“母愛(ài)”，這兩個(gè)加起來(lái)總共只有十五劃的漢字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻任憑世世代代的人們?cè)鯓釉忈?，都詮釋不盡。
　　佛陀說(shuō)過(guò)：“阿娘懷子，十月之中。起坐不安，如擎重?fù)?dān)。飲食不下，如長(zhǎng)病人。月滿生時(shí)，受諸痛苦。須臾產(chǎn)出，恐已無(wú)常。如殺豬羊，血流遍地。受如是苦，生得兒身。咽苦吐甘，抱持養(yǎng)育。洗濯不凈，不憚劬勞。忍寒忍熱，不辭辛苦。干處兒臥，濕處母眠。三年之中，飲母白血。嬰孩童子，乃至成年。教導(dǎo)禮義，婚嫁營(yíng)謀。備求資業(yè)，攜荷艱辛。勤苦百倍，不言恩惠。男女有病，父母驚憂。憂極生病，視同常事。子若病除，母病方愈。如斯養(yǎng)育，愿早成人。”
　　白血，是指母親乳汁。
　　佛陀這句話有點(diǎn)長(zhǎng)，但還是照實(shí)錄了下來(lái)，因?yàn)槲┯杏^全貌，才能更深刻理解慈母深恩。
　　可是，如果認(rèn)為上述就能概括什么是“母愛(ài)”，那還不夠。對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，用“白血”哺育子女，在她生命里是尋常事。而當(dāng)危難來(lái)襲，死神向她的孩子張開巨爪之時(shí)，她會(huì)毫不猶豫地將自己的“紅血”交給死神，換來(lái)孩子的生。正如，玉樹地震中的母親。
　　救援人員在垮塌的房子下面挖出一位年輕的女性，她整個(gè)身子緊緊弓著，兩手撐開，似乎在死命保護(hù)什么。救援人員小心翼翼扳起她，發(fā)現(xiàn)一只肉乎乎的幼嫩小手緊緊地拽著她胸前的衣服，那是一個(gè)不到一歲的小女嬰，正睜著驚恐而清澈的眼睛望著陌生的叔叔們，女嬰頭發(fā)濕漉漉的，那是母親的血浸濕的。災(zāi)難突然降臨時(shí)，年輕的母親將女兒死死摟在胸前，用血肉之軀嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地為女兒擋住致命的打擊。救援人員將嬰孩抱離母親，嬰孩蹬著小腳哇哇大哭，拉著母親被血染透的衣服不肯放。
　　我們所有人都記得汶川地震中，那位年輕的母親，用自己的“白血”和“紅血”一起換回了孩子的生命，孩子被發(fā)現(xiàn)時(shí)還甜甜地吃著母親的乳汁。年輕的母親在生命最后一息寫下的短信，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，仍頑強(qiáng)地占據(jù)著所有人的心：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住，媽媽愛(ài)你！”
　　對(duì)于女人而言，只有當(dāng)她長(zhǎng)大真正做了母親，她才體會(huì)“母愛(ài)”二字的深意。我也是這樣。
　　小時(shí)候，我家里種瓠子，偶爾會(huì)遇到苦瓠子，不明白為什么種的是同樣的籽，為什么有的植株結(jié)出來(lái)苦瓠子。長(zhǎng)大后才明白，那是瓠子母株保護(hù)自己小瓠子的一種自衛(wèi)方法，當(dāng)有敵人侵害自己時(shí)，母株知道自己周圍有了危險(xiǎn)，就分泌出一種極苦的毒素，使敵人聞苦而逃——這是母株為保護(hù)孩子而做出的選擇。
　　如果將這棵結(jié)苦瓠子的植株全部拔掉，會(huì)發(fā)現(xiàn)，拔了很久后那棵苦瓠子的藤葉都枯萎了，但是離小瓠子半尺長(zhǎng)的那一段瓠子藤還是青綠的，小瓠子也是青綠的——那是瓠子母株竭盡全力將體內(nèi)僅剩的養(yǎng)份留給了小瓠子。
　　一條泥鰍在鍋里被煮的時(shí)候，拼命聳起肚子，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)她的肚子里是滿滿的泥鰍籽，泥鰍媽媽為了保護(hù)自己腹中的孩子而拼命聳起肚子。
　　一片樹林失火被撲滅后，發(fā)現(xiàn)樹下有一只已經(jīng)死了的大鳥，鳥翅還保持著裹起的姿勢(shì)，裹起的鳥翅里還活著幾只羽毛未長(zhǎng)齊的小鳥，原來(lái)起火的時(shí)候小鳥在鳥窩里，大鳥知道火勢(shì)是由下而上的，為了保護(hù)孩子她放棄了自己生的希望，將小鳥裹在翅膀下徑直沖到樹下，裹起翅膀的大鳥是無(wú)法飛行的，但這樣她可以讓孩子有生的希望。
　　“母愛(ài)”，這是兩個(gè)柔弱卻無(wú)比頑強(qiáng)的字眼。當(dāng)我們從口中輕輕說(shuō)出這兩個(gè)音節(jié)時(shí)，驀然有一種感覺(jué)從心深處上升至眼眶。這種感覺(jué)是——熱淚盈眶。
　　選自《黨員干部之友》2011年第11期