類(lèi)》等野史筆記，不見(jiàn)于官方文獻(xiàn)。清代有諺語(yǔ)說(shuō)：“無(wú)幕不成衙?！庇矛F(xiàn)在的話說(shuō)，就是一個(gè)官署如果沒(méi)有幕友，就不成其為衙門(mén)；或說(shuō)這個(gè)衙門(mén)如果沒(méi)有好的秘書(shū)，它的功能的正常發(fā)揮就必須大打折扣。正因?yàn)槿绱?，晚清名臣郭嵩燾才會(huì)發(fā)出如此感言：“漢、唐以來(lái)，雖號(hào)為君主，然權(quán)力實(shí)不足，不能不有所分寄。故西漢與宰相、外戚共天下，東漢與太監(jiān)、名士共天下，唐與后妃、藩鎮(zhèn)共天下，北宋與奸臣共天下，南宋與外國(guó)共天下，元與奸臣、番僧共天下，明與宰相、太監(jiān)共天下，本朝則與胥吏共天下耳?！?《清稗類(lèi)鈔·胥役類(lèi)》)郭嵩燾所說(shuō)的“胥吏”，實(shí)際上就是師爺，由此可見(jiàn)師爺在清代政治中占據(jù)著何等重要的地位。
　　三
　　鄔先生在田文鏡幕府工作了近十年時(shí)間并撰寫(xiě)了大量文稿，但真正見(jiàn)于史籍的，僅上面提到的彈劾隆科多的那篇奏折，其他公文書(shū)牘，據(jù)說(shuō)有一些被收進(jìn)了《撫豫宣化錄》一書(shū)。當(dāng)然，它是以田文鏡名義刊行的，沒(méi)有署鄔先生的大名，這是非常正常的。
　　不過(guò)從田文鏡的行事風(fēng)格中，我還是強(qiáng)烈感覺(jué)到了鄔先生的存在。比如發(fā)生在雍正年間的李紱與田文鏡互參案中，鄔先生那種劍走偏鋒，不按常規(guī)出牌的行事風(fēng)格就得到了充分體現(xiàn)。
　　雍正四年(1726)，廣西巡撫李紱調(diào)任直隸總督，入京途中路過(guò)河南，聽(tīng)到了種種不利于田文鏡的言論。見(jiàn)到雍正時(shí)就告了田文鏡一狀。
　　李紱既不是朝臣也不是言官，河南與直隸更是兩個(gè)不相隸屬的省份，他為什么要與田文鏡過(guò)不去?原來(lái)田文鏡在河南厲行廉政過(guò)程中，毫不顧瞻，不避嫌怨，彈劾了許多官員，其中對(duì)科舉出身的官員尤其苛刻，連續(xù)罷免了好幾個(gè)進(jìn)士出身的官員。有人便煽風(fēng)點(diǎn)火說(shuō)：田文境這樣做，是容不得科舉出身的人在河南做官。出生于才子之鄉(xiāng)江西臨川的李紱既是進(jìn)士出身，又是理學(xué)名臣，對(duì)監(jiān)生(監(jiān)生可以用錢(qián)捐)出身的田文鏡的做法自然憤恨不平。
　　在科舉制度下，一向有攀援師生特殊關(guān)系的陋習(xí)，新進(jìn)士要到主考官那里報(bào)到，自稱(chēng)門(mén)生，大講師生之誼、同年之交。官員之間相互援引，即使并無(wú)師生關(guān)系的官員，下級(jí)官員也要拜朝中權(quán)貴為老師，一以自保，一以進(jìn)身。這種陋習(xí)在科舉制度問(wèn)世之后就有了，相沿千年，積習(xí)深重，到清朝就更嚴(yán)重了。非科舉出身的田文鏡對(duì)書(shū)生們的這些做法確實(shí)很有看法，在工作中對(duì)這些人產(chǎn)生成見(jiàn)或者要求更加嚴(yán)格，都是很有可能的。
