文/金 磊

羅公仙逝留下的文化思考

文/金 磊

從中國(guó)古建筑泰斗羅哲文先生（1924-2012）5月14日仙逝，到5月20日參加全國(guó)千余人自發(fā)的追悼會(huì)，對(duì)我感染和觸動(dòng)最深的是，我不曾相信他那永不服老的身軀會(huì)定格成黑框中的遺像，然而這卻是無(wú)情的事實(shí)！盡管我同意八寶山公墓的巨幅對(duì)聯(lián)“護(hù)名城護(hù)運(yùn)河舍身文化遺產(chǎn)堪稱古建護(hù)神，修長(zhǎng)城修故宮參襄國(guó)徽設(shè)計(jì)無(wú)愧文物衛(wèi)士”是對(duì)羅老生平的最好寫照，但我更以為面對(duì)羅老的仙逝，我們對(duì)他的懷念不該停留在“誰(shuí)來(lái)守護(hù)古建”的種種疑問(wèn)及感嘆上，而要大膽地發(fā)現(xiàn)還有哪些是應(yīng)該為羅老大書特書的貢獻(xiàn)點(diǎn)。

6月6日，中國(guó)文物學(xué)會(huì)在頤和園召開(kāi)了“羅哲文同志追思會(huì)”。與會(huì)專家和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)羅公在文化遺產(chǎn)上的貢獻(xiàn)做了更多的評(píng)介。我在閱讀并領(lǐng)悟諸多評(píng)介后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在對(duì)羅老的評(píng)價(jià)至少還缺少如下三個(gè)方面，這是應(yīng)該予以充分說(shuō)明的：

因?yàn)樗侵袊?guó)營(yíng)造學(xué)社最后的一員，他的逝去讓我們告別了一個(gè)時(shí)代。

他是中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的見(jiàn)證人，他身體力行，2011年87歲高齡的他還親自進(jìn)行建筑考察，他是踐行梁思成、劉敦楨田野考察，堅(jiān)持到最后一息的“第一勇者”。有人說(shuō)，在羅老88年的人生歷程中，他為建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承竟然跋涉了72年，此言真的不虛！

他還是2011年7月剛創(chuàng)辦，迄今已出版五期的《中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)》的名譽(yù)總編。時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的單霽翔親薦羅哲文任此職。當(dāng)我向羅老表達(dá)單局長(zhǎng)意思后，他非常高興應(yīng)允并給予全部支持。今天仙人已逝，但我唯一遺憾的是還未來(lái)得及請(qǐng)羅公為《中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)》寫刊名，國(guó)家文物局顧問(wèn)謝辰生前輩也表示，遺憾的是羅老走得突然，他竟未留任何遺囑。據(jù)此我們可以推斷，羅老不認(rèn)為自己會(huì)不行，他完全沒(méi)有準(zhǔn)備丟下事業(yè)，他對(duì)文化遺產(chǎn)充滿持續(xù)的愛(ài)！

前幾日與中國(guó)建筑界三位元老級(jí)人物交談，共同議到羅老的辭世，我們幾乎共同認(rèn)為，對(duì)中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)界的損失巨大。之所以用“損失巨大”一詞，是因?yàn)橛行蔚膿p失是看得到的，但無(wú)形的損失即羅老的仙逝帶走了大量不僅僅是見(jiàn)證人、還是口述者的第一手信息，這是無(wú)法衡量的損失，是我們后人永遠(yuǎn)的痛。

2005年1月，天津百花文藝出版社出版了羅老和楊永生所著《永訣的建筑》一書，在前言中他特別表示“我是畢生從事古建筑保護(hù)與研究的工作者，尤好攝影和收藏古建筑照片，對(duì)失去的古建筑有著深厚的感情和愛(ài)好”。翻閱該書會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這本僅百十幅珍貴照片的集子中，不僅有全部的北京城郭的圖片，還有東四、西四牌樓，東單牌樓，東、西長(zhǎng)安街牌樓的照片。如果說(shuō)羅哲文等人的《永訣的建筑》為我們記錄下曾經(jīng)的輝煌，那么在羅老仙逝的今天我更想說(shuō)，恰如“萬(wàn)里長(zhǎng)城不倒”一樣，羅公哲文的偉大精神永存。

羅公酷愛(ài)攝影，有較高的拍攝技巧與敏感。北京乃至全國(guó)，陸續(xù)被拆除的古建筑，他都留有圖片，成為百年來(lái)文化遺產(chǎn)的珍貴檔案。那么如何按照羅老的囑托及他尚未說(shuō)出的心愿做好中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)的傳播呢？我想要力求做好四件事：

其一，應(yīng)盡快開(kāi)展中國(guó)營(yíng)造學(xué)社建筑先賢思想研究。該研究的宗旨是建筑與文博交叉并跨界，無(wú)論學(xué)術(shù)交流還是文化活動(dòng)，都要以紀(jì)念朱啟鈐、梁思成、劉敦楨、羅哲文等老一輩中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)先賢為使命，使他們的英名在當(dāng)今社會(huì)乃至業(yè)內(nèi)外廣為傳承。

其二，應(yīng)盡快設(shè)立20世紀(jì)中國(guó)建筑遺產(chǎn)出版?zhèn)鞑セ稹?/p>

其三，應(yīng)盡快設(shè)立權(quán)威的國(guó)家建筑遺產(chǎn)師制度。在日、英、美等國(guó)，建筑遺產(chǎn)師已備受關(guān)注，各國(guó)建筑遺產(chǎn)保護(hù)組織在城市化建設(shè)中充當(dāng)了不可替代的作用。羅老生前所期望的不僅僅是要向文博古建界傳播修繕技藝，他更希望引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育理念，確立國(guó)家建筑遺產(chǎn)研究與教育隊(duì)伍，至少在規(guī)劃、建筑等領(lǐng)域展開(kāi)深化的、有制度保障的建筑遺產(chǎn)教育的規(guī)定活動(dòng)。

其四，應(yīng)盡快設(shè)立專門的建筑口述歷史研究傳播機(jī)構(gòu)?？谑鰵v史是當(dāng)事人講歷史，它不同于本人及他人的傳記寫作，更有公正的社會(huì)及行業(yè)意義。愿羅老逝世所帶給我們的無(wú)盡懷念與悲痛，也給學(xué)界一點(diǎn)警醒：必須抓緊對(duì)業(yè)內(nèi)有影響力人物（并非僅僅是80歲以上年長(zhǎng)者）口述史的研究與整理，這應(yīng)是中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)富于后勁的發(fā)展之需，否則中國(guó)建筑人文思想將留不下有價(jià)值的遺產(chǎn)。

作者系北京市人民政府顧問(wèn)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)傳統(tǒng)建筑園林委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)》總編輯

責(zé)任編輯 劉墨非