　　雍正當(dāng)時(shí)對(duì)李紱也非?？粗兀粌H認(rèn)真聽(tīng)取了他的匯報(bào)，還特意把他的奏折截頭去尾發(fā)給田文鏡參閱，無(wú)非是要他采納其中的合理意見(jiàn)，盡量做到有則改之，無(wú)則加勉。田文鏡知道奏折是李紱寫(xiě)的，但他根本不買(mǎi)這個(gè)賬。相反，他還以李紱與被罷官的官員是同年進(jìn)士為由進(jìn)行反擊，說(shuō)他們同年科第不無(wú)徇私袒護(hù)之處，李紱無(wú)非是想充當(dāng)這些人的保護(hù)傘而已。文鏡又進(jìn)一步借題發(fā)揮說(shuō)：將來(lái)科舉出身的官員越來(lái)越多，其中有人一旦被彈劾，他們便抱成一團(tuán)群起反對(duì)，甚至橫加指責(zé)，如此一來(lái)，科舉出身的官員如有貪污茍且之事，督撫大臣誰(shuí)還敢批評(píng)教育他們?更不要說(shuō)依法處置了。田文鏡在奏折中還說(shuō)：皇上屢次發(fā)布指示，嚴(yán)禁大臣結(jié)黨營(yíng)私，決不能爭(zhēng)權(quán)奪利，排斥異己，搞宗派小團(tuán)體主義，他們卻違背圣意，結(jié)成朋黨，豈不是公然和圣上對(duì)著干?用心究竟何為?田文鏡把一件普通的如何對(duì)待科舉人才的意見(jiàn)分歧，巧妙地與師生同年、科舉朋黨聯(lián)系起來(lái)，然后掉轉(zhuǎn)槍頭專(zhuān)攻李紱的朋黨行為，果然深深觸動(dòng)了雍正長(zhǎng)期以來(lái)埋藏在心中的隱恨。
　　雍正為什么特別警惕朋黨?原因就在于多年的儲(chǔ)位之爭(zhēng)。當(dāng)初康熙廢太子時(shí)，滿(mǎn)朝官員傾心于允禩，其中的漢人官僚絕大多數(shù)是科舉出身，允禩的寬仁正符合儒家精神，也深得士人之心，這就必然造成雍正對(duì)科舉出身官員的成見(jiàn)。后來(lái)，雍正本人又是靠結(jié)黨營(yíng)私奪得帝位的，隆科多、年羹堯等人如果不與他結(jié)黨，他就達(dá)不到今天的位置。就像宋太祖是憑手上掌握的兵權(quán)取得皇位，上臺(tái)后必然要?jiǎng)儕Z其他大將的兵權(quán)一樣，雍正上臺(tái)后當(dāng)然要不遺余力地打擊朋黨行為，一定要把朋黨生存空間擠得死死的，一絲一毫余地都不能留下。結(jié)果告狀者李紱被以朋黨罪下獄，被告田文鏡卻越來(lái)越受到雍正的信任和器重。事情出現(xiàn)這種戲劇性結(jié)果，不僅李紱做夢(mèng)都不會(huì)想到，而且無(wú)不讓人感到目瞪口呆。
　　在與李紱的較量中，田文鏡不愧為經(jīng)驗(yàn)老到、手段狠毒的政客，居然能在螺絲殼里做道場(chǎng)，在杯水中興風(fēng)波，想得出以科舉出身的人為對(duì)象，找出反對(duì)朋黨的大題目，不僅很快變被動(dòng)為主動(dòng)，而且出劍就直指李紱的咽喉，欲置對(duì)手于死地，這種酷吏本色或說(shuō)手段，與鄔先生崇尚的法家之術(shù)是完全相吻合的。在這件事情上，鄔先生雖然一直沒(méi)有拋頭露面，但他的身影，總讓人覺(jué)得老是在我們面前晃動(dòng